現(xiàn)代詩歌的賞析方法

現(xiàn)代詩歌的賞析方法

　　在平平淡淡的日常中，大家都看到過許多經(jīng)典的詩歌吧，詩歌以強(qiáng)烈的節(jié)奏、美妙的韻律、精煉的語言、奇特的想象，豐富的感情展現(xiàn)其語言的藝術(shù)。詩歌的類型多樣，你所見過的詩歌是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的現(xiàn)代詩歌的賞析方法，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　現(xiàn)代詩歌的賞析方法1

　　一、初讀，了解詩的內(nèi)容

　　1、了解題目背景

　　首先我讓同學(xué)注意題目。詩歌的題目就像全文的窗口一樣，透過題目能知道詩人所寫的

　　內(nèi)容物，題目是切入點(diǎn)。古詩的題目往往能揭示詩歌寫作的時(shí)間、地點(diǎn)、對象、事件、主旨等。， 象楊炯的《從軍行》，題目交代了事件背景，杜甫的《春夜喜雨》既交待了時(shí)間節(jié)令，又表明了事情、情感，讓我們未讀詩句就已經(jīng)明白了詩歌的情感主旨——喜悅。

　　其次看“注釋”。試卷中的短短一二句注釋，卻是給你的暗示。有時(shí)介紹寫作背景，那是在暗示你本詩的思想內(nèi)容；有時(shí)介紹相關(guān)詩句，那是在暗示你本詩的用典或意境。有時(shí)介紹作者，那是在暗示你本詩的寫作風(fēng)格。所以，我們一定要仔細(xì)研讀注釋！

　　2、初步感受作者在這首詩中表達(dá)了什么樣的思想感情

　　首先是不同方式反復(fù)誦讀。在抑揚(yáng)頓挫、富有感情的誦讀中，詩的韻味、詩的意境、詩的情感被深刻地品味出。讀之同時(shí)，還要求學(xué)生展開想象。想象是引發(fā)情感的橋梁，在想象中還原詩歌給我們描繪出的形象畫面，在感悟中體味作者的詩情。然后我讓學(xué)生用散文化的語言概括這首詩的大意，通過對字詞句的解釋來初步感受作者在這首詩中表達(dá)的思想感情。因?yàn)樵娫~是語言的藝術(shù)，當(dāng)然要弄懂了語言才能欣賞到藝術(shù)。

　　二、細(xì)讀，分析作者是如何寫的，主要從表達(dá)技巧上鑒賞

　　1、尋找意象，體味意境。

　　意象是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象（或說是指經(jīng)作者運(yùn)思而成寓意深刻的客觀物象）。詩人對意象的選取與描繪，正是作者主觀感情的流露，因此，鑒賞詩歌時(shí)，抓住意象并反復(fù)揣摩、體味意象，是體會(huì)作者思想感情從而順利進(jìn)入詩歌意境的關(guān)鍵。意象對于意境的形成起著至關(guān)重要的作用。 想象是文學(xué)的主要表現(xiàn)手段之一。其實(shí)，無論寫詩也好，寫其他的題材的文學(xué)作品也罷，都是離不開想象的。對于詩歌來講，想象無疑是詩歌的特色之一，也是詩人寫詩最重要的道具之一。謝冕老師說：“文學(xué)的欣賞活動(dòng)，憑借語言這種無所不在的符號(hào)來進(jìn)行，從符號(hào)再返回豐富的世界中來，這是一種再創(chuàng)造。詩歌的欣賞活動(dòng)更是一種確切意義上的再創(chuàng)造。再創(chuàng)造的主要方式是想象活動(dòng)?！睂?shí)際上，就是通過想象去把握詩歌的意象，并且豐富地再現(xiàn)詩人創(chuàng)造的形象。如艾青的《我愛這土地》。

　　“假如我是一只鳥，/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：/這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，/這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，/這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，/和那來自林間的無比溫柔的黎明？/——然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面。//為什么我的眼里常含淚水？/因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……”

　　我們在讀這首詩的時(shí)候就應(yīng)該從這些問題入手：詩中寫了哪些意象，這些意象有何含義？詩歌表達(dá)的主旨是什么？為什么用“嘶啞”來形容鳥兒鳴唱的歌喉？這些問題的解決，離不開想象，離不開詩歌語言環(huán)境。

　　《我愛這土地》寫了鳥、土地、河流、風(fēng)、黎明等意象。核心是鳥，借此表達(dá)作者對熱愛受苦受難的祖國和人民主旨。從詩中“這被暴風(fēng)雨所打擊著的”“土地”，“這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的”“河流”，“這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來自林間的無比溫柔的黎明……”從修飾語可以看出，大地遭受著苦難，人民的悲憤和激怒、對光明的向往和希冀……這些結(jié)論的`得出，無不是通過想象，依據(jù)詩歌本身的語境解讀出來的。讀者進(jìn)入詩歌的意境總是從感受意象開始的。

　　2、分析寫作手法，體味表達(dá)技巧。

　　詩歌貴形象思維，且講究含蓄。當(dāng)詩人描繪什么事物時(shí)，他的目的往往不在于說這事物怎樣，而在于表達(dá)自己的思想感情；寫景則是借景抒情，詠物則是借物言志。而這些形象也好，情感也好，無不依賴于詩 歌語言的表述，如果我們能借助這一作詩技巧，抓住這些關(guān)鍵性的詩句，那么我們就能撥開迷霧，透過現(xiàn)象，把握全詩的主旨。感悟詩歌文字表達(dá)的技巧，了解借景抒情、象征、擬人等詩歌常用的藝術(shù)表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果。抒情小詩篇幅短小，內(nèi)涵豐富，鑒賞時(shí)要從詩歌表達(dá)的特點(diǎn)出發(fā)。詩歌語言的精煉、含蓄，詩意的跳躍與哲理性，象征、比喻、鋪排的運(yùn)用，結(jié)構(gòu)與用語的獨(dú)特等，要靠我們不斷地去進(jìn)行賞讀訓(xùn)練。

　　3。抓住關(guān)鍵詞語，感悟形象所蘊(yùn)含的深層意義。

　　詩歌往往借形象與形象的組合來傳情表意。閱讀時(shí)，先要辨別詩中所繪形象，再抓住關(guān)鍵詞語，細(xì)細(xì)玩味，挖掘形象的內(nèi)在意蘊(yùn)。如《夜》一詩通過對靜謐、美麗的夜景的描繪，表達(dá)了詩人對大自然的熱愛，抒發(fā)了作者安適、寧靜的心境。

　　現(xiàn)代詩歌的賞析方法2

　　現(xiàn)代詩歌的主流是新詩，也包括現(xiàn)代人寫的舊體詩（包括詩詞曲）。新詩是"五四"新文學(xué)運(yùn) 動(dòng)的產(chǎn)兒，反映新生活，表現(xiàn)新的思想感情。新詩形式上采用白話，打破了舊體詩的格律的 束縛，創(chuàng)造出不少樣式，總的說來，一種講究格律，謂之格律詩，一種比較自由，即自由詩。

　　自由詩形式自由，詩行可長可短，行數(shù)可多可少，可以押韻也可不押韻，可用標(biāo)點(diǎn)也可不用 標(biāo)點(diǎn)；格律詩在格律方面比較講究，但不是像舊詩那樣有固定的格式，大體說來，詩行要求 有比較整齊和諧的節(jié)拍，雙數(shù)詩行的末一字要求押大致相同的韻；有的詩不分節(jié)，有的詩分 為若干節(jié)，分節(jié)的詩，各節(jié)的行數(shù)要大致相等。

　　詩歌的藝術(shù)概括力最強(qiáng)，鑒賞時(shí)，要從詩歌凝練含蓄的語言入手，進(jìn)而把握關(guān)鍵詞句的深層 含義，品味詩歌所抒發(fā)的情感，分析其多種藝術(shù)手段，把握并深刻理解作品所塑造的藝術(shù)形 象，感受詩歌的優(yōu)美意境。

　　具體說來，現(xiàn)代詩歌的鑒賞主要從以下幾方面入手：

　?。ㄒ唬┰姼璧恼Z言

　　語言是一切文學(xué)作品的基本材料，詩歌尤其講究語言的運(yùn)用，其藝術(shù)形象的塑造，意境的營 造以及情感的傳達(dá)，都要借助語言。由于體裁的特點(diǎn)，詩歌的語言要求能用最簡潔的詞句來 傳達(dá)盡可能豐富的內(nèi)容，這就形成詩歌語言凝練，含蓄，跳躍性強(qiáng)的特點(diǎn)。相對來說，新詩 采用白話文寫作，較少用典，從字面上較舊體詩容易把握，但要能正確評(píng)價(jià)一首詩，還是要 反復(fù)朗誦，盡力揣摩，抓住飽含作者深情的詞語來仔細(xì)品味其深層含義。

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　　詩歌是通過藝術(shù)形象來反映生活抒發(fā)感情的。鑒賞詩歌必須準(zhǔn)確把握詩歌中的藝術(shù)形象。有 些詩，通篇描繪具體鮮明的形象，借形象來抒發(fā)感情；有些詩，雖沒有描繪具體形象，但能喚起讀者想象，在想象中形成具體形象；也有些詩，既描繪了具體形象，也抒發(fā)了自己的思想感情，盡管詩歌刻畫形象的方式有所不同，但鑒賞詩歌都必須把握詩歌描繪的形象。

　　要把握詩歌的形象，就要抓住形象的特征。有些詩歌描繪的形象較多，我們應(yīng)該對眾多的單個(gè)形象進(jìn)行組合加以想象，構(gòu)成整體形象；有些詩歌描繪的形象并非實(shí)指，而是有比喻或象征的內(nèi)涵，把握這類作品的形象就不能從字面上理解而應(yīng)結(jié)合時(shí)代背景，作者遭遇等，通過想象，聯(lián)想來挖掘形象的內(nèi)涵。總之，理解詩歌的形象應(yīng)立足于深層理解和整體把握，不能望文生義，浮于表面。

　　詩歌塑造形象的手法很多，可以對形象直接描寫，也可以間接描寫；可以是白描，也可以是濃墨重彩；可以鋪墊，襯托也可借助想象，聯(lián)想塑造形象。只有真正理解了詩歌的形象，才能深入領(lǐng)會(huì)詩歌所抒發(fā)的感情。

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　　詩歌是抒情言志的文體，鑒賞時(shí)，須深切體會(huì)詩歌的感情內(nèi)涵。可以通過詩歌的形象，意境 中把握它所要暗示和啟迪讀者的東西來體會(huì)作者的情感。

　　一些詩歌的思想情感是通過詩歌形象的比喻，象征意義來體現(xiàn)的。理解這類詩歌的思想感情 ，首先要準(zhǔn)確把握形象的內(nèi)涵，進(jìn)而展開聯(lián)想和想象加深對感情的理解，要避免形象把握上 的實(shí)指性。

　　詩歌是一定時(shí)代生活的反映，理解詩歌的感情不能忽略時(shí)代的特征。同一題材的作品，由于詩人的理想志趣，生活經(jīng)歷，所處時(shí)代不同，會(huì)表現(xiàn)出不同的思想感情。

　　理解詩歌的感情還要顧及詩歌的體裁，風(fēng)格，流派等因素?，F(xiàn)實(shí)主義詩歌和浪漫主義詩歌在感情表達(dá)上就有區(qū)別，豪放派詞和婉約派詞表達(dá)的思想感情也有不同。

　　詩人抒發(fā)感情的方式是多種多樣的?？梢灾笔阈匾?，可以借景或借物抒情。許多詩歌是情景交融，寓情于景。

　?。ㄋ模┰姼璧乃囆g(shù)特色

　　藝術(shù)特色主要是抒情手段，用典，構(gòu)思和表現(xiàn)手法。在詩歌鑒賞中，要能掌握詩歌常用的表 達(dá)手段與藝術(shù)技巧，如擬人，比喻，借代，夸張，對比，象征，以動(dòng)寫靜，小中見大，虛實(shí) 結(jié)合，襯托，托物言志等。

　　詩歌欣賞是一種藝術(shù)的認(rèn)知活動(dòng)。讀者要借助詩歌的語言為媒介，把握藝術(shù)形象，感受作品蘊(yùn)含的思想感情，產(chǎn)生思想感情上的共鳴。

　?。ǘ┰姼栊蕾p一般從以下幾方面進(jìn)行：

　　一、捕捉詩歌深邃的意境美。意境被稱為詩歌創(chuàng)作的最高境界。欣賞詩歌時(shí)，要善于借助豐富的想象和聯(lián)想，捕捉到詩的意境（即作者的主觀感受和客觀世界的融合），也就是將詩的語言化為生動(dòng)具體的畫面，進(jìn)而喚起自己的情感。

　　二、品味詩歌含蓄之美。錢鐘書先生曾說過：“理之在詩，如水中鹽，蜜中花，體匿性存，無痕有味”。詩歌講究的是曲折回環(huán)，不能把想說的全部說出來，而是借助于意象表現(xiàn)出來，給人以回味，這給人以回味無窮的正是其含蓄的內(nèi)涵，也是我們需用心體會(huì)的地方。

　　三、感受詩歌的音韻美。郭沫若說：“節(jié)奏之于詩是它的外形……沒有節(jié)奏的便不是詩?！币虼?，欣賞詩時(shí)要善于通過反復(fù)吟誦等手段，很好地感受詩的音韻之美，領(lǐng)略其節(jié)奏之感。古詩的節(jié)奏很有規(guī)律，一般說來，五言詩每句三頓。

　　體會(huì)詩歌的意境美、含蓄美和音韻美，能使我們更好地理解和欣賞詩歌。

　?。ㄈ┈F(xiàn)代詩歌欣賞

　　首先：應(yīng)該先理解其表達(dá)的意思。

　　其次：斟酌其用詞及句法構(gòu)成。

　　再次：考慮“平仄”的分配是否合理，是否順口或是通順。

　　最后：以自己的觀點(diǎn)及認(rèn)知，綜合自己對詩歌的理解，領(lǐng)會(huì)及具體章法；逐一點(diǎn)評(píng)。 針對第三及第四點(diǎn)個(gè)人意見講解如下：

　　如何考慮“平仄”，先總體考慮其整首詩歌是否蹩腳，是否讀起來不順暢，那么肯定是其用詞或是句子構(gòu)成間存在矛盾之處。然后再逐句進(jìn)行斟酌，推敲具體是哪里存在問題。

　　注：一首好的詩歌，不僅是給人一種美麗的氛圍和意境，更是讀起來都讓身心愉悅，與內(nèi)心深處產(chǎn)生共鳴效應(yīng)，給讀者以新的視角及態(tài)度。

　　（四）如何鑒賞現(xiàn)代詩

　　詩歌是一種最集中反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁，現(xiàn)代詩則反映了現(xiàn)代生活和現(xiàn)代人的思想情感，包括了“五四”時(shí)期始創(chuàng)和發(fā)展起來的新詩和現(xiàn)代人寫的舊體詩。閱讀大量的現(xiàn)代優(yōu)秀詩篇，對于提高我們的文化修養(yǎng)和文學(xué)鑒賞水平大有裨益。那么，如何鑒賞現(xiàn)代詩呢？

　　一要知人論世

　　讀懂一首詩，首先要了解詩歌產(chǎn)生的時(shí)代背景、作家的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作風(fēng)格?？梢哉f，每一首詩的產(chǎn)生都是有背景的，都有一個(gè)契機(jī)激發(fā)詩人創(chuàng)作的靈感。如《大堰河，我的保姆》（見《語文讀本》），是艾青1933年因?yàn)橐淮伪徊叮粓龃笱?，想起了身世凄涼的大堰河，從而引起對她的懷念，一口氣寫下了這首自傳體抒情詩。了解這一背景對理解整個(gè)詩的.內(nèi)容是大有幫助的。當(dāng)然并非所有的詩歌都要了解其創(chuàng)作背景，主要還是從詩歌本身內(nèi)容出發(fā)，這需要根據(jù)具體情況而定。

　　二要把握形象

　　現(xiàn)代詩是通過鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象來反映生活抒發(fā)感情，閱讀、鑒賞詩歌就要通過認(rèn)真分析、品味，理解和把握這種形象，感受詩中的意境，從而體會(huì)詩人的情感。如徐志摩的《贈(zèng)日本女郎》：“最是那一低頭的溫柔/象一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞/道一聲珍重，道一聲珍重/ 那一聲珍重里有蜜甜的憂愁/——沙揚(yáng)娜拉！”抓住詩的開頭這兩個(gè)令人難忘的形象很重要：“低頭的溫柔”與“水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”，實(shí)際上是以構(gòu)思精巧的比喻，描摹了少女的嬌羞之態(tài)。我們讀到這樣的藝術(shù)形象，就感到一股朦朧的美感沁人心脾，仿佛吸進(jìn)了水仙花的香氣一般。接著詩中寫一遍又一遍互道珍重，那萍水相逢、執(zhí)手相看的朦朧情意，被詩人淋漓盡致地發(fā)揮出來。讓讀者與作者身同感受那悠悠離愁和那千種風(fēng)情。我們抓準(zhǔn)了詩中的形象，也就能從整體上把握了作者的情感或詩歌的主旨。

　　三要理解情感

　　感情是詩歌的生命和靈魂，詩人的思想感情，或喜悅，或憂傷，或憤怒，或悲哀……無一不浸透在詩的字里行間。只有很好地體會(huì)詩人在詩中的感情和基調(diào)，才能準(zhǔn)確理解詩歌的主旨。在閱讀中我們可以從詩歌的形象、意境中把握它所要暗示和啟迪讀者的東西來體會(huì)作者的情感。如99年高考閱讀鑒賞艾青的《我愛這土地》，該詩塑造的“一只鳥”的形象，使人體味到詩人經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛，也抒寫了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對光明的向往和希冀。準(zhǔn)確理解詩歌的情感，也就能正確把握詩歌的主題了。

　　四要品味語言

　　詩人十分重視錘煉語言，使詩歌表現(xiàn)出形象、凝練，富有色彩、節(jié)奏和動(dòng)態(tài)，且以最恰當(dāng)?shù)淖志渖鷦?dòng)而圓滿地表達(dá)所要表現(xiàn)的思想感情。如臺(tái)灣詩人余光中的詩《鄉(xiāng)愁》，每節(jié)開頭分別用“小時(shí)候”“長大后”“后來”“現(xiàn)在”概括了詩人生活道路的四個(gè)階段：少年、青年、中年、老年。所選擇的四個(gè)形象“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂焙汀昂{”，都是鄉(xiāng)愁的載體，各有特色，又具有豐富的內(nèi)涵。其前面冠以“小小的一枚”“窄窄的一張”“短短的一方”“淺淺的一灣”等詞語，回環(huán)往復(fù)，委婉和諧，如泣如訴，充分表露了作者思念祖國母親的情感，也給人以韻律美的感受。品味語言還要善于抓住關(guān)鍵的詞語進(jìn)行品析，并借助想像和聯(lián)想，才可能進(jìn)一步讀懂其深層含義，領(lǐng)略詩歌語言的魅力。如李瑛的《雨中》：“一朵云/擰下一陣雨/匆匆地掠過車篷?！币粋€(gè)“擰”，一個(gè)“掠”，多么生動(dòng)傳神，給人無限的想像空間。品味語言一般包括遣詞造句、語句含義和語體色彩等。

　　五要分析技巧

　　分析詩歌的藝術(shù)技巧重在體會(huì)修辭手法和詩歌表現(xiàn)手法在詩歌中的妙用，如常用修辭手法有比喻、比擬、夸張、反復(fù)、排比、對仗、對比等，常用表現(xiàn)手法有情景交融、直抒胸臆、托物言志、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、渲染、象征及映襯等。如上文所舉例子中，《贈(zèng)日本女郎》運(yùn)用比喻和反復(fù)，《鄉(xiāng)愁》運(yùn)用比喻和排比，《雨中》運(yùn)用擬人；《我愛這土地》前部分情景交融，最后直抒胸臆。由此可見，詩人是通過運(yùn)用多種修辭手法和表現(xiàn)手法來抒發(fā)豐富的情感的。

　　六要重視誦讀

　　鑒賞詩歌，無論是領(lǐng)會(huì)詩歌的思想情感，還是把握詩歌的表現(xiàn)手法，都離不開誦讀。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟。”誦讀是對語言的最直接的感知，是品味語言的最好手段。通過誦讀，可以讀出詩人傾瀉在詩歌字里行間的思想感情，可以感受到詩中的情感波瀾，可以深刻地理解詩的意境。反復(fù)誦讀，還可以讀出詩歌的音樂美，特別是講究節(jié)奏的現(xiàn)代詩歌。

　　現(xiàn)代詩歌的賞析方法3

　　一、從詩歌的標(biāo)題看詩人寫詩的緣起及情感的觸發(fā)點(diǎn)

　　感弄猴人賜朱紱

　　羅 隱

　　十二三年就試期，五湖煙月奈相違。

　　何如學(xué)取孫供奉，一笑君王便著緋。

　　“弄猴人”是馴養(yǎng)猴子的雜技藝人。唐代黃巢起義爆發(fā)時(shí)，唐昭宗逃難，隨駕的伎藝人就有一個(gè)耍猴的?！芭锶恕卑押镒玉Z養(yǎng)得很好，居然可以隨朝站班。唐昭宗很高興，便賞賜耍猴藝人五品官職。五品官袍為紅色，即“賜朱紱”。這位雜耍藝人則被稱為“孫供奉”。 昭宗賞賜孫供奉官職這件事本身就很荒唐，從側(cè)面也表明了唐昭宗昏庸至極，亡國之禍臨頭，不急于求人才，謀國事，而仍在賞猴戲，圖享樂。對羅隱來說，這件事卻是一種辛辣的諷刺。他寒窗十年，讀書赴考，十試不中，依舊布衣。與孫供奉的寵遇相比，他不免刺痛于心，于是寫下了這首詩，用自己和孫供奉的不同遭遇作鮮明對比，以自我諷嘲的方式發(fā)感慨，泄憤懣，揭露抨擊皇帝的昏庸荒誕。

　　這類標(biāo)題的詩歌還有很多，如《逢入京使》《劍門道中遇微雨》《聞樂天授江州司馬》《夜上受降城聞笛》等等。

　　二、從標(biāo)題探尋詩歌的感情傾向

　　惜牡丹花

　　白居易

　　惆悵階前紅牡丹，

　　晚來惟有兩枝殘。

　　明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，

　　夜惜衰紅把火看。

　　歷代多愁善感的詩人，對于傷春惜花的題材總是百詠不厭。而白居易這首《惜牡丹花》卻在無數(shù)惜花詩中別具一格。人們向來在花落之后才知惜花，此詩一反常情，卻由鮮花盛開之時(shí)想到紅衰香褪之日，以“把火”照花的新穎立意表現(xiàn)了對牡丹花的無限憐惜，寄寓了歲月流逝、青春難駐的深沉感慨，此種憐惜之意、傷春之感從標(biāo)題中的“惜”字可見一斑。

　　這類標(biāo)題的詩歌還有《憫農(nóng)》《傷田家》《春怨》《書憤》《哭晁卿衡》《懷吳中馮秀才》《桃林夜賀晉公》《汾上驚秋》等等。我們要找準(zhǔn)凝聚詩人情感的那個(gè)字眼，看其詞性、成分、情感特征、內(nèi)容及涉及對象，從而準(zhǔn)確把握詩歌的主旨。

　　三、從標(biāo)題看詩歌的意旨，即詩人寫作本詩的目的意圖

　　閱讀下面的詩句：

　　洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

　　妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無?

　　這首詩有兩個(gè)標(biāo)題 ，其一為《閨意》，這個(gè)標(biāo)題可以暗示讀者此詩寫的是閨中新婦的心意。首句寫成婚，次句寫拜見公婆。由于拜見公婆是一件大事，所以新婦一早起了床，在紅燭光照中裝扮，等待天明，好去堂前行禮。這時(shí)，她心里不免憂慮，自己的裝扮會(huì)不會(huì)討公婆的喜歡呢?因此，后兩句便接寫她基于這種心情而產(chǎn)生的言行。在用心梳好妝，畫好眉之后，還是覺得沒有把握，只好問一問身邊丈夫的意見了。由于是新婦，當(dāng)然面含羞澀，于是之后的低聲一問，便合情合理了。

　　這首詩的另一標(biāo)題為《近試上張水部》。這個(gè)標(biāo)題可以幫助讀者明白詩歌寫作的意圖。唐代士子在參加進(jìn)士考試前，時(shí)興“行卷”，即把自己的詩篇呈給名人，以希望得到其稱揚(yáng)并介紹于主持考試的禮部侍郎。朱慶馀此詩投贈(zèng)的`對象，是水部員外郎張籍。張籍當(dāng)時(shí)以擅長文學(xué)又樂于提拔后進(jìn)而與韓愈齊名。朱慶馀怕自己的作品不一定符合主考官的要求，因此寫下此詩，看看是否投合主考官的心意。此詩以新婦自比，以新郎比張籍，以公婆比主考官，借以征求張籍的意見。

　　朱慶馀呈獻(xiàn)的這首詩得到了張籍的回復(fù)，張籍也回贈(zèng)了朱慶馀一首詩，即《酬朱慶馀》

　　越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。

　　齊紈未足時(shí)人貴，一曲菱歌敵萬金。

　　在這首詩中，張籍將朱慶馀比作一位采菱姑娘，相貌、歌喉俱佳，因此必然會(huì)受到人們的賞識(shí)，暗示他不必為考試而擔(dān)心。

　　四、從標(biāo)題推知詩歌的具體內(nèi)容

　　如《過故人莊》《中夜起望西園值月上》《早發(fā)白帝城》《秋曉行南谷經(jīng)荒村》《潤州聽暮角》《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》等。這類詩歌的標(biāo)題往往對詩歌的內(nèi)容有明顯的提示或概括作用，詩人常常會(huì)把詩作敘述的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、緣起等內(nèi)容在標(biāo)題中向讀者作交代。因此，賞析這類詩歌時(shí)抓住標(biāo)題中交代的主要事件，就會(huì)把握住詩人在其中所要表達(dá)的情感。

　　現(xiàn)代詩歌的賞析方法4

　　高中《語文教學(xué)大綱》規(guī)定“初步鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考，受到感染和啟迪。”大家都知道，我國古典詩歌或借景抒情，或觸景生情，或寓情于景，要想讀懂一首古詩，關(guān)鍵是讀懂其寫景特色，寫景特點(diǎn)能把握住，就能把握住一首詩歌的思想感情，在此基礎(chǔ)上就可以析形象、品語言、賞技巧。我們平時(shí)做古典詩歌鑒賞題時(shí)，經(jīng)常也見到這樣一類問題：

　?。?）你認(rèn)為這首詞寫景優(yōu)勝之處主要表現(xiàn)在哪里？請就其中一個(gè)方面作簡析。

　?。?）這首詩在寫景方面有哪些特點(diǎn)？

　?。?）請簡析本詩的寫景特點(diǎn)。

　　（4）請從“景”和“情”的角度來賞析這首詩。

　?。?）這首詩是如何描寫春色的？

　?。?）試從“靜”“動(dòng)”的角度對這首詩進(jìn)行賞析。以上問題問法不同，但無論開放還是限制都是要求對古典詩歌寫景特色做賞析。古人在談到詩歌創(chuàng)作時(shí)曾說：“作詩不過情景二端”，這句話也強(qiáng)調(diào)了寫景在古典詩歌創(chuàng)作中的重要性，詩人是通過寫景來表現(xiàn)自己的感情。既然寫景在創(chuàng)作時(shí)重要，那么在鑒賞時(shí)也很重要，究竟該如何去鑒賞詩歌的寫景特色呢？我在平時(shí)的教學(xué)中總結(jié)出以下五個(gè)鑒賞的角度：

　　一、從描寫景物的角度去賞析。

　　不同詩歌