《少有人走的路》讀書筆記
當(dāng)賞讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？以下是小編精心整理的《少有人走的路》讀書筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《少有人走的路》讀書筆記1
最近有幸拜讀了《少有人走的路》這本書，當(dāng)?shù)谝淮慰吹竭@個(gè)標(biāo)題時(shí)，我便被他吸引住了，帶著好奇心，我走上了少有人走的路。
這是一本美國(guó)心理醫(yī)生斯科特·派克寫的關(guān)于心理學(xué)的書，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問(wèn)題。書中提出，當(dāng)我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問(wèn)題時(shí)候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當(dāng)做一種真正實(shí)際的生活方式而不僅僅是精神寄托或理論。
書中提到，在西方一些神學(xué)家的眼中，佛教不算真正的宗教因?yàn)榉鸾滩怀姓J(rèn)永久的“神”的實(shí)在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這么看，并非所有的宗教都必須要有一個(gè)神存在，比如科學(xué)本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在于，這種宗教不承認(rèn)“神”的存在，或者說(shuō)即使承認(rèn)“神”的存在，也是必須通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證的。從這個(gè)角度上來(lái)講，佛教倒是真的相比于其他宗教來(lái)講更接近于現(xiàn)代科學(xué)一些。
作者說(shuō)，每個(gè)人都有自己的宗教，只是也許自己不知道而已。當(dāng)你坦然面對(duì)自身的問(wèn)題而且每時(shí)每刻都在不斷改善自己的時(shí)候，你就離“神”越來(lái)越近。甚至于，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己是可能達(dá)到“神”的境界的。
很感嘆作為一名西方學(xué)者，能夠提出這樣的觀點(diǎn)并且在長(zhǎng)時(shí)間的`行醫(yī)生涯中能夠去踐行它。是的，離開了現(xiàn)實(shí)的土壤的學(xué)說(shuō)是沒(méi)有意義的，即使崇高如哲學(xué)或者宗教，也必須如此?，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，人們很多已沒(méi)有明確的宗教信仰，人們轉(zhuǎn)而信仰科學(xué)，這是社會(huì)的進(jìn)步。心理學(xué)作為一門新興科學(xué)，正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的作用。
我們有理由相信，隨著自然科學(xué)，生命科學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)會(huì)越來(lái)越清楚，宗教中的正面成分會(huì)越來(lái)越展現(xiàn)，而負(fù)面的東西自然而言得以消弭。但愿大自然能夠給人以足夠的時(shí)間，來(lái)完成這種提升。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長(zhǎng)有多么難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限？或許我們會(huì)排斥宗教，或許我們會(huì)認(rèn)為科學(xué)深?yuàn)W難懂，或許我們會(huì)認(rèn)為藝術(shù)過(guò)于高雅我們無(wú)法涉及，再加上由于現(xiàn)在分工極細(xì)的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識(shí)成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自?shī)?，很難進(jìn)入真正的境界。
《少有人走的路》讀書筆記2
人生是一個(gè)面對(duì)問(wèn)題并解決問(wèn)題的過(guò)程，然而人生苦難重重，會(huì)出現(xiàn)很多讓我們痛苦的問(wèn)題，解決一個(gè)問(wèn)題又會(huì)帶來(lái)下一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)接著一個(gè)痛苦會(huì)讓我們痛不欲生，但是就這些問(wèn)題這些痛苦，它們能幫助我們成長(zhǎng)，讓我們心智成熟，并且會(huì)讓我們離成功越來(lái)越近。面對(duì)問(wèn)題最聰明的做法當(dāng)然是鼓起勇氣不怕艱辛，去解決它并且戰(zhàn)勝它。而大多數(shù)人不會(huì)選擇這種聰明的做法！因?yàn)閱?wèn)題會(huì)給我們帶來(lái)痛苦，顯而易見人們天生就害怕痛苦，所以當(dāng)遇到問(wèn)題他們就會(huì)慌不擇路，望風(fēng)而逃?；蛘卟蝗ダ硭鼈?，等問(wèn)題自行消失。也有的人會(huì)干一些別的'事，不去想這些問(wèn)題，一個(gè)很極端的做法就是用毒品來(lái)麻痹自己或者沉迷于虛幻的世界里，逃避現(xiàn)實(shí)所帶來(lái)的痛苦。
解決問(wèn)題的態(tài)度分三種：第一種也是最好的方法，那就是沖上去克服困難，只要肯在這個(gè)問(wèn)題上花時(shí)間，不畏懼苦難，我相信除非是智障，如果不是就沒(méi)有什么問(wèn)題解決不了的。第二種就是缺乏耐心，想迅速的把問(wèn)題解決掉，因?yàn)榛ㄔ谶@個(gè)問(wèn)題上的時(shí)間少，這個(gè)問(wèn)題有可能會(huì)解決，但是效果不是很好，還有可能沒(méi)有解決則越忙越亂。這種解決方法大多數(shù)人多會(huì)這樣做。而第三種方法或者也不能說(shuō)是一種方法，只能算是在逃避，出現(xiàn)問(wèn)題，不去管它總是自己安慰自己，這個(gè)問(wèn)題會(huì)自行消失，其實(shí)這種人是在自欺欺人，最后不但問(wèn)題沒(méi)有被解決，還會(huì)出現(xiàn)比這個(gè)問(wèn)題更可怕的結(jié)果。
不去解決問(wèn)題，它們會(huì)一直存在，它們是妨礙心靈成長(zhǎng)的永遠(yuǎn)的障礙！
但是怎么才能解決人生的種種問(wèn)題呢？怎么做才弄鼓起勇氣去面對(duì)它呢？最重要的環(huán)節(jié)就是自律！所謂自律，是以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則。主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感，承擔(dān)責(zé)任，尊重事實(shí)，保持平衡。個(gè)人覺得想要用自律來(lái)約束自己，必須需要從小養(yǎng)成這種習(xí)慣！所以當(dāng)我們還是孩子的時(shí)候父母的教育是很重要的，首先我們的父母就要用自律，也就是這四個(gè)方面來(lái)約束他們自己，從而才能讓孩子感覺到父母的這種做法是對(duì)的，他們才會(huì)很自然的去像父母學(xué)習(xí)這些，所以一切的原動(dòng)力那就是——愛！
《少有人走的路》讀書筆記3
愛因斯坦在1921年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的時(shí)候有過(guò)一個(gè)演講，其中提到過(guò)獨(dú)立和自由的問(wèn)題，大概的意思是說(shuō)（不記得原文了），我完全不相信人類會(huì)有那種在哲學(xué)意義上的獨(dú)立和自由（Independence and freedom），每一個(gè)人的行為，不僅要受到外界的強(qiáng)迫，而且還要適應(yīng)內(nèi)心的必然。
愛因斯坦考慮到了兩個(gè)方面的問(wèn)題，一是社會(huì)外在的環(huán)境，包括當(dāng)時(shí)的社會(huì)正義和社會(huì)責(zé)任、社會(huì)民主制度和令人討厭的軍事制度，這和愛因斯坦的猶太人身份有一定的關(guān)系；二是內(nèi)心自我的成熟過(guò)程。
按照斯科特的觀點(diǎn)（本節(jié)，獨(dú)立的風(fēng)險(xiǎn)），心智的成熟包括愛和自我完善，突破自我界限，自我延伸，還需要自尊自愛，其中，內(nèi)心的獨(dú)立比外部的自由更重要?？梢?，內(nèi)心和外在同樣可以催促一個(gè)人走向成熟。
本節(jié)我自己思考的三個(gè)問(wèn)題：
1、一個(gè)人在嬰兒、幼年和少年時(shí)期體驗(yàn)過(guò)的不安全感是否會(huì)一直保留到成年，乃至終身？
我的答案是會(huì)的，一個(gè)人小時(shí)候的體驗(yàn)可能會(huì)成為一種情感、認(rèn)知和行為習(xí)慣，并將這些習(xí)慣保留到成年。個(gè)人的體驗(yàn)是小時(shí)候的不安全感更多可能出現(xiàn)在思想獨(dú)立的早期，中學(xué)時(shí)期或者離開父母的初期。
成年之后的表現(xiàn)就會(huì)出現(xiàn)在很多方面，比如不甘于孤獨(dú)、通過(guò)不停地工作來(lái)對(duì)付自己內(nèi)心潛藏的不安全感。如此種種，也許還有更多的體驗(yàn)。
2、自己的不安全感是否會(huì)轉(zhuǎn)移到自己的孩子身上？
有兩種可能。
一種可能是會(huì)的，我母親勤勞的習(xí)慣遺傳給我，使我時(shí)刻提醒自己需要努力工作，才能滿足自身的要求，才能防范于未然，不會(huì)餓肚子。
我的早期習(xí)慣就來(lái)自我母親的早起習(xí)慣，她老人家當(dāng)年常常天黑起床工作，留給我深刻印象，所以我現(xiàn)在習(xí)慣了早起工作。
另一種可能是不會(huì)轉(zhuǎn)移，父母會(huì)有意識(shí)地避免轉(zhuǎn)移自身的不安全感給自己的孩子。前提是做父母的人要有自知、自省和自我否定的勇氣，讓孩子有充分的安全感。
我給孩子的安全感是從女兒兩歲左右開始的，兩個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)是承諾的事情一定做到，包括風(fēng)雪天把她從幼兒園抱回來(lái)或者半夜出去買了一只彩色鉛筆；另一個(gè)細(xì)節(jié)是給她強(qiáng)有力的`力量感知，在娘子關(guān)火車站的游泳池里給她溫暖和力量，讓她第一次敢于下水。
3、獨(dú)立的風(fēng)險(xiǎn)與獨(dú)立的收益是否有關(guān)系？
風(fēng)險(xiǎn)和收益是一對(duì)相輔相成的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，經(jīng)濟(jì)學(xué)在社會(huì)科學(xué)的底層，是一種社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)。本節(jié)討論的風(fēng)險(xiǎn)是心理獨(dú)立的風(fēng)險(xiǎn)，即便對(duì)于人文意義上的風(fēng)險(xiǎn)，相對(duì)應(yīng)的概念當(dāng)然也就包括心理上的一種收益。
窮人的孩子早當(dāng)家，實(shí)際上說(shuō)的就是風(fēng)險(xiǎn)和收益的因果，窮人的孩子，無(wú)法獲得充分的安全感，衣食住行和簡(jiǎn)陋的生活使他們需要用更多的努力來(lái)獲得自己成長(zhǎng)的資源，因此，也會(huì)比富裕家庭的孩子有更多的收益，就是早當(dāng)家。
這種心理上的適度的不安全感，或者說(shuō)適度的風(fēng)險(xiǎn)，就像比較低的通貨膨脹一樣，是有利于個(gè)人的成長(zhǎng)和成熟的。沒(méi)有一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)，也就意味著沒(méi)有令人滿意的收益。
《少有人走的路》讀書筆記4
《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，由美國(guó)的斯科特派克著。
作者指出幾乎人人都有心理問(wèn)題，只不過(guò)程度不同而已；幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過(guò)得病的時(shí)間不同而已。一個(gè)心智成熟的'人，他的人生之旅都是從直面問(wèn)題開始。我們要勇敢地面對(duì)自己的問(wèn)題，積極主動(dòng)解決它。人生的問(wèn)題和痛苦具有非凡的價(jià)值。需要推遲滿足感，承擔(dān)責(zé)任，尊重事實(shí)，保持平衡。實(shí)踐這幾個(gè)原則關(guān)鍵在于自己的態(tài)度。
關(guān)于推遲滿足感這一條，周老師給我們講了育兒專家孫瑞雪的幼兒園，玩具一個(gè)孩子玩完，第二個(gè)孩子才可以玩。推遲孩子的滿足感。育兒先育己，家長(zhǎng)做好榜樣，首先做到自律，孩子自然就跟隨了。小學(xué)的孩子正確對(duì)待家庭作業(yè)，是實(shí)踐“推遲滿足感”的最佳手段。孩子十二歲時(shí)，無(wú)須父母催促，首先做完功課，再做別的事情。
保持平衡，意味著確立富有彈性的約束機(jī)制，把眼光放遠(yuǎn)。該放棄的時(shí)候放棄。不放棄就永遠(yuǎn)停在原地，這樣才能達(dá)到平衡。放棄熟悉的，習(xí)慣的事情挺難的。只要堅(jiān)持，一定會(huì)心隨所愿的。
讀了這本書感悟太多了，可提起筆卻有好多話說(shuō)不出來(lái)，那就落實(shí)到行動(dòng)中吧。祝朋友們都成為心智成熟的人！感恩天地！感恩萬(wàn)物！感恩一切善緣！感恩真誠(chéng)付出的孟老師，吳老師！感恩大家！
《少有人走的路》讀書筆記5
這不能算做一本勵(lì)志的書，只是從心理學(xué)的角度分析我們大多數(shù)人的心理和行為，原來(lái)我們大多數(shù)人或多或少都有心理方面的問(wèn)題，從本書中第一次了解了規(guī)矩、愛、信仰和恩典，也算是一種重生了。
20xx年3月讀完第一遍，20xx年10月斷斷續(xù)續(xù)地讀完了第二遍，透過(guò)全書重新理解了四條規(guī)矩、愛的定義、相信科學(xué)也是一種信仰、人生中充滿恩典，這本書應(yīng)該是對(duì)我人生影響最大的第二本書了，第一本書就是《搞定1》，通過(guò)實(shí)踐GTD讓我遇到了第二本好書。
第一部分：規(guī)矩
人生苦海無(wú)邊。人生就是一個(gè)不斷面對(duì)問(wèn)題、并解決問(wèn)題的過(guò)程。為解決問(wèn)題而努力，我們的思想和心靈會(huì)不斷成長(zhǎng)，心智就會(huì)不斷成熟。
回避問(wèn)題和逃避痛苦的傾向，是人類心理疾病的根源。
我們要讓我們自己，也要讓我們的孩子認(rèn)識(shí)到，人生的問(wèn)題和痛苦具有非凡的價(jià)值。
四條規(guī)矩（discipline）：先苦后甜、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡。
1、先苦后甜：首先面對(duì)問(wèn)題并感受痛苦，然后解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè)。先苦后甜是唯一可行的生活方式。培養(yǎng)孩子遵守規(guī)矩，需要投入足夠的時(shí)間。讓孩子樹立起“我是個(gè)有價(jià)值的人”這樣對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)可，是心理健康的前提，也是培養(yǎng)規(guī)矩的根基。許多人并沒(méi)有付出足夠的時(shí)間和精力，去解決知識(shí)、社交、心理方面的問(wèn)題。在對(duì)待問(wèn)題方面，一種是想讓問(wèn)題馬上解決（神經(jīng)官能癥），另一種是希望問(wèn)題自行消失（人格失調(diào)癥），后者更低級(jí)，更有破壞性。問(wèn)題必將帶來(lái)程度不同的痛苦。盡可能早地面對(duì)它們，意味著把滿足感向后推遲，放棄暫時(shí)的安逸或是程度較輕的痛苦，及時(shí)體驗(yàn)程度較大的痛苦，如此才能讓問(wèn)題得到解決。
2、承擔(dān)責(zé)任：兩類心理疾病都與承擔(dān)責(zé)任有關(guān)，神經(jīng)官能癥是把責(zé)任強(qiáng)加給自己（感覺有點(diǎn)像自卑癥），而人格失調(diào)癥則是逃避責(zé)任，把問(wèn)題推給配偶、孩子、朋友、父母、上司、學(xué)校、政府、社會(huì)制度等等，不去解決問(wèn)題，所以問(wèn)題依然存在。幾乎所有人都患有程度不同的神經(jīng)官能癥或人格失調(diào)癥，因?yàn)樵趶?fù)雜多變的人生道路上，判斷自己該為什么事和什么人負(fù)責(zé)，這是一個(gè)永遠(yuǎn)存在的難題。人的一生都充滿了選擇和決定的機(jī)會(huì)，選擇也不意味著沒(méi)有痛苦，既然作出了自己的選擇，就要為自己的選擇承擔(dān)責(zé)任。
3、忠于事實(shí)：人的一生就是在不停地探索、擴(kuò)大和更新自己對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，修訂人生地圖。通往事實(shí)的道路并不平坦，我們并不是生來(lái)就擁有一幅精確的地圖，有的人到了人生的某個(gè)時(shí)期就放棄了繪制地圖。只有極少數(shù)幸運(yùn)者能繼續(xù)努力，他們不停地探索、擴(kuò)大和更新自己對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，直到生命終結(jié)。忠于事實(shí)盡管會(huì)帶來(lái)暫時(shí)的痛苦，但遠(yuǎn)比沉湎于虛假的舒適中要好。我們必須忍受暫時(shí)的不適，追求事實(shí)而不是假象，承受這一過(guò)程的痛苦，才能心靈獲得成長(zhǎng)，心智走向成熟。我們需要不停地反省。人們不僅對(duì)別人撒謊，也會(huì)對(duì)自己撒謊。謊言有白色謊言和黑色謊言之分，隱瞞大部分真相也是謊言稱為白色謊言，比黑色謊言危害還大。一個(gè)人應(yīng)該有選擇的表達(dá)意見和主張，遵循的原則（這些原則好難做到?。。?/p>
（1）永遠(yuǎn)不說(shuō)假話，避免黑色謊言；
（2）要牢記，除非有情非得已的考慮，不說(shuō)出全部真相就等于說(shuō)謊；
?。?）不可因個(gè)人私欲將部分真相隱瞞下來(lái)；
（4）只在對(duì)對(duì)方確有好處的情況下，才能有選擇地隱瞞部分真相；
（5）盡可能忠實(shí)地評(píng)估對(duì)方的需要，以愛為出發(fā)點(diǎn)才能做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)判；
?。?）評(píng)估的要領(lǐng)在于，對(duì)方能夠借助我們提供的事實(shí)使心智獲得成熟。
4、保持平衡：就必須要在彼此沖突的需要、目標(biāo)和責(zé)任之間保持微妙的平衡，保持平衡的最高原則就是“放棄”。人生面臨無(wú)數(shù)的選擇過(guò)程，也就是放棄過(guò)程。放棄某種心愛的事物----至少是自己熟悉的事物，必然會(huì)帶來(lái)痛苦，但這也是心智成熟所必需的。只有放棄舊的、過(guò)時(shí)的觀念和習(xí)慣，才能度過(guò)危機(jī)，順利進(jìn)入人生的下一階段。要學(xué)會(huì)“兼容并包”的心理技巧，既要肯定自我以保持穩(wěn)定，又要放棄自我以騰出空間，接納新的想法和觀念，實(shí)現(xiàn)自我平衡。
如果能夠完全接受痛苦，在某種意義上，痛苦就不復(fù)存在。在知道一切的情況做決定，遠(yuǎn)比在一知半解的狀態(tài)下，要經(jīng)歷更多痛苦。
要放棄某種事物，首先必須擁有它。
第二部分 愛
讀到這一部分，發(fā)現(xiàn)原來(lái)還有人對(duì)博大精深的愛進(jìn)行了定義，心智不成熟就是沒(méi)有對(duì)一些事情進(jìn)行思考，對(duì)于一些司空見慣的事情如果能夠深刻思考可能就是一種心智成熟的表現(xiàn)。愛是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限的一種意愿。愛是長(zhǎng)期的，意識(shí)與潛意識(shí)是否一致，既愛自己又愛他人，還要拓展自我界限，并且是一種意愿，而不是強(qiáng)迫。
現(xiàn)在回想起來(lái)，當(dāng)前只有對(duì)孩子的愛還滿足上面的幾條，對(duì)孩子的愛是從出生到將來(lái)的，在關(guān)注孩子的同時(shí)，自己也學(xué)到了許多，并且愿意為孩子的成長(zhǎng)付出大量的時(shí)間，從來(lái)不去多想是否值得。對(duì)父母的愛，體現(xiàn)在電話中的溝通，聽見蒼老而熟悉的聲音就能喚起童年美好的回憶。
墜入情網(wǎng)不是真正的愛，墜入情網(wǎng)是人類內(nèi)在的性需求與外在刺激發(fā)生作用時(shí)，所產(chǎn)生出的典型的生理和心理反應(yīng)，其意義在于增加人類的生殖機(jī)會(huì)，促進(jìn)物種繁衍和生存。（20xx年10月讀第二遍時(shí)，開始仔細(xì)看這一章）
墜入情網(wǎng)和浪漫愛情神話與現(xiàn)實(shí)的夫妻生活確實(shí)相差甚遠(yuǎn)，真正的愛確實(shí)是在長(zhǎng)久的生活中不斷的包容和拓展中發(fā)展起來(lái)的，自己的心界在拓展，也會(huì)慢慢地帶動(dòng)另外的一半，遇見任何事情的時(shí)候（通常都是家庭的瑣事，現(xiàn)在回想起來(lái)讓雙方冷戰(zhàn)的導(dǎo)火索時(shí)，都想不起來(lái)了），反思一下自身可能就是最高的境界，可能人生中你的另一半需要長(zhǎng)期不斷的'愛去感化她。愛也不是依賴感和寵物感，需要各自的生活和一定的距離，男性通常會(huì)把距離拉得較遠(yuǎn)，而女性恨不得把你死死攥住。
長(zhǎng)期不斷地付出愛，使我們生活在了精神貫注的境界里，于是，我們的自我界限便開始延伸，延伸到一定程度后，自我界限就會(huì)淡化，而這時(shí)，我們的心智便獲得了成熟。
我們必須先擁有或完成某些目標(biāo)之后，才有資格談“放棄”。
培養(yǎng)愛好是自我滋養(yǎng)的有效手段。愛好本身并不應(yīng)該成為自我完善的終極目標(biāo)，否則就偏離了人生的本質(zhì)。
真正的愛，不是單純的給予，還包括適當(dāng)?shù)木芙^、及時(shí)的贊美、得體的批評(píng)、恰當(dāng)?shù)臓?zhēng)論、必要的鼓勵(lì)、溫柔的安慰和有效的敦促。
愛絕不是無(wú)原則地接受，也包括必要的沖突、果斷的拒絕和嚴(yán)厲的批評(píng)。
真正的愛不是忘乎所以，而是深思熟慮，是奉獻(xiàn)全部身心的重大決定。真正的愛，其價(jià)值在于始終如一的行動(dòng)，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于轉(zhuǎn)瞬即逝的感覺或者精神貫注。真正的愛出自自我意愿，只能依靠實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明。
愛的最重要的表現(xiàn)形式就是關(guān)懷，表達(dá)關(guān)懷最常見、最重要的方式就是努力傾聽。不愿把別的事放到一邊，就意味著你不愿真正傾聽。用心傾聽是一種耗費(fèi)精力的過(guò)程，必須以愛為出發(fā)點(diǎn)，只有基于共同成長(zhǎng)、自我完善的意愿，才能夠達(dá)到傾聽的目的。
家長(zhǎng)在對(duì)子女進(jìn)行教育的過(guò)程中，自己也會(huì)跟著一并走向成熟，這對(duì)于雙方都是大有益處。不少父母在子女處于青春期以前，尚算得上盡職盡責(zé)，漸漸地，其思維卻變得落后和遲鈍起來(lái)，無(wú)法適應(yīng)子女的成長(zhǎng)與改變。他們不思進(jìn)取，放棄了自我完善的進(jìn)程。
第三部分 成長(zhǎng)與信仰
曾經(jīng)認(rèn)為只有宗教算是一種信仰，以前沒(méi)有宗教信仰的我在靜心思考時(shí)會(huì)感覺有點(diǎn)空虛，看了此書后發(fā)現(xiàn)原來(lái)科學(xué)也是一種信仰，因?yàn)槲覀冇凶约旱呐袛嗄芰?，我們?huì)對(duì)一切有一種批判的眼光。正如書上所說(shuō)，心智成熟的旅程就是不斷前進(jìn)的求知之路，只有學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能擺脫昔日經(jīng)驗(yàn)的限制。我們必須消化和吸收新的信息，擴(kuò)充眼界，敢于涉足最新領(lǐng)域。讀懂這段話，看來(lái)真是需要時(shí)間，只有經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的考驗(yàn)，才能體會(huì)其中的滋味，原來(lái)科學(xué)的信仰也是一樣的偉大，不一定非要相信某個(gè)神靈。
本部分剩下的段落分析了幾個(gè)案例，更像是為心理醫(yī)生而寫的，心理醫(yī)生在為患者醫(yī)治心理問(wèn)題時(shí)，如何處理自己信仰與病人信仰的沖突問(wèn)題？感覺沒(méi)有固定的答案。
對(duì)于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是心智成熟不可或缺的元素。
第四部分 恩典
我們意識(shí)與潛意識(shí)中的自己，有時(shí)相差甚遠(yuǎn)?？勺屝闹浅墒?，我們需要聆聽潛意識(shí)的聲音，讓意識(shí)中對(duì)自己的認(rèn)識(shí)接近真實(shí)的自己。
同步原理----統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的小概率事件在現(xiàn)實(shí)中反復(fù)發(fā)生----帶給我們好處的幾率，遠(yuǎn)比造成破壞的幾率大。這里的好處不僅是救人一命，也包括促進(jìn)心智的成熟，改善生活的質(zhì)量。
“意外發(fā)現(xiàn)的有價(jià)值或令人喜愛的事物”是上天恩典的表現(xiàn)之一，這樣的恩典是我們所有人都能觸及的，只不過(guò)有些人會(huì)去利用它，另一些人則會(huì)錯(cuò)過(guò)它。之所以我們無(wú)法利用全部的恩典，是因?yàn)槲覀儾](méi)有完全意識(shí)到它的存在。
原來(lái)生活中確實(shí)充滿了許多奇跡的恩典，以前沒(méi)有注意到，實(shí)際上回想起來(lái)還是遇到了幾件恩典之事，其實(shí)人生充滿機(jī)會(huì)，也會(huì)給你機(jī)會(huì)而你不識(shí)。我人生中最重要的一次恩典可能算是高中了，中考并無(wú)感覺的我沒(méi)有考上重點(diǎn)高中（當(dāng)時(shí)只是數(shù)理化還行，文科都較差，但考完后只怨自己一道12分還是16分的數(shù)學(xué)難題沒(méi)有做出來(lái)，從而沒(méi)有達(dá)到重點(diǎn)高中分?jǐn)?shù)線），但幸運(yùn)之神卻神奇的降臨了，我們這年出生的孩子出奇的多，在河口這樣小小的地方，初一入學(xué)報(bào)名時(shí)竟然達(dá)到了18個(gè)班之多，沒(méi)想到正是因?yàn)閷W(xué)生之多，能夠考上重點(diǎn)高中的學(xué)生達(dá)到了60、70多人，而破天荒的可以在河口辦一個(gè)重點(diǎn)班（不用跑到50公里外的油田一中上學(xué)），而又正好一個(gè)班放不下、二個(gè)班有點(diǎn)少，我這種少了10多分的人竟然不需交贊助費(fèi)就能順理成章的加入到了這個(gè)班級(jí)中，才擁有了這種教學(xué)環(huán)境，擁有了這種學(xué)習(xí)氛圍）。在這種情況下，老師們也教得非常賣力，我也沒(méi)有壓力，只需認(rèn)真學(xué)習(xí)即可，沒(méi)想到成績(jī)?cè)絹?lái)越好，竟然考上了一所非常不錯(cuò)的大學(xué)。
懶惰是人生中的一種可怕的消極力量。懶惰與你花多少時(shí)間工作，如何對(duì)別人盡職盡責(zé)沒(méi)有多少關(guān)系。懶惰的一個(gè)主要特征就是恐懼感。一個(gè)人的心智越是成熟，就越是能察覺到自身的懶惰；越是自我反省，就越是能找到懶惰的痕跡。與懶惰對(duì)抗是永恒的戰(zhàn)斗，永遠(yuǎn)不能放棄，要與懶惰斗爭(zhēng)到底。
我們的心中都有一個(gè)病態(tài)的自己（懶惰的病態(tài)的力量）和一個(gè)健康的自己（健康的力量）。健康的力量必須時(shí)刻提防懶惰的病態(tài)的力量，后者始終潛伏在我們的身體中。
真正的自知自覺，總是緩慢而漸進(jìn)的過(guò)程。我們踏出任何一步，都須有足夠的耐心，進(jìn)行細(xì)致的觀察和深刻的自省。我們更應(yīng)該謙虛，腳踏實(shí)地。心智成熟之路，是永不停歇的學(xué)習(xí)和進(jìn)步的過(guò)程。我們的心智成熟到一定階段，就會(huì)更加謙遜而快樂(lè)。我們知道自己的智慧源自潛意識(shí)，我們清楚“根”在何處，而我們的一切認(rèn)知，莫不像流水一樣，從潛意識(shí)的“根”源源而出。
學(xué)習(xí)、生活中遇到的人或事，可能就是某一個(gè)奇跡的恩典，只是自己沒(méi)有注意到，可能真是需要時(shí)間的積累，就像你經(jīng)常遇到一個(gè)年輕的學(xué)生在浪費(fèi)大把的時(shí)間的時(shí)候，想說(shuō)些什么，但沒(méi)有時(shí)間的積累，你就是把整個(gè)事情的經(jīng)過(guò)都講出來(lái)他也不會(huì)明白，很多時(shí)候他根本沒(méi)有時(shí)間聽你說(shuō)完。
《少有人走的路》讀書筆記6
這是一條少有人走的路。這條路，可以引導(dǎo)我們過(guò)上嶄新、寧?kù)o、豐富而又不失快樂(lè)的生活，它幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立；它教誨我們成為更有理解心的人。歸根到底，它告訴我們?cè)趺礃硬拍苷业粢粋€(gè)，并做一個(gè)真正的自己。
《少有人走的路》，它不僅僅是一本書、一條路、它更是一種發(fā)自于內(nèi)心的慷慨的行動(dòng)。
在成長(zhǎng)的道路上，沒(méi)有什么事情是一帆風(fēng)順的。很多事情，總是需要我們?nèi)ッ鎸?duì)、去克服、去解決。對(duì)待這些問(wèn)題，我們或勇敢、或忐忑、或自信、或猶豫、或從容、或焦急、或謹(jǐn)慎、或突兀、或?yàn)t灑、或無(wú)奈……有太多的問(wèn)題考驗(yàn)著我們的意志，促使我們成長(zhǎng)，走向成熟。然而很多事情，往往雖然明白其中的道理，但卻少有人能做到，也少有人去分析其中的`原因。往往有的事情，多些溝通、多些勇氣、多些自信、多些慎重就會(huì)變得迎刃而解。
成熟的人，應(yīng)該是心態(tài)沉穩(wěn)的人，做事理性的人，務(wù)實(shí)自律的人，知錯(cuò)而改的人。成熟的人，應(yīng)該用推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡這四條來(lái)約束自己，做到靜臥常思已過(guò)，閑談莫論人非，心胸坦蕩且以誠(chéng)待人。
我曾經(jīng)看過(guò)一本意林，名字記不太清了，好像叫《成功在久不在速》。上面有一篇文章，有一句話讓我感觸尤深：“我不會(huì)把自己看做是最好的，但我會(huì)把自己看成是最努力的；我不會(huì)把對(duì)手看做是最差的，因?yàn)槲覀兌际且黄鹱哌^(guò)來(lái)的?！奔幢闶菍?duì)手，也應(yīng)該被尊重，對(duì)手也有自己的人格權(quán)利，我們特不能一而再再而三的去議論他們，閑談莫論人非。
少有人走的路，在此希望，希望走的人會(huì)越來(lái)越多。
《少有人走的路》讀書筆記7
最近讀了《少有人走的路》這本心理學(xué)方面的書。印象最深刻的便是書中說(shuō)：“人生是一連串的難題，而解決人生問(wèn)題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。”
做成功一件事情能獲得滿足感，多次的成功有可能讓人內(nèi)心膨脹，從而止步不前，很難再獲得更多的成長(zhǎng)。推遲滿足感，并不是永遠(yuǎn)不知足，而是不貪圖暫時(shí)的安逸生活，為了能取得更大的進(jìn)步，有堅(jiān)持向前進(jìn)的信心。在生活中遇到問(wèn)題時(shí)，能夠正確面對(duì)并且感受被問(wèn)題纏上的苦惱，冷靜思考解決問(wèn)題，從而體會(huì)結(jié)束后的快樂(lè)之感。推遲滿足感是自律生活這條道路上極為重要的一步。
本書的作者認(rèn)為“愛是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限的一種意愿”，同時(shí)“愛也是心靈健康成長(zhǎng)的動(dòng)力”。在家庭教育中，父母扮演了相當(dāng)重要的角色，“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，父母要對(duì)孩子的教育負(fù)責(zé)。專制和控制的教育方式用在孩子身上只會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的作用，其結(jié)果往往是孩子會(huì)產(chǎn)生不安的恐懼，而且這份恐懼或許會(huì)從童年時(shí)代延續(xù)到成年以后甚至更遠(yuǎn)的`時(shí)間段。
相反，如果在教育孩子的時(shí)候，將愛灌注進(jìn)去，會(huì)催化出良好的家庭教育氛圍，在這樣的環(huán)境下，孩子更容易將大人的教育聽進(jìn)去，使得自身獲得成長(zhǎng)。不是一味地追求，不是執(zhí)著于痛苦，而是尊重事實(shí)，微笑面對(duì)，然后接受，克服困難，戰(zhàn)勝自我，這就是生活一步一步教會(huì)我們的，最終也使得我們的心靈走向成熟。
自律是心靈進(jìn)化的重要手段，愛是促進(jìn)自我和他人心靈成熟的方式。“成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，特別不要輕易收到倫理觀念的影響”，只有將自律和愛相結(jié)合，使兩者在我們的生活中保持平衡，才能使自己獲得成長(zhǎng)，擁有幸?？鞓?lè)的人生，體會(huì)到真正的快樂(lè)。
這是一條少有人走的路，你只能自行選擇人生的方向，忍受艱辛和磨難，最終才能達(dá)到新的人生境界。
《少有人走的路》讀書筆記8
這是一本大暢銷書，曾經(jīng)得到很多學(xué)者、明星和讀書平臺(tái)的力薦，并長(zhǎng)時(shí)間蟬聯(lián)暢銷榜銷量前列。偶然得知好友那有一套，便立刻借來(lái)閱讀。
作者斯科特·派克有近二十年的心理咨詢經(jīng)歷。他治愈了成千上萬(wàn)的病人，并以從業(yè)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)創(chuàng)作了《少有人走的路》系列叢書，包括《少有人走的路1:心智成熟的旅程》，《少有人走的路2:勇敢地面對(duì)謊言》和《少有人走的路3:與心靈對(duì)話》。
上次說(shuō)到，要面對(duì)問(wèn)題、學(xué)會(huì)自律，以及什么是真正的愛和自我設(shè)限的表現(xiàn)，那么，心智成熟除了愛、自我突破，還需要什么條件呢?
自尊自愛
自尊自愛，就受到他人尊重的前提。沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛與恨，在不涉及特定恩怨的前提下，你的行為舉止就是他人判斷怎樣對(duì)待你、選擇與你相處模式的基礎(chǔ)。
自尊自愛，是避免受到傷害的方法。毋庸置疑的，我們會(huì)承受來(lái)自外界的傷害。#比如遇到一個(gè)遇到一點(diǎn)小事就夸張放大、莫名其妙的發(fā)泄情緒的人，一位忍讓、逆來(lái)順受只會(huì)讓他人看清你。#如果是外人你大可以直接離開，或者打斷他，明確你的底線;如果是家人或者好友，你可以暫時(shí)走開，等他平靜下來(lái)，再去告訴他剛才的行為是不尊重的體現(xiàn)，但是你可以選擇尊重自己不被傷害。
自尊自愛，是接受挑戰(zhàn)的動(dòng)力。漠視自由、抹殺個(gè)性、逆來(lái)順受、徘徊在自己的舒適圈，寧愿忍受著逃避、拖延等等給自己帶來(lái)的痛苦，也不愿意破釜沉舟，實(shí)現(xiàn)完整的自我。和被動(dòng)消極say no，不再墨守成規(guī)，而是聆聽內(nèi)心的聲音。
關(guān)于感情
一、持久的情感關(guān)系可以讓心智越來(lái)越成熟。
二、全身心的付出是感情關(guān)系不可或缺的前提條件。
頻繁遭遇感情失敗或者婚姻存在嚴(yán)重問(wèn)題的人，很重要的一個(gè)原因，在于童年時(shí)期從父母親人那里沒(méi)有得到充分的愛，因此產(chǎn)生了極大的.不安全感。深度的關(guān)系代表著失去的可能。于是他們也不會(huì)付出、甚至不會(huì)享受他人對(duì)自己的愛。他們習(xí)慣性的拋棄對(duì)方，其實(shí)也是放棄自己。不相信感情可以長(zhǎng)久，于是先發(fā)制人，先拋棄對(duì)方。有保留的、目的性強(qiáng)的戀愛，是難以達(dá)到投入狀態(tài)的，自然也就享受不到愛帶來(lái)的快樂(lè)。有時(shí)他們會(huì)視財(cái)如命，他們認(rèn)為，只有錢才能帶來(lái)安全感，才不會(huì)拋棄自己，才能保障自己的生活?？墒巧钪杏泻芏嘀档梦覀?nèi)シ攀譅?zhēng)取的人事物。沒(méi)有必要過(guò)多的壓抑自己，隱藏身體和精神的需要。深度的愛能夠打破束縛，讓人愿意承擔(dān)失去的風(fēng)險(xiǎn)。
愛不是以此為名義去掌控;
愛不是把對(duì)方束縛起來(lái);
愛不是限制對(duì)方的自由;
愛是傾聽、付出，是敞開心扉，但并不交由對(duì)方保管。
書中金句
每個(gè)人都想要獲得愛，但在此之前，我們必須讓自己值得被愛，做好接受愛的準(zhǔn)備。要做到這一點(diǎn)，我們就需要把自己變成自律、心中充滿愛的人。如果我們一味刻意追尋別人的愛，期待著有人來(lái)愛我們，那就不可能達(dá)到這樣的狀態(tài)，因?yàn)槲覀儧](méi)法真正去愛別人，只能依賴別人。但當(dāng)我們不求回報(bào)地滋養(yǎng)自己和別人時(shí)，就會(huì)在不知不覺間成為可愛的人，這樣愛就會(huì)在不經(jīng)意間降臨到我們]身上。
不期而遇的好運(yùn)和收獲不單純是上天的恩賜，而是后天習(xí)得的本領(lǐng)。
《少有人走的路》讀書筆記9
吾日三省吾身，看書乎，睡乎，記乎。
答：看了，然后就睡了，書上的字都記臉上了。
鑒于今天過(guò)得很單調(diào)，所以，他把臉上的字都給抄了下來(lái)。整理成了讀書筆記。
注意：
這本書不是小說(shuō)，散文之類的，文字都很直白，而且觀點(diǎn)赤裸裸的說(shuō)出來(lái)，有些話讓他無(wú)地自容，他以前一直覺得自在隨風(fēng)的性格是他驕傲的資本，但讀了此書感覺被打臉。好在他捂著被打腫的臉，把這些記了下來(lái)。
第一章：講了問(wèn)題和痛苦
說(shuō)實(shí)話，看這篇是真的很痛苦，猶如把你一層一層的剝開，把你之前安慰自己的謊言逐一擊破。(一句話，把你之前的傷口一點(diǎn)點(diǎn)挑開，說(shuō)你這樣縫合的方式不對(duì))。
說(shuō)大多數(shù)人不愿意正視人生的苦難，作者列舉好多，總結(jié)一句話就是：遇事逃避，怨天怨地就是不怨自己，感嘆命運(yùn)不公，仿佛老天上輩子欠他的，就是不想辦法解決。
然后說(shuō)，生活中遇到問(wèn)題(攤上事)，這本身就很痛苦，解決一個(gè)又來(lái)一個(gè)，所以人生苦難重重(一直痛苦)。如果你逃避的話，心智不會(huì)成熟，能力不會(huì)提升，問(wèn)題會(huì)越來(lái)越多，痛苦越來(lái)越大。患上嚴(yán)重心理疾病(就像是流水線，一個(gè)環(huán)節(jié)出問(wèn)題了，沒(méi)解決，那么殘缺品越堆越多，然后工廠癱瘓)。
講了問(wèn)題嚴(yán)重性，再給你講講解決問(wèn)題的`好處，激發(fā)智慧，勇氣，讓心智變得更成熟。(這些都太空泛了，我認(rèn)為就是解決問(wèn)題后你會(huì)很爽，能力提升后你會(huì)很吊，然后從周圍人身上獲得滿足感)
好處壞處都講過(guò)了，下面說(shuō)解決方法，其實(shí)很簡(jiǎn)單倆字，自律
剛看到這倆字我懵逼了，然后說(shuō)自律有四個(gè)原則：
1)推遲滿足感。2)承擔(dān)責(zé)任。3)忠于事實(shí)。4)保持平衡。
自律背后的原動(dòng)力是愛。
先說(shuō)說(shuō)推遲滿足感，他說(shuō)了很多，也舉了很多例子。其實(shí)說(shuō)白了就是，控制自己，要懂得先苦后甜，不要透支你的未來(lái)，“先上車，后補(bǔ) ”的行為不可取。不過(guò)有人懂道理還是做不好，作者說(shuō)缺了個(gè)東西，解決問(wèn)題的時(shí)機(jī)，用我們的話說(shuō)就是患上拖延癥了，然后又舉了好多個(gè)例子，目的就是讓我們相信，你只要是個(gè)正常人并且懂得花時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)，沒(méi)有什么是解決不了的。有點(diǎn)扯(很扯)，但如果這些問(wèn)題不是那些高深的量子力學(xué)，讓你造載人飛船之類的，而是我們?nèi)粘Ｉ钪械男∈?，比如，修個(gè)電腦，換個(gè)輪胎那些學(xué)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)復(fù)雜的事情，我覺得還能接受。
再說(shuō)說(shuō)承擔(dān)責(zé)任，里面介紹了兩種心理學(xué)病人，一個(gè)是神經(jīng)官能癥(就是出了事都往自己身上攬，覺得自己欠整個(gè)世界。)，一個(gè)是人格失調(diào)癥(就是出了事都往外推，覺得整個(gè)世界欠自己的。)可能作者也覺得自己扯淡了，便說(shuō)“在復(fù)雜多變的道路上，判斷自己改為什么人和什么事負(fù)責(zé)，這是個(gè)永遠(yuǎn)的難題，只有心智成熟，我們才能正確認(rèn)識(shí)自己，客觀評(píng)定自己和他人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。”不明白(舉個(gè)例子吧，倆孩子打架，父母追究起來(lái)，孩子都會(huì)推卸責(zé)任，他們沒(méi)有想到父母應(yīng)該合理安排資源，讓兩個(gè)孩子都感覺到公平。也有不少孩子會(huì)把自己承受的痛苦看成罪有應(yīng)得，認(rèn)為自己不夠可愛，缺點(diǎn)大于優(yōu)點(diǎn)，他們沒(méi)有想到這應(yīng)該歸咎于父母沒(méi)有對(duì)他們付出足夠的愛)看完這兩個(gè)例子我想大家應(yīng)該能明白點(diǎn)。
再說(shuō)說(shuō)忠于事實(shí)。哎呦，這章可真夠長(zhǎng)的，舉的都是心理病人的例子，看完我都覺得自己好像有病了。作者講了那么多無(wú)非說(shuō)倆字，“迂腐”，時(shí)代在前進(jìn)，觀念在變，你抱著殘缺的人生地圖(對(duì)世界對(duì)周圍的認(rèn)知)不放手，便會(huì)與現(xiàn)實(shí)世界處處脫節(jié)。怎么辦?不斷學(xué)習(xí)，接受信息，不斷反省，通過(guò)自身與外界的接觸來(lái)認(rèn)識(shí)世界，痛苦嗎，痛苦就對(duì)了。不承受痛苦，怎么巴拉巴拉巴拉。(迎娶白富美走向人生巔峰。)，突然覺得自己可欠揍。最后用詩(shī)人西爾維婭*普拉斯筆下的
“單間牢房”——反復(fù)呼吸自己釋放的惡臭空氣，越來(lái)越沉迷于自己的幻想?？倐€(gè)結(jié)。
最后的保持平衡。唉呀媽呀，自律真難。既要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，有需要隱瞞部分事實(shí)和真相。既要承擔(dān)責(zé)任，也要拒絕不該承擔(dān)的責(zé)任。既要學(xué)會(huì)推遲滿足感把眼光放遠(yuǎn)，同時(shí)又要活在當(dāng)下。這不是扯淡嘛，咳咳換句話說(shuō)，自律本身需要把持得當(dāng)。在彼此沖突間保持微妙的平衡。
保持平衡最高原則就是放棄，這點(diǎn)我很贊同。小時(shí)候和我表妹下五子棋，連著三盤都贏了，然后表妹哭了，連著兩天沒(méi)理我，后來(lái)我媽跟我說(shuō)我才知道，我贏了棋，輸了妹妹。典型的不愿放棄贏棋的快感，導(dǎo)致妹妹恨我兩天。妹妹和贏棋你選誰(shuí)?這就是另一個(gè)概念，兼容并包，你獲得的永遠(yuǎn)比放棄的多。里面有句話很好，舊事物的死亡帶來(lái)的是新事物的誕生，死亡的痛苦與誕生的痛苦是一回事。
其實(shí)如果我們不斷學(xué)習(xí)自律，可以使心靈承受痛苦和解決問(wèn)題的能力增強(qiáng)，接近盡善盡美，那此時(shí)痛苦就不成為痛苦了。例如：學(xué)醫(yī)的你敲個(gè)程序，做個(gè)系統(tǒng)肯定可痛苦，也很困難，但是到編程大神手上一切不是問(wèn)題。我比較贊成這個(gè)觀點(diǎn)，如果你有其它觀點(diǎn)歡迎討論。
《少有人走的路》讀書筆記10
在哥哥的推薦下，我?guī)е闷嫘模_始讀《少有人走的路》這本書。這是一本通俗的心理學(xué)著作，它引領(lǐng)我們學(xué)習(xí)愛、學(xué)習(xí)獨(dú)立、學(xué)習(xí)成為更有理解心的人，告訴我們?cè)趺礃硬拍苷业揭粋€(gè)，并做一個(gè)真正的自己，試圖引導(dǎo)我們過(guò)上嶄新、寧?kù)o、豐富而又不失快樂(lè)的生活。
人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。而規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問(wèn)題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正百分百的心理健康者寥寥無(wú)幾。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟；一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問(wèn)題開始的。無(wú)論在生活中還是工作中，我們都應(yīng)該勇敢直面困難。
人生有一連串的難題。而解決人生難題的首要方案，乃是自律。所謂自律就是以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去解決去面對(duì)各種人生的難題。自律是人類心靈進(jìn)化的'重要手段，自律的原動(dòng)力則是愛。愛是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟。把愛和自律結(jié)合起來(lái)，才能擁有幸福的人生，才能體驗(yàn)快樂(lè)的極致。愛，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長(zhǎng)，從而促進(jìn)心智的成熟。真正的愛不僅僅是付出，不僅僅是奉獻(xiàn)，更重要的是你的愛是否令自己獲得成長(zhǎng)，同時(shí)使你愛的人也得到成長(zhǎng)。就像我們愛自己的孩子，但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下，而是要讓他們?nèi)ゲ珦麸L(fēng)浪，在風(fēng)雨中變得更堅(jiān)強(qiáng)。而那種處處擋風(fēng)避雨，時(shí)時(shí)包辦代替絕不是真正的愛；因?yàn)樵趽躏L(fēng)避雨中，是責(zé)任心的缺失，在包辦代替中是自理能力的退化?！案冻稣鎼鄣娜耍瑧?yīng)該永遠(yuǎn)把愛的對(duì)象視為獨(dú)立的個(gè)體，永遠(yuǎn)尊重對(duì)方的獨(dú)立和成長(zhǎng)?！?/p>
在成長(zhǎng)的道路上，沒(méi)有什么事情是一帆風(fēng)順的。很多事情，總是需要我們?nèi)ッ鎸?duì)、去克服、去解決。我們隨著年齡長(zhǎng)大，會(huì)遇到心動(dòng)之人，會(huì)談戀愛，會(huì)結(jié)婚；在這過(guò)程中，我們不可能像電視偶像劇中，完美遇見。我們也會(huì)失戀，也會(huì)傷心。我們可以傷心，但我們也別忘了愛自己，愛他人。
迎接困難，尊重事實(shí)，繼續(xù)向前。心若向陽(yáng)，生活才會(huì)更美好。規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦，問(wèn)題不會(huì)自行消失，若不解決，就會(huì)永遠(yuǎn)存在，而且可能會(huì)衍生出更多的問(wèn)題和更大的痛苦，持續(xù)的時(shí)間也會(huì)更長(zhǎng)。作為新時(shí)代的女青年，我們應(yīng)該面對(duì)恐懼也能坦然行動(dòng)，克服畏縮心理，大步走向未知的未來(lái)。
《少有人走的路》讀書筆記11
最近讀完了斯科特·派克的作品《少有人走的路》，算是一本通俗心理學(xué)小說(shuō)。第一次讀心理學(xué)方面的作品，并沒(méi)有想象中那么晦澀難懂，讀起來(lái)還算通俗易懂，還可以學(xué)習(xí)一些心理學(xué)知識(shí)，在書中也是看到了限制自己成長(zhǎng)的很多問(wèn)題，在我看來(lái)，想要心智成熟需要在以下幾個(gè)方面做出努力。
首先是自律，自律即自由，自律的人才能更好的管理好自己的生活，現(xiàn)如今我們快節(jié)奏的生活更需要自律，就拿身材管理來(lái)講，我們?cè)絹?lái)越關(guān)注自己的外在美：容貌、身材，有句話說(shuō)：你有沒(méi)有錢我不清楚，但你身材好不好我一眼就能看到。隨著年齡的增長(zhǎng)，身體機(jī)能的減弱以及生活壓力的增加，我們并不能像青春少年那樣任性熬夜，任性胡吃海塞了，更需要規(guī)律的作息、健康的飲食、堅(jiān)持的運(yùn)動(dòng)，這些道理說(shuō)起來(lái)都懂，能真正做到的能有多少呢？同樣三十歲，有頂著啤酒肚的油膩中年大叔，也有身姿挺拔活力滿滿的帥氣大哥；有頭發(fā)蓬亂滿面愁容的未婚女子，也有皮膚清透姿態(tài)優(yōu)雅的已婚婦女。每每看到這些對(duì)比時(shí)，我們總會(huì)第一反應(yīng)是有錢有閑我也能這樣啊。真的能嗎？早上賴床不起匆匆忙忙顧不上吃早飯就去上班，午餐點(diǎn)外賣，薯?xiàng)l甜品肥宅水來(lái)者不拒，微博知乎看劇刷手機(jī)到半夜遲遲不睡，敷最貴的面膜，熬最長(zhǎng)的夜，這是你嗎？同樣是工作沒(méi)有多少空余時(shí)間，有的人卻能按時(shí)早起吃早飯，堅(jiān)持水果蔬菜，下班運(yùn)動(dòng)，碎片時(shí)間學(xué)外語(yǔ)，睡前看書，還不停學(xué)習(xí)新技能。開掛的人生總少不了自律的字眼，自律首先需要推遲滿足感，甚至有時(shí)候需要放棄，壓制住自己的欲望，強(qiáng)迫自己推遲享受本身就是一件極考驗(yàn)人的事情，我們往往選擇更容易的事情去做討厭吃苦討厭等待，快節(jié)奏的生活已經(jīng)讓我們習(xí)慣及時(shí)享樂(lè)。我們需要學(xué)著靜一靜沉下心來(lái)，自律其實(shí)是對(duì)自己要改變的一種允諾，我們往往看不到別人的努力，其實(shí)是在給自己找借口，是在逃避改變的表現(xiàn)，不逃避勇敢的接受挑戰(zhàn)也是心智成熟的重要因素。
生活中我們往往選擇逃避現(xiàn)實(shí)，逃避選擇、逃避責(zé)任、逃避改變，用謊言把自己包裹起來(lái)想要永遠(yuǎn)活在自己的小小世界里，安于現(xiàn)狀是因?yàn)槲覀儗?duì)自己的能力不抱有足夠的信心，害怕面對(duì)失敗。但是，身為普通人能有多少人可以一生順風(fēng)順?biāo)恳砷L(zhǎng)就肯定會(huì)有面臨選擇的時(shí)候。與其唯唯諾諾地不敢前行不如坦然面對(duì)，逃避并不能改變?nèi)魏维F(xiàn)狀，唯有勇敢的打開封閉的大門，接受現(xiàn)實(shí)勇敢地做出改變，才能有所進(jìn)步，改變的過(guò)程本身就是在與過(guò)去的自己告別，更加清晰地看清自己的內(nèi)心，成就更獨(dú)立的自我。
獨(dú)立不僅意味著生活自理、經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立更是心理上的獨(dú)立，于父母之情，我們都早已年齡成熟，那心理上也更應(yīng)該成熟獨(dú)立，一再依賴父母是給父母壓力也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)，能妥善獨(dú)立地處理工作、生活上的事情。身為兒女，應(yīng)該盡快變得強(qiáng)大起來(lái)足以保護(hù)支撐父母；于戀人之情，保持獨(dú)立更是至關(guān)重要，依賴對(duì)方不僅沒(méi)錯(cuò)反而是出于對(duì)對(duì)方的信賴和情感投入，但過(guò)分依賴以至失去了自身的獨(dú)立性就會(huì)帶來(lái)危害，對(duì)伴侶而言難免會(huì)帶來(lái)心理上的壓力，對(duì)自己而言更是會(huì)患得患失，甚至易生嫌疑，很容易把輕松自在的感情變得脆弱不堪一擊；于子女之情，過(guò)分依賴子女不忍放手，說(shuō)是“愛子女”，處處打點(diǎn)好一切，以為是子女還小離不開父母，殊不知是自己過(guò)分依賴子女。身為父母，應(yīng)該適度學(xué)會(huì)放手給子女更大的拼搏空間和自由，翅膀既然長(zhǎng)出來(lái)不翱翔天空豈不是浪費(fèi)？哪怕剛開始摔下來(lái)過(guò)幾次。對(duì)于子女而言，父母處處著想其實(shí)也會(huì)限制自己的發(fā)展，相信我們也有不少人在父母這樣的“愛”里苦不堪言，只能感到困擾和壓力，給自己平添許多煩惱，過(guò)分依賴是失去了自我獨(dú)立性，把自己的喜怒哀樂(lè)交于他人之手，其實(shí)是放棄了自由。心智成熟之路是走向獨(dú)立的過(guò)程，是困難重重的旅程，需要信仰的支撐。
人人都有自己的信仰，信仰和每個(gè)人的人生經(jīng)歷和對(duì)自我以及世界的認(rèn)知密切相關(guān)。有的人信仰宗教，當(dāng)然宗教又有很多，有的人是無(wú)神論者。爭(zhēng)論神是否存在本身就沒(méi)有多大意義，一味地批判對(duì)方，否定他人的信仰，這本身還是對(duì)世界認(rèn)知太少，太過(guò)自我，對(duì)意識(shí)之外的事物沒(méi)有足夠的'包容性，也是心智不夠成熟的表現(xiàn)。我們應(yīng)該以更開放的心態(tài)去看這個(gè)世界，世界包羅萬(wàn)象，精彩紛呈，我們看到的聽到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比實(shí)際的存在要少之又少，如同讀書多閱歷豐富的人往往也更能理解事物的多樣性，看待事情更加淡然。信仰本身沒(méi)有錯(cuò)，成長(zhǎng)路上我們也需要信仰給予精神上的支持，只要它能夠帶給我們積極向上的鼓舞，在黑暗寒冷的時(shí)候也能給予一點(diǎn)點(diǎn)光明和溫暖，信仰很多時(shí)候也是對(duì)自己的一種約束，有信仰必定是有所畏懼，有敬畏之心的人才是有血有肉有靈魂的人。信仰，讓人心生向往赴湯蹈火甘心去追隨，又保留一份敬重之心小心仰視，想要竭盡全力靠近。
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