古代經(jīng)典寓言故事

古代經(jīng)典寓言故事

　　在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都經(jīng)常接觸到寓言故事吧，精彩的故事是寓言成功的開始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事說理。通過講述故事來達到說理的最終目的，故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言的未來。都有哪些經(jīng)典的寓言故事呢？以下是小編整理的古代經(jīng)典寓言故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

古代經(jīng)典寓言故事1

　　戴晉生是個很有才學的人，平日里與朋友們一起或作詩寫字，或品評國事，總表現(xiàn)出不凡的思想與見地，很受朋友們尊重。

　　魏王聽說了戴晉生的非凡才干，很渴望見到戴晉生，于是吩咐下屬將戴晉生請來。戴晉生來到魏王宮中，魏王一看，此人雖衣著寒酸卻相貌不凡，在魏王面前站著，神態(tài)自若，過了幾天，戴晉生去見魏王，依舊穿著那身破舊的衣服。

　　魏王見他那副模樣，對他說：“前幾天，我那樣誠懇地請你留下，賜你上大夫的優(yōu)裕地位和俸祿你都不肯留下來，今天怎么又來訪問我呢?”

　　戴晉生笑了笑，不無遺憾地說：“看起來，真是不值得和您往來呀，原本我還打算把您作為朋友交往的，可是您對我太不了解。您見過那沼澤荒地中的野雞嗎?它沒有人用現(xiàn)成的'食物喂養(yǎng)，全靠自己辛勤覓食，總要走好幾步才能啄到一口食，常常是用整天的勞動才能吃飽肚子。可是，它的羽毛卻長得十分豐滿，光澤閃亮，能和天上的日月相輝映;它奮翅飛行，引吭長鳴，那叫聲彌漫在整個荒野和山陵。您說，為什么會這樣呢?因為野雞能按自己的意志自由自在地生活，它不停地活動，自由自在地來往在寬敞的天地之中。現(xiàn)在假如把它捉回家，喂養(yǎng)在糧倉里，使它不費勁氣就能吃得飽飽的。它必然會失去原來的朝氣與活力，羽毛會失去原有的光潤，精神衰退，垂頭喪氣，叫聲也不雄壯了。您知道這是什么原因嗎?是不是喂給它的食物不好呢?當然不是。僅僅因為它失去了往日的自由，禁錮了它的志趣，它怎么會有生氣呢!”

　　魏王聽了，若有所思地望著戴晉生。

　　其實，自由是比任何物質(zhì)的享受還要珍貴得多的。野雞尚且如此，更不用說人了。

古代經(jīng)典寓言故事2

　　高價買鄰

　　南朝時候，有個叫呂僧珍的人，生性誠懇老實，又是飽學之士，待人忠實厚道，從不跟人家耍心眼。呂僧珍的家教極嚴，他對每一個晚輩都耐心教導(dǎo)、嚴格要求、注意監(jiān)督，所以他家形成了優(yōu)良的家風，家庭中的每一個成員都待人和氣、品行端正。呂僧珍家的好名聲遠近聞名。

　　南康郡守季雅是個正直的人，他為官清正耿直，秉公執(zhí)法，從來不愿屈服于達官貴人的威脅利誘，為此他得罪了很多人，一些大官僚都視他為眼中釘、肉中刺，總想除去這塊心病。終于，季雅被革了職。

　　季雅被罷官以后，一家人都只好從壯麗的大府第搬了出來。到哪里去住呢?季雅不愿隨隨便便地找個地方住下，他頗費了一番心思，離開住所，四處打聽，看哪里的住所最符合他的'心愿。

　　很快，他就從別人口中得知，呂僧珍家是一個君子之家，家風極好，不禁大喜。季雅來到呂家附近，發(fā)現(xiàn)呂家子弟個個溫文爾雅，知書達理，果然名不虛傳。說來也巧，呂家隔壁的人家要搬到別的地方去，打算把房子賣掉。季雅趕快去找這家要賣房子的主人，愿意出1100萬錢的高價買房，那家人很是滿意，二話不說就答應(yīng)了。

　　于是季雅將家眷接來，就在這里住下了。

　　呂僧珍過來拜訪這家新鄰居。兩人寒暄一番，談了一會兒話，呂僧珍問季雅：“先生買這幢宅院，花了多少錢呢?”季雅據(jù)實回答，呂僧珍很吃驚：“據(jù)我所知，這處宅院已不算新了，也不很大，怎么價錢如此之高呢?”季雅笑了，回答說：“我這錢里面，100萬錢是用來買宅院的，1000萬錢是用來買您這位道德高尚、治家嚴謹?shù)暮绵従拥陌?”

　　季雅寧肯出高得驚人的價錢，也要選一個好鄰居，這是因為他知道好鄰居會給他的家庭帶來良好的影響。所謂“近墨者黑，近朱者赤”，環(huán)境對于一個人各方面的影響，是不容忽視的，我們應(yīng)當萬分珍惜身邊的良師益友。

古代經(jīng)典寓言故事3

　　我讀完這本《中國古代寓言故事》時，里面有一篇叫“阿豺論折箭”的寓言令我難忘，里面講了“吐谷渾國”的國王阿豺讓他的二十個兒子每人拿一支箭來，這時，阿豺的同胞弟弟慕利延走了過來。阿豺讓慕利延拿一支箭折斷，慕利延很容易就把一支箭折斷了，阿豺又讓慕利延把余下的十九支箭拿來一起折斷，慕利延用盡了力氣也不能把十九支箭同時折斷。阿豺說：“一支箭很容易折斷，但很多箭就不容易折斷，只要你們齊心協(xié)力，我們的國家一定會‘牢不可破’”。

　　他講到了我們生活當中經(jīng)常會碰到的一個問題“齊心協(xié)力”，在生活中，我們往往不能一起齊心協(xié)力的去完成一個事，譬如說：有時要一個小組一起去完成一張小報，這個小組的人總是你爭我搶，所以到最后時間來不及了，都不能把小報給編好。就如這則寓言中，阿豺的二十個兒子，他們都想當“吐谷渾”國的`下一代（國王）傳人，阿豺卻說：“只要你們齊心協(xié)力，我們的國家一定會‘牢不可破’”。

　　這個寓言說明了‘單者易折，眾者難摧’的道理。

　　我在以后的學習中也會和同學們一起齊心協(xié)力的去完成一件事情的。

古代經(jīng)典寓言故事4

　　晏子是齊國有名的賢相。晏子很有學問，足智多謀，善于諷喻又敢于直諫，他經(jīng)常跟齊王一起議論國家大事或談?wù)搶W問。

　　有一天，齊景公和晏子坐在一起聊天。齊景公問晏子說："天下有極大的東西嗎？"晏子回答說："有哇。大王想要我說給您聽嗎？"齊景公說："我想知道天底下的生靈是什么？"晏子說："在北方的大海上，有個叫大鵬的鳥，它的腳游動在云彩之中，背部高聳入青天，而尾巴則橫臥在天邊。大鵬在北海中跳躍著啄食，它的頭和尾就充塞在天和地之問。它的兩個闊大的翅膀一伸展，就無邊無際看不到盡頭。"

　　齊景公驚奇地說："真是不可想象！不可想象！那么，天下有沒有極小的生靈呢？"晏子回答說："當然有。東海邊有一種小蟲，它小到可以在蚊子的.眼睫毛上筑巢。這種小蟲子在巢里一代一代地繁衍生息。它們經(jīng)常在蚊子的眼皮底下飛來飛去，可是蚊子連絲毫的感覺也沒有。"

　　齊景公說："太妙了，我從來沒有聽說過這種新奇的事，那是什么蟲子呀？"晏子說："我也不知道它確切的名字叫什么，只聽說東海邊有些漁民稱這種蟲子為'焦冥'。"不能歪曲的。

古代經(jīng)典寓言故事5

　　西施有一個心痛的毛病。當她發(fā)病的時候，總是把眉尖緊緊地著，但是鄰居們看到了都覺得這種姿態(tài)別有一種豐韻，個個都贊美她。在那村上，另有一個相貌長得十分丑惡的女子，她看到西施緊蹙眉尖的樣子，也覺得美極了，心里非常羨慕她。因比，丑女回到家里便也學著西施發(fā)病時的`樣子，兩手住自己的心口，然后把眉尖緊緊地皺了起來，她想，這一來，鄰舍們也會贊美她了。哪知，事實卻出乎她的意料。原來鄰舍們見了她，非但沒有人贊美她，而且，人們竟把大門緊緊關(guān)閉起來，不敢出來看她那副丑態(tài)。窮人們沒有堅固的大門，便帶了自己的妻子兒女急忙避到別的地方去了。

　　讀了這則寓言，我感悟到了，模仿并不是一件壞事，但要知道自己在做什么。人應(yīng)有自知之明，模仿某件事之前要先衡量一下它是否適合自己。比如故事中的丑女，在模仿西施感眉之前，并沒有弄清楚自己的長相是否適合皺眉，結(jié)果越模仿越糟糕，還不如原來的面目好看。這個故事后來演變?yōu)橐粋€成語：東施效顰，形容不了解別人的長處，而去生搬硬套，如果事與愿違。也泛指機械的模傷者愚蠢可笑。

古代經(jīng)典寓言故事6

　　土撥鼠哪去了

　　有三只獵狗追一只土撥鼠，土撥鼠鉆進了一個樹洞。這個樹洞只有一個出口，可不一會兒，從樹洞里鉆出了一只白色的兔子，兔子飛快的向前奔跑，三只獵狗圍追堵截，兔子急了，“噌”的一下爬上了另一顆大樹。兔子在樹上，倉惶中沒有站穩(wěn)，一下子掉了下來，砸暈了正仰頭看的'三只獵狗，兔子乘機逃跑了。

　　故事講完后，教師要問學生：“這個故事有問題嗎?”

　　學生可能說：

　　“兔子不會爬樹。”

　　“一只兔子不可能同時砸暈三只獵狗。”

　　……直到學生找不出問題了，教師才說：“可是，還有一個問題，你們都沒有提到，土撥鼠哪去了?”

　　趁學生思考之際，教師由此引發(fā)話題教育學生：“土撥鼠，獵狗追求的目標，可是由于兔子的出現(xiàn)，獵狗改變了目標，我們的思維也在不知不覺中打了差，土撥鼠竟在我們的頭腦中消失了。

　　“在追求人生的目標中，我們有時會被風光迷住，有時會被細枝末節(jié)打斷，有時會被一些瑣事分散精力，在中途停頓下來，迷失了方向，或走上了歧路，從而了最初追求的目標。

　　“同學們，人生的路很長很長，既有奇花異草的誘惑，又有山巒疊嶂的阻擋，你一定要常常提醒自己——土撥鼠哪去了，不要忘記你最初追求的人生目標。”

　　看過“家教小故事”的人還看了：

古代經(jīng)典寓言故事7

　　一日朝畢，皇帝給群臣出了一道智力測試題：誰能用最多三個字來告訴他真理和謬誤的區(qū)別。

　　大臣伯博伸出四個手指頭，說道：“四指。”

　　“四指？”皇帝和其他的大臣一樣，露出疑惑的`表情。

　　“是的，陛下。這‘四指’就是真理與謬誤之間的區(qū)別。”

　　伯博道：“眼見為實，只有用自己的眼睛看到的，才可算真；耳聽為虛，耳朵聽來的東西多半是假，常常是無稽之談。”

　　皇帝贊嘆：“不錯，人人都長了一雙眼睛，就是要去明辨是非，甄別真?zhèn)巍？墒牵@與你說的‘四指’有什么關(guān)系呢？”

　　伯博笑道：“陛下，這‘四指’正是眼睛到耳朵的距離。”

　　用眼睛還是用耳朵，代表著兩種截然不同的認知方法；“四指”距離雖短，卻是庸人與智者的分野。

古代經(jīng)典寓言故事8

　　古時候有個叫支公的人，非常喜歡仙鶴。

　　他常愛到仙鶴出沒的地方，遠遠地欣賞仙鶴吃東西、散步時的一舉一動，簡直看得入了迷。他常常想：要是能有仙鶴長久為伴，那該多好啊！

　　終于，在支公搬到剡（shan）溪東峁（mao）山居住的時候，一位深知支公愛好的老朋友給他送來了一對仙鶴。

　　支公高興極了，像對待自己的兒女一般對待仙鶴，給它們吃上好的食物，細心照料它們的起居，高興的時候，支公還常把仙鶴摟在懷里跟它們說話。

　　仙鶴的'活潑可愛也使支公的晚年一點都不寂寞，它們給支公作伴，跳舞給支公看，時間久了，支公和仙鶴的感情越來越深厚。

　　時光飛逝，仙鶴的羽毛很快長齊了，它們天天撲棱著翅膀，想飛到屬于它們的遙遠的地方去。支公實在是舍不得仙鶴離開，猶豫再三，還是用剪刀把仙鶴的翅膀剪短了。

　　這下子仙鶴真的沒有辦法飛起來了。

　　它們總是先撲打一陣翅膀，然后又回頭看看，接著就沮喪地低下頭，無精打采地走來走去。仙鶴再也不像以前那樣歡叫起舞了，沒有了活力，沒有了生氣，連眼睛都一天天地暗淡下去了。

　　支公對這一切看在眼里，疼在心里。他后悔極了，告訴自己說：

　　“既然仙鶴有直上云霄，去見識更廣闊的天空的志向，我又怎么能強行把它們留在我跟前，只供自己觀賞呢？”

　　支公從此更加精心地飼養(yǎng)兩只仙鶴，讓它們的翅膀很快又長齊了。

　　于是支公就帶著仙鶴來到野外，把它們放到地上，依依不舍地對它們說：

　　“仙鶴啊，快飛吧，到遠方去實現(xiàn)你們的理想去吧！”

　　仙鶴拍打著翅膀飛上藍天，鳴叫著在支公頭上盤旋了幾圈，好像在感謝他的恩情，然后自由自在地向遙遠的天邊飛去了。

　　支公雖然舍不得仙鶴，但他理解仙鶴的志向，最終放了仙鶴，這才是真正的愛鶴。

　　同樣道理，真正愛惜有才能的人，就應(yīng)該給他們施展身手的空間，不要把他們規(guī)定在狹隘的小圈子里面。

古代經(jīng)典寓言故事9

　　【穿井得一人】

　　春秋時代的宋國，地處中原腹地，缺少江河湖澤，而且干旱少雨。農(nóng)民種植的作物，主要靠井水澆灌。

　　當時有一戶姓丁的農(nóng)家，種了一些旱地。因為他家的地里沒有水井，澆起地來全靠馬拉驢馱，從很遠的河汊取水，所以經(jīng)常要派一個人住在地頭用茅草搭的窩棚里，一天到晚專門干這種提水、運水和澆地的農(nóng)活。日子一久，凡是在這家住過莊稼地、成天取水澆地的人都感到有些勞累和厭倦。

　　丁氏與家人商議之后，決定打一口水井來解決這個困擾他們多年的灌溉難題。雖然僅僅開挖一口十多米深、直徑不到一米的水井，但是在地下掘土、取土和進行井壁加固并不是一件容易的事。丁氏一家人起早摸黑，辛辛苦苦干了半個多月才把水井打成。第一次取水的那一天，丁氏家的人像過節(jié)一樣。當丁氏從井里提起第一桶水時，他全家人歡天喜地，快樂得合不上嘴。從此以后，他們家再也用不著總是派一個人風餐露宿、為運水澆地而勞苦奔波了。丁氏逢人便說：“我家里打了一口井，還得了一個人哩！”

　　村里的人聽了丁氏的話以后，有向他道喜的，也有因無關(guān)其痛癢并不在意的。不過誰也沒有留意是誰把丁氏打井的事掐頭去尾地傳了出去，說：“丁家在打井的時候從地底下挖出了一個人！”以致一個小小的宋國被這聳人聽聞的謠傳搞得沸沸揚揚，連宋王也被驚動了。宋王想：“假如真是從地底下挖出來了一個活人，那不是神仙便是妖精。非打聽個水落石出才行。”為了查明事實真相，宋王特地派人去問丁氏。丁氏回答說：“我家打的那口井給澆地帶來了很大方便。過去總要派一個人常年在外搞農(nóng)田灌溉，現(xiàn)在可以不用了，從此家里多了一個干活的人手，但這個人并不是從井里挖出來的。”

　　穿井得一人的故事說明，凡事總要調(diào)查研究，才能弄清真相。切不可輕信流言，以訛傳訛，造成視聽混亂。

　　【戴晉生渴望自由】

　　戴晉生是個很有才學的人，平日里與朋友們一起或作詩寫字，或品評國事，總表現(xiàn)出不凡的思想與見地，很受朋友們尊重。

　　魏王聽說了戴晉生的非凡才干，很渴望見到戴晉生，于是吩咐下屬將戴晉生請來。戴晉生來到魏王宮中，魏王一看，此人雖衣著寒酸卻相貌不凡，在魏王面前站著，神態(tài)自若，毫無謙卑之態(tài)。魏王笑著請戴晉生坐，和他親切交談。談話間，魏王覺得戴晉生果然滿腹經(jīng)綸，是經(jīng)國濟世之才，于是產(chǎn)生了要留戴晉生在宮中做官的想法。

　　魏王說：“請先生留在宮中，我封你為上大夫，怎么樣？”

　　戴晉生一聽，笑了笑說：“實在對不起，我對做官不感興趣。”

　　魏王說：“你出來做官，身為上大夫，出入有氣派，家人生活富裕，不比你現(xiàn)在的境況好得多嗎？”

　　勤覓食，總要走好幾步才能啄到一口食，常常是用整天的勞動才能吃飽肚子。可是，它的羽毛卻長得十分豐滿，光澤閃亮，能和天上的日月相輝映；它奮翅飛行，引吭長鳴，那叫聲彌漫在整個荒野和山陵。您說，為什么會這樣呢？因為野雞能按自己的意志自由自在地生活，它不停地活動，自由自在地來往在寬敞的天地之中。現(xiàn)在假如把它捉回家，喂養(yǎng)在糧倉里，使它不費勁氣就能吃得飽飽的。它必然會失去原來的朝氣與活力，羽毛會失去原有的光潤，精神衰退，垂頭喪氣，叫聲也不雄壯了。您知道這是什么原因嗎？是不是喂給它的食物不好呢？當然不是。僅僅因為它失去了往日的自由，禁錮了它的志趣，它怎么會有生氣呢！”

　　魏王聽了，若有所思地望著戴晉生。

　　其實，自由是比任何物質(zhì)的享受還要珍貴得多的。野雞尚且如此，更不用說人了。

　　【魯嬰泣衛(wèi)】

　　春秋時代，魯國有個城門衛(wèi)士的女兒名叫魯嬰，生得聰明伶俐，多愁善感，富于同情之心。這天，是個月朗星稀的夏夜，一群少女聚攏在月光下，唱歌跳舞講故事。大伙兒正玩得十分快樂的時候，魯嬰?yún)s躲到一旁去偷偷地哭了起來。

　　她的`一位好朋友發(fā)覺了以后，以為發(fā)生了什么事，便走過去悄悄地問魯嬰：“你到底是為什么事而難過哭泣呢？”

　　魯嬰睜開淚眼，望了望好朋友，然后說：“白天我聽人家說，衛(wèi)國王子的品行不好，喜愛打仗，缺少愛心，當時我心里就很不是滋味。剛才大伙兒在講故事時，我又想起了這件事，所以就哭了。”

　　這時，早已圍上來的一群姑娘們都爭著來勸慰她：“衛(wèi)國王子的品行不好，這跟我們魯國有什么相干？再說打仗，那是諸侯間的爭王爭霸，你一個平民家的女兒，管得了嗎？為這些不著邊際的事情瞎操心，真是犯不著！”

　　魯嬰聽了這番話，很不以為然。她說：“我的想法跟你們不同。我至今還清晰地記得，前幾年，有個宋國的大司馬打了敗仗，逃亡時經(jīng)過魯國，他的馬就將我家好好的菜園子踩了個亂七八糟，使我家平白無故地遭受了損失。去年，越王勾踐為復(fù)仇而攻打吳國，魯國國君為了討好越王，就在民間搜尋美女去獻給他，結(jié)果將我的姐姐選中了。后來，我的哥哥前往越國去探視姐姐，又在中途被吳越混戰(zhàn)的將士所殺害……”

　　說到這里，魯嬰早已泣不成聲，難以自持了，圍在一旁的姑娘們也難過得一個個低下了頭。過了一會兒，魯嬰才停止了哭泣，繼續(xù)說道：“這兩件事告訴我，打起仗來是沒有國界的，遭殃的首先是老百姓。現(xiàn)在，衛(wèi)國的王子又是這樣喜愛打仗，而我卻只剩下一個弟弟了，說不定哪一天災(zāi)禍又會突然落臨到我們姐弟頭上，這又怎么能不讓我擔心可怕呢？”

　　魯嬰從自家的不幸遭遇中，悟出了世間萬物互相聯(lián)系、互為因果的哲學道理，并據(jù)此對事物的發(fā)展方向作出判斷，這絕不是“杞人憂天”，而是未雨綢繆的科學態(tài)度。

古代經(jīng)典寓言故事10

　　在楚國，有一家人深受狐貍之害。狡猾的狐貍經(jīng)常趁其不備，跑到院子里來偷只雞呀，摸條狗呀，鬧得這一家雞犬不寧。這家人想了許多法子來抓狐貍，可是都沒能抓到。

　　后來，有人給他家出了個主意，說：“老虎是山里的百獸，普天下的獸類見了它，都會可怕得丟魂棄魄，一個個只能趴在地上等死。”楚人感到此話有理，于是就用竹篾(mie)編了一個老虎模型，再用一張虎皮蒙在外面，放置在自家的窗戶之下。沒過幾天，狐貍又來騷擾了，它剛一進院門就撞見了這個老虎模型，直嚇得大叫一聲，即刻就倒在了地上，只剩下束手就擒的份兒了。

　　又有一天，不知從何處來了一頭野豬，竄到這楚人家的地里去糟蹋莊嫁。于是，楚人又將老虎模型預(yù)先埋伏在草叢之中，同時派自己的兒子手執(zhí)利戈，守候在大路上。一切安排就緒以后，他就讓那些在地里干活的人齊聲大喊，嚇得那頭野豬抓緊往草叢中逃生，可是在那里又看到了老虎模型，于是又折轉(zhuǎn)身來，往大路上奔去，結(jié)果就被守候在大路上的兒子給抓獲了。

　　有了這兩次經(jīng)歷以后，楚人興奮異常，他以為靠著這個老虎模型就可以落伏天下所有的野獸了。恰在此時，野外又發(fā)覺了一種形狀像馬的動物，這位楚人立即帶上老虎模型前往驅(qū)趕它。

　　有些見多識廣的`人出面勸阻楚人：“這種形狀像馬的動物就是‘駮’(bo)呀，它連真的老虎都會吃掉，你又為必帶個假的老虎模型去送死呢?你這樣去是要遭殃的!”可是楚人卻聽不進這善意的勸說，依舊孤身前往。他到了野外之后，只見那像馬的駮吼聲如雷，一下子就沖到了楚人面前，迅速踢翻了他帶去的老虎模型，接著就用前爪將楚人抓住，舍命撕咬，不一會兒就將楚人咬死了，腦漿濺了一地。

　　這個楚人制造了一個老虎模型，本來是只能用來嚇唬狐貍和野豬一類并不強大的敵手的。可是他卻錯誤地以為老虎模型無往不勝，結(jié)果在遇上了真正的強敵之后，只能落得個粉身碎骨的可悲下場。

古代經(jīng)典寓言故事11

　　三國時期，魏、蜀、吳三個國家各據(jù)一方，征戰(zhàn)不休，爭奪霸主的統(tǒng)治地位。其中，劉備管轄割據(jù)的地方稱為蜀。

　　劉備依靠諸葛亮、關(guān)羽、張飛等一批能干的文臣武將打下了江山，他死后將王位傳給了兒子劉禪。臨終前，劉備叮囑諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國。劉禪是一位非常無能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩樂，將政事都交給諸葛亮去處理。諸葛亮在世的時候，嘔心瀝血地使蜀國維持著與魏、吳鼎立的地位;諸葛亮去世后，由姜維輔佐劉禪，蜀國的'國力迅速走起了下坡路。

　　一次，魏國大軍侵入蜀國，一路勢如破竹。姜維抵擋不住，終于失敗。劉禪驚慌不已，一點繼續(xù)戰(zhàn)斗的信心和勇氣都沒有，為了保命，他赤著上身、反綁雙臂，叫人捧著玉璽，出宮投落，做了魏國的俘虜。同時跟他一塊兒做了俘虜?shù)模€有一大批蜀國的臣子。

　　投落以后，魏王把劉禪他們接到魏國的京都去居住，還是使他和以前一樣養(yǎng)尊處優(yōu)，為了籠絡(luò)人心，還封他為安樂公。

　　司馬昭雖然知道劉禪無能，但對他還是有點懷疑，怕他表面上裝成很順從，暗地里存著東山再起的野心，有意要試一試他。有一次，他請劉禪來喝酒，席間，叫人為劉禪表演蜀地樂舞。跟隨劉禪的蜀國人看了都觸景生情，難過得直掉眼淚。司馬昭看看劉禪，見他正咧著嘴看得快樂，就故意問他：“你想不想家鄉(xiāng)呢?”劉禪隨口說：“這里很歡樂，我并不想念蜀國。”

　　散席后，劉禪的近臣教他說：“下次司馬昭再這樣問，主公應(yīng)該痛哭流涕地說：‘蜀地是我的家鄉(xiāng)，我沒有一天不想念那里。’這樣也許會感動司馬昭，讓他放我們回去呀!”果然不久，司馬昭又問到這個問題，劉禪就裝著悲痛的樣子，照這話說了一遍，但又擠不出眼淚來，只好閉著眼睛。司馬昭忍住笑問他：“這話是人家教你的吧?”劉禪睜開眼睛，吃驚的說：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的?”

　　司馬昭明白劉禪確實是個胸無大志的人，就不再防備他了。

　　劉禪身為一國之主，居然樂不思蜀，甚至連裝著想念家鄉(xiāng)都裝不出來，貪圖享樂而志向淪喪竟到了這種地步，實在可氣可嘆。我們在任何情況下，都不應(yīng)該放棄自己的理想，而要嚴格要求自己，志存高遠，不懈地奮斗。

古代經(jīng)典寓言故事12

　　水牛和貨車

　　從前有一個貓，一條狗和一頭水牛，它們共同決定要從某地搬運三輛貨車到某地。它們約好各人拉一輛，同時動身，誰先到達目的地就算誰贏。不用說，對于一個貓，要拉動一輛貨車，并且要拉那么長的路程，不過是一句很動聽的空話罷了，所以貓并不去拉車，只是拔腳就跑，一口氣就跑到目的地了，立刻宣布自己的勝利，叫道：“我第一個到達了!”

　　狗勉強地拉了一兩步路，可是一則實在重不過，二則貓已經(jīng)搶先跑前面去了，它很不甘心，所以它也就拋下了貨車，飛步向前面跑去了。

　　水牛遠遠地落在后面，拉著笨重的貨車，喘著氣一步一步地走。等到它到達目的'地，老實說，是已經(jīng)很遲了：不但最先到達的貓已經(jīng)等得不耐煩，自己跑開不見啦，就是晚一步到達的狗也已經(jīng)等得無聊起來，自己跑開和別的狗打架去了;水牛看看那里什么也沒有，就說：

　　“雖然它們很早就到過這里，可是它們是空手來的，后來又耐不住寂寞，空手回去了，這算得什么呢?那么，運了實在的貨車到達這里來的，還得算我是第一個哩!”

　　不要跟說漂亮話的人競賽，而要向老實工作的人學習。

古代經(jīng)典寓言故事13

　　在楚國，有一家人深受狐貍之害。狡猾的狐貍經(jīng)常趁其不備，跑到院子里來偷只雞呀，摸條狗呀，鬧得這個家雞犬不寧。這家人想了很多法子來抓狐貍，不過都沒能抓到。

　　后來，有人給他家出了個主意，說：“老虎是山里的百獸，普天下的獸類見了它，都會害怕得丟魂棄魄，一個個只能趴在地上等死。”楚人感到此話有理，于是就用竹篾（mie）編了一個老虎模型，再用一張虎皮蒙在外面，放置在自家的窗戶之下。沒過幾天，狐貍又來騷擾了，它剛一進院門就撞見了這個老虎模型，直嚇得大叫一聲，即刻就倒在了地上，只剩下束手就擒的'份兒了。

　　又有一天，不知從何處來了一頭野豬，竄到這楚人家的地里去糟蹋莊嫁。于是，楚人又將老虎模型預(yù)先埋伏在草叢之中，同時派自己的兒子手執(zhí)利戈，守候在大路上。一切安排就緒以后，他就讓那些在地里干活的人齊聲大喊，嚇得那頭野豬趕緊往草叢中逃生，不過在那里又看到了老虎模型，于是又折轉(zhuǎn)身來，往大路上奔去，結(jié)果就被守候在大路上的兒子給抓獲了。

　　有了這兩次經(jīng)歷以后，楚人興奮異常，他以為憑著這個老虎模型就能夠降伏天下所有的野獸了。恰在此時，野外又發(fā)現(xiàn)了一種形狀像馬的動物，這位楚人立即帶上老虎模型前往驅(qū)趕它。