王羲之故居導游詞
作為一位兢兢業業的旅游從業人員，常常要根據講解需要編寫導游詞，導游詞具有形象、生動、具有感染力的特點。那么一遍條理清晰的導游詞應該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的王羲之故居導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
各位朋友：
大家好，首先歡迎大家的到來，我是王羲之故居的導游xxx，今天就有我帶領大家參觀王羲之故居。來到王羲之的故居，當然要對王羲之有所了解。下面呢，我就跟大家介紹一下王羲之的情況。
王羲之，字逸少，曾為右軍將軍，又稱：右軍。公元303年出生于瑯玡郡，也就是我們現在所在的臨沂市。他從小就特別酷愛書法，真、草、隸、篆都很有造詣，尤其擅長隸書。嗬嗬，只可惜書法上沒有十八般技法，要不然肯定是：十八般武藝樣樣精通了。
王羲之與他的兒子王獻之在我國的書法史上并稱：二王，被稱為書圣。王羲之不僅在《晉書》有傳，曾經還有勞唐太宗親筆撰寫過一段專論，主要原因是由于他的書法精妙，受到唐太宗的御賞，唐太宗稱贊他：所以詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少呼。唐太宗是一個愛好書法的皇帝，他一生對王羲之的墨跡心目手追，直到臨死還留下遺言：將古今行書第一的《蘭亭序》陪葬昭陵，留下了至今還爭論不休的一樁公案。
晉永嘉元年，王羲之隨家族南遷，來到了現在的浙江省紹興市。他的故宅就成了佛寺，佛寺歷經戰火的滄桑和興廢，為劉豫時，改名為普照寺，一直沿襲至今。為紀念我國歷史上這位書法大師，19·89年，由當時的臨沂地區行政行署、臨沂市政府投資400余萬修復了王羲之故居。一期工程占地面積20畝。1990年十月，王羲之故居被列為市級重點文物保護單位，是進行中國書法傳統文化藝術尋根之旅的最佳去處。
我們現在看到的大門上方的：王羲之故居匾額，是當時的中國書法家協會主席啟功先生的手筆。我們面前這一池色如黑墨的水池，就是當年王羲之練字洗筆硯的：洗硯池。在前面已經講過了，王羲之幼年酷愛書法，每天習字之后，都會在這個水池里洗刷筆硯，天長日久，吃水變黑，雖讓經歷的一千余年，其顏色都沒有改變。
這一片就是國內外首屈一指的中國當代書法碑廊，里面盛列著我國當代著名的書法家的書法石刻80余塊。這些石刻不僅是書法中的經典之作，同時也對王羲之的書法、成就推崇備至，表達了后人對書圣的敬仰之情。大家看這幅楹聯寫得好：繼永和雅興集歐柳顏趙眾家風范衍祺裘勿忘先賢，續淳化遺韻匯蘇黃米蔡諸體精粹刊碑帖以昭后眾。
我們現在的位置就是曲橋了。此僑雖小，但兩邊橋欄上刻有中國古代24孝的故事。咱們世代中國人推崇孝道，至今仍流傳著24孝的故事，在這24孝之中，我們臨沂就有7孝，其中大家頗為熟悉的有：臥冰求鯉。相傳王羲之的伯曾祖父王祥自幼喪母，其繼母對其百般虐待，苦不堪言吶，然王祥對其繼母非常孝順。有一年冬天繼母大病，想吃鯉魚，王祥便脫下衣服，臥在冰上，用體溫化開冰層求魚，他的這一舉動感動了上天，有鯉魚便從冰洞里跳上來滿足了他這一要求。從此呢，：臥冰求鯉的故事就廣為流傳。
我們已經過了曲橋，現在已經到了鵝池了，我們可以看見幾只大白鵝在池中悠閑的游來游去。傳說王羲之當年非常愛鵝，至今還流傳著書換鵝群的說法，據說書法創作中的五指執筆法就是王羲之多年觀察俄在水中的動作啟發而來的。當然，現在的這些俄都是21世紀的。以前的那些鵝早就進了古人的肚子了
現在看到的這個平臺就是王羲之習字曬書的曬書臺，這塊石碑呢，刻的是已故中國佛教協會主席趙樸初先生親筆書寫的曬書臺三個大字。
在這個曬書臺的北側是享譽齊魯的瑯玡書院，這個匾額：瑯玡書院四個字是在王羲之《圣教序》中得來的。在書院里面，我們可以看到這里陳列有王羲之的書法石刻，像這邊的《瑯玡帖》、《喪亂帖》、《蘭亭序》、《樂毅論》《十七帖》等，為王羲之書法作品的真實再現。此外還有大小蘭亭圖等。墻上掛著的是我們前面已經參觀過的碑廊中的作品原件。
在曬書臺的西側，有一塊御碑高立于臺上，上面刻有當年乾隆皇帝南巡路過臨沂時為瑯玡五賢題的詩詩曰：孝能竭力王祥攔，忠以捐軀顏杲真，所遇由來殊出處，端推諸葛是全人。所謂瑯玡五賢指的是古代臨沂歷史名人王祥、王攬、顏真卿、顏杲卿、諸葛亮。
王羲之故居的游覽到此結束，相信大家對王羲之有所了解，對臨沂的歷史有所了解。非常歡迎大家再次來臨沂，再次游覽王羲之故居。
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