高二語文教學反思（精選20篇）
作為一名人民教師，課堂教學是重要的工作之一，借助教學反思我們可以學習到很多講課技巧，那么教學反思應該怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的高二語文教學反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高二語文教學反思 1
《登高》首聯“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”中有六個意象，分別是“風”“天”“猿嘯”“渚”“沙”“歸鳥”，意象的特點是“急”“高”“哀”“清”“白”“飛回”。其它意象和特點以及構成的氛圍都好理解，但“渚清”“沙白”絕對是一個難點。
如何理解呢？
發揮合理的想象和聯想，同時兼顧整個意境的總特點。
“渚”是水中陸地，“沙”是水中沙石。如何理解“清”和“白”呢？
從色調出發：二者皆是冷色調。
從聯想出發： 暮秋時節，水中的小塊陸地上能有什么景色呢？蒹葭蒼蒼，白露為霜，蘆花飄飄，隨風而舞。蒿草滿地，枝敗葉衰，隨風而動，迎面撲來的滿是蕭瑟和衰敗。所以“清”應該是“凄清”“凄涼”。
暮秋時節，江水寒徹，水中的沙石或出水或不出水，同樣寒涼無比，沙石白的透徹，冷的凄涼。一石一粒無不折射著絲絲的寒涼清冷之意。觸類旁通，發揮想象，深秋，月色灑在地面上，有“天街月色涼如水”的詩句，這時月色也是白色的，同樣傳達出“清冷”之意。所以“白”是“凄清”“清冷”。
清冷 ，是符合整體畫面意境的。
律詩和絕句是濃縮的精華，我們解讀詩歌是追求和作者有更多的'交集，而細讀文本，發揮合理的想象就是一把鑰匙。
這樣的嘗試是有效的，應該堅持。
高二語文教學反思 2
《新課標》倡導要“努力建設開放而有活力的語文課程” “要充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性。”只有讓學生處在一種活潑，動態、開放的學習氛圍中，學生才可能真正成為學習的主人，創造性地學習和思考，并最終讓課堂更高效。那么，怎樣才能上好一篇文言文呢？下面我通過對《寡人之于國也》這一課的教學反思談談我對文言文閱讀課堂的認識：
一、明確學習文言文的目標。首先要讓學生明確學習任何文言文都有一個固定的主要的教學目標——積累文言知識（包括文言虛詞、實詞、詞類活用、古今異義、特殊句式等）。學習《寡人之于國也》也不例外，先要掌握文中所涉及的重要的文言知識，這也是疏通文意的基礎。其次還得讓學生明白任何一篇文言文都有它的思想，這是學習文言文的另一大目標。就《寡人之于國也》這篇文章來說，其主要思想就是孟子所謂的王道，也就是仁政，怎么理解孟子的仁政這是學生學習的第二個目標。目標是學生學習的綱，提綱挈領，才能讓學習更高效。
二、注重誦讀，留給學生充足的誦讀時間。古人講，“讀書百遍，其義自現”，經常閱讀的人對這話會有深刻的體會。當然讀是有要求的，老師要指導學生讀出節奏，讀出語氣，讀出感情，通過誦讀增強學生的文言文語感。
三、疏通文意時，要解放思想，發揮學生的主動性。眾所周知，文言文閱讀是學生的一大弱項，學生普遍有畏難心理。正因如此，許多時候，很多老師干脆就采取串講的方式，這樣的教學方式單調枯燥，簡單粗暴。結果是老師認為自己講得很全面很準確，心理很踏實。但學生卻昏昏欲睡，收效甚微。我以為教師應給學生充足的時間，讓學生自己去讀，發現問題后，再通過組內成員的合作探究解決疑難問題。老師要相信學生，要放開手腳，要讓學生從自主學習中發現問題，解決問題，要切記：教學最主要的是要教會學生學習。
四、教育學生結合時代背景，客觀認識孟子的仁政思想的'積極意義及局限性。知人論世是我們在閱讀中經常強調的一種方法，要知道梁惠王為何擔憂“民不加多”，要清楚孟子的仁政思想的積極意義及局限性，就得對戰國時期及孟子的情況有所了解。教學中必須注意這一習慣的培養。
五、課后，要讓學生做好文言知識的整理歸納。文言知識瑣碎而龐雜，要夯實基礎，就必須讓學生學會并及時做好整理歸納，這樣既可以鞏固課堂知識，也有利于學生將知識系統化，比如課文中所涉及的河、兇、加、兵、直、是、數、勝、發、庠序、孝悌、以等詞，都是文言文中經常會出現的，不積累，學生的文言文水平就談不上提高。有現在文言知識這個量的積累，才會有未來文言閱讀能力這個質的飛躍。
不足之處：學生的預習不扎實，學習主要靠課內，導致課堂時間緊張，影響課堂效率。以后要充分利用早讀指導學生做好預習，并且要有有效的檢測手段來保證預習的質量。
高二語文教學反思 3
教學反思是教學主體借助行動研究，不斷探究與解決自身和教育目的，以及教學工具等方面的問題，將“學會教學”與“學會學習”結合起來，努力提升教學實踐合理性，使自己成為學者型教師的過程。新課程改革把教學反思提到了一個突出的位置，指出“反思能使教學高質高效地進行，會促使教師形成自我反思的意識和自我監控的能力”，明確提出“新課程強調反思”，并要求教師的教學行為據此做出相應的變化。
語文教師的反思能力是反思性教學成熟的一個重要標志，也是語文教師反思能力的外在表現和語文反思性教學得以實施的根本保證。所謂語文教師的反思能力，是指語文教師為了保證自己反思性教學的成功，在教學的全過程中，將教學活動本身作為意識對象，迅速地認知教學情境中各因素間的關系及其變化，并不斷地對其進行積極主動的計劃、監控、調節、改進，進而選擇最適宜的教學策略，對教學活動做出最佳調節和修正的能力。
成為一個研究型、學者型教師應成為教師職業生涯規劃的一個目標。教師除應具備專業學科的知識和技能外，還應具有較深厚的教育理論修養，廣闊的教育前沿視野，敏感的教育問題意識，過硬的教育科研能力。并能在長期的教學實踐中，對自己在教學中作出的教學行為以及由此所產生的結果，進行反思，不斷探究和解決教學問題，使教師的教學和反思有機地結合，讓研究成果轉化為教學行動。
筆者做為一個工作二年半的新教師深感教學反思的不易與有益。在不斷加強中國傳統文化的學習中，對教材與教學有了些許反思，以下列舉我高中語文教學反思的實例如下：1、為往圣繼絕學，從自己做起，從扎根的教育抓起。
做為語文教師，我們肩負著繼承弘揚發展傳統儒釋道醫等優秀文化的艱巨使命。宋代理學家張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！蔽覀兺渡斫逃聵I，理當“學為人師，行為世范”，就要從自我的修身做起，學習儒家經典，力行學做謙謙君子，從儒家的根“孝悌”做起，從《弟子規》做起。近年來，老師越來越難當，學生在家里對父母不恭敬，來了學校對課本、對圣賢、對老師缺少恭敬。《弟子規》成為中小學生的必讀書，從孝敬父母抓起，有助于良好學風與做人態度的培養。相信一個孩子孝心提起來了，時時處處想到讓父母放心、寬慰，這個孩子一輩子就不讓人擔心了。學習《弟子規》，不是口號，要抓落實。本人利用課前二到五分鐘時間與學生共同學習《弟子規》，適當做講解并穿插古今小故事，得益最大的是自己，大多數孩子都有所覺悟，可喜的是個別孩子學習態度有明顯的好轉。
1、八德與社會主義榮辱觀在語文教材與教學中的體現與學習。
我國宋代就有了用以社會表彰的八種德行，即“八德”：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。十年來北京市哲學社會科學和國家教育科學規劃，連續開展重點研究課題“大中小學中華傳統美德教育實驗研究”，鎖定的八個核心德目是：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統美德，并賦予新的時代內涵，體現民族生命力的全新價值。課題組編寫出版了《大眾道德》叢書，分八個專題：《忠——盡己報國的責任》、《孝——生生不息的愛心》、《誠——求真務實的品質》、《信——立身興業的基點》、《禮——人際文明的規范》、《義——人間正道的向導》、《廉——清白正氣的根基》、《恥——人之為人的底線》，很好的概括了每個德目的不同功能。本人在現行課本與《讀本》篇目中盡可能挖掘“八德”，強化語文課的德育、美育功能。十分遺憾的是高中語文課本中有關“孝”的文章并不多，《我與地壇》中我與母親、《邊城》翠翠與爺爺，《讀本》中的《鄭伯克段于鄢》都讓人他們的規》，適當做講解并穿插古今小故事，得益最大的是自己，大多數孩子都有所覺悟，可喜的是個別孩子學習態度有明顯的好轉。
2、八德與社會主義榮辱觀在語文教材與教學中的體現與學習。
我國宋代就有了用以社會表彰的八種德行，即“八德”：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。十年來北京市哲學社會科學和國家教育科學規劃，連續開展重點研究課題“大中小學中華傳統美德教育實驗研究”，鎖定的八個核心德目是：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統美德，并賦予新的時代內涵，體現民族生命力的全新價值。課題組編寫出版了《大眾道德》叢書，分八個專題：《忠——盡己報國的責任》、《孝——生生不息的愛心》、《誠——求真務實的品質》、《信——立身興業的基點》、《禮——人際文明的規范》、《義——人間正道的向導》、《廉——清白正氣的根基》、《恥——人之為人的底線》，很好的概括了每個德目的不同功能。本人在現行課本與《讀本》篇目中盡可能挖掘“八德”，強化語文課的德育、美育功能。十分遺憾的是高中語文課本中有關“孝”的文章并不多，《我與地壇》中我與母親、《邊城》翠翠與爺爺，《讀本》中的《鄭伯克段于鄢》都讓人他們的孝行感動，更應好好反省自己?！队浤顒⒑驼渚分小爸袊拥挠乱恪薄霸趶椨曛谢ハ嗑戎?，雖殞身不恤的事實”，《邊城》中的天保與儺送，都是華夏同胞、弟兄手足血脈相連的“悌”的精神的傳承?！段迦四贡洝分袕馁t士大夫、周公、民眾到五烈士乃至作者，無不以“匹夫之有重于社稷也”為已任；《滕王閣序》更以“勃，三尺微命，一介書生”“窮且益堅，不墜青云之志”的精神鞭策著我們，有了他們的“忠”才有了世界上唯一一個幾千年沒有中斷歷史的中華民族。余秋雨寫《道士塔》就是寫了一個大大的“恥”字，有了“知恥而后勇”的專家們，才有“敦煌在中國，敦煌學也在中國”的轉折。
“八榮八恥”是“社會主義榮辱觀”的簡稱。以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。與“八德”也是相通的，在教學中也可給學生有意與有益的.參考與提示。比如在講魯迅的《藥》時可適當對迷信與科學進行短小的討論。
3、慎終追遠的良好傳統的認識與培養。
《論語·學而》曰：“慎終追遠，民德歸厚矣?！币灿小白孀陔m遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀”的訓誡。屈原《離騷》（節選）要求背誦一二段，要讓學生明白屈原的祖先崇拜、貴族出身的優越感和責任感背后中華民族“慎終追遠”的良好傳統，激發學生成為炎黃子孫的自豪感與使命感。又如，《項脊軒志》中最動人心魄，催人淚下的一幕為祖母“持一象笏至”“此吾祖太常公宣德間執此以入朝”“令人長號不禁”，提示學生以家族使命意識。
4、從五倫入手分析小說人物形象。
人與人之間，不論貧富貴賤，都會自然產生五種關系：父子、君臣（領導與被領導之間）、夫婦、兄弟、朋友。這是人倫大道，人一生都離不開這五種關系。所以我在分析小說人物形象時引導學生從五倫入手，常常能有新的收獲。比如，《柳毅傳》龍女可以從女子、妻子、女兒、龍女幾個方面入手分析，洞庭君則可從父親、兄長入手分析。兩個家族各有各的問題，涇川次子家父母教子不嚴不僅禍及自身還牽連百姓與莊稼；龍女的父親洞庭君不僅“不能鑒聽，坐貽聾瞽，使閨窗孺弱，遠罹構害”，而且長兄如父卻教育弟弟不力。
5、課文主題之間的融通。
對比學習可以讓學生加深對課文主題的理解，在對比中可以將不同課文的主題感想融匯貫通起來。比如，《逍遙游》中“至人無已，神人無功，圣人無名”與《愚溪詩序》中“超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也”的物我不分，天人合一思想就是一致的，可以通過對比加深理解。
6、央視《百家講壇》可以成為教材最好的補充與注本。央視《百家講壇》一貫堅持“讓專家、學者為百姓服務”的欄目宗旨，欄目在專家、學者和百姓之間架起一座橋梁，從而達到普及優秀中國傳統文化的目的。鮑鵬山的《孔子是怎樣煉成的》、曾仕強的《易經的奧秘》和《胡雪巖的啟示》、于丹的《論語心得》《莊子的智慧》、呂立新的《水墨齊白石》、錢文忠的《三字經》等等，都成有我課堂教學最好的補充。比如講到《逍遙游》、《愚溪詩序》關于天人合一的理論時，就可以引用曾仕強教授《易經的奧秘》中對“亦一亦二”的解釋。
7、《語文讀本》使用從《讀書與寫作》單元入手，把其中的讀寫方法貫穿課堂教學中。
《語文讀本》是學生學習語文的有益補充，其中《讀書與寫作》單元篇目的選擇指導性和實用性極強，亦可在課堂教學中有意識展現給學生。從第一冊張志公的《怎樣過語文關》、朱德熙的《談談寫作》，到朱光潛的《談讀書》、張志公的《讀是寫的基礎》、朱自清的《文脈》，再到第三冊葉圣陶的《評〈讀和寫〉，兼論讀和寫的關系》，是學生最好的學法指導。比如，理清“文脈”已成我課堂教學與學生閱讀訓練的最主要的部分。又如，“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”這兩句值得每個讀書人懸為座右銘的詩句，常常掛在我的嘴邊提醒學生。
8、智慧的符號，古文字教學。
為了傳承文明，我們的祖先創造了象形字，又發明了亙古不變的文言文，通過古文字的學習喚醒學生對傳統文化的強烈信心，激發他們學習傳統文化的興趣與領悟生命的智慧。比如，“孝”字，上面一個老，下面一個子；老是指上一代，子是指下一代。上一代還有上一代，過去無始，一代綿延一代；下面一個子，代表下一代，下一代還有下一代，未來無終。我們要承先啟后，我們跟祖宗、跟下一代是一體不可分?！袄弊郑赃呉话训叮弧板X”字，旁邊兩個“戈”，是兩把刀，時時告誡我們唯利是圖會傷人，金錢會引起爭斗?！皭u”字，一偏旁為止，告誡我們有些事情不能做，做了不該做的事要懂得羞恥。
9、可以適當做中西文化對比的小專題。
可以從吃穿住用行以及文化傳統等方面進行中西文化對比，以加深學生對中國傳統的認同。比如，《項鏈》第一部分有對西方高雅奢華生活的描寫，就可以成為中西文化比較的一個切入點。又如，本人比較喜歡《讀本》中老舍的《想北平》中這樣的文字，“論說巴黎的布置已比倫敦羅馬勻調的多了，可是比上北平還差點事兒。北平在人為之中顯出自然，幾乎是什么地方既不擠得慌，又不太僻靜；最小的胡同里的房子也有院子與樹；最空曠的地方也離買賣街與住宅不遠。這種分配法可以算——在我的經驗中——天下第一了?！碧K霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來?！闭Z文教師的教學反思能力既是語文教師行為的結果，又是后續行為的動因，它不是與生俱來的，而是后天培養而獲得的。在教學中不斷反思，在不斷反思中教學，每個語文教師都可以成為研究者，逐步成為學者型教師。
高二語文教學反思 4
第一學期高二語文期中考試結束了。試卷出得如何呢？學生考得怎樣呢？通過對學生考試情況的抽樣分析，結果可以說是在意料之中的，又似乎是意料之外的。但這次考試的整體結果，卻多少是讓人有些吃驚的。
從試卷涉及到的材料來看，主要有如下特點。一是緊緊圍繞新的高考說明來命題。語文基礎知識及應用方面，注意到了各個知識點的涉及：語音、病句、以及文言知識的應用，都符合新的高考大綱的說明。主要考查了學生對語言文字的應用程度，特別是在語言表達方面，注意到了理論與實際的結合，具有鮮明的時代感。二是試題具有針對性和可操作的實際性。這份試卷主要從可操作的實際上做文章。
一、試卷分析本次期中考試試卷有以下一些特點：
1、注重課本的教學反饋，兩篇課內閱讀取材《逍遙游》和《項脊軒志》，考查點側重文中有思想內涵和有語言表現力的字詞句的理解。
2、課外文言文閱讀是我們曾經選用的試題，但結合了課內文言知識的考查，課內課外有機結合。
3、現代文閱讀仍然是突出能力考察，重視文章內在情感的體會和把握，重視語感的考察，重視文章的整體理解。
4、寫作能力的考查，作文為命題作文，題目是“牽掛”，注重細節描寫，學生的情感體驗，寫出了自己的真情實感。
二、存在的主要問題
1、文言文重記憶不重思考。默寫中主要問題是背誦不足，以及課外材料的閱讀得分不高，反映了許多學生文言文的學習偏于記憶、重復、鞏固，而如何聯系語言環境分析進行思考，如何運用已有的知識去解決新問題等方面相對薄弱。
2、基礎不夠扎實。主要表現在詞語的積累和語言表述上?，F代文閱讀中考查的詞語全是常用詞語，可錯誤率高。閱讀題的文字表達，作文的語言表達，都有較多學生錯字多、病句多、詞匯貧乏，標點混亂，反映了語文基本功的不扎實。
3、作文不夠具體，沒有寫出自己真切獨特的.感受?！盃繏臁笔且粋€有話可說的題目，完全可以進行具體生動的描述。遺憾的是許多學生不用自己的語言寫自己的感受，而是堆砌辭藻，搬弄陳詞，甚至套搬作文。
三、反思和計劃
根據這次考試反映出的主要問題，結合平時的教學現狀，擬訂了以下幾點教學計劃：
1、培養學生良好的語文學習習慣，讓學生學會學習。本次考試可以看出學生在學習習慣和方法的養成方面的欠缺，今后在課堂教學，還要加強對學生語文學習方法的指導，督促學生養成良好的語文學習習慣。
2、加強語文積累。語文能力的提高有一個較長的過程，它的基礎在于有厚實的積累，包括語言材料的積累，生活和思想的積累等等。作為教師不能因為不考課內的文章而放棄對課本的學習，更應重視對教材的學習，引導學生熟悉課文，對課文中的詞語、句子、文章結構、思想觀點等，該記憶的要記憶，該借鑒的要借鑒。
3、夯實基礎。在生字詞的積累，課文的朗讀，語言表達的準確規范以及書寫等方面加強訓練，為進一步的學習打下扎實的基礎。
4、要在學生的能力培養上下功夫。真正做到“授之以漁”而非“授之以魚”。語文能力的提高僅靠課堂是不夠的，還要在各科的學習和生活中有意識去學習和訓練。
5、文言文教學上，古詩文名句的積累，除了督促學生熟讀記誦外，還應該引導學生進行必要的理解，加強學生的課外閱讀，在上學期的基礎上繼續學習課外的短小精悍的好文章。在課內外的聯系中使學生更好地掌握文言知識，提高文言閱讀能力。相信堅持下去，定有成效。
6、閱讀能力的提高。閱讀一篇文章，相關的知識背景越豐富，文章越容易理解。因此要努力引導學生廣聞博覽，多讀多吸收一點。利用語文拓展課給學生介紹好的閱讀材料，隨時指點閱讀方法，以收更好的效果。并可采用比較閱讀的方法，以收一舉多得之功效。
7、加強作文訓練。還應增加作文密度，從寫中積累語言。一周一大作，一周一小作，注意生活中的點點滴滴，并經常進行個別指導。
高二語文教學反思 5
核心提示：余秋雨的散文在當代學者文人作品中影響極大，學生喜歡，我也喜歡。在《文化苦旅》里邊，我尤其喜歡這篇《道士塔》。當初在教讀這篇作品時，我讀的慷慨悲憤，學生聽的義憤填膺。在品味語言時，學生的發言更是積極踴躍...
余秋雨的散文在當代學者文人作品中影響極大，學生喜歡，我也喜歡。在《文化苦旅》里邊，我尤其喜歡這篇《道士塔》。當初在教讀這篇作品時，我讀的.慷慨悲憤，學生聽的義憤填膺。在品味語言時，學生的發言更是積極踴躍，很有見地。
這篇散文，文學性、趣味性和思想性俱佳。通過朗讀品味語言和復雜的情感，成了這一課最基本也是最有效的教學方法。所以在教案中，我增強了朗讀的分量。在分析語言時，我著重圍繞一個“恨”字設疑，較好地實現了長文短教的目的。在分析探討時，我不但組織、參與，而且結合文本描寫的歷史事實和作者情感自然引導，激發同學們的憂患意識和報效國家的責任意識。
實踐經驗一再證明：要想讓學生喜歡學語文，老師的教學水平重要，選材更重要。語文課本里面的文本，文學性應該是第一的。文章的文學性不強，文采不佳，不值得玩味，別說學生不愛學，老師也不愛教?？磥恚矚g是硬道理；要喜歡，就得有魅力。
高二語文教學反思 6
一、課前預習是關鍵
《師說》是一篇文言文，我上的是第二課時對文章結構及論證方式的梳理。所以，之前必須要求學生把字詞預習到位，能夠順利的把文章翻譯出來，這樣我在課堂才能推進課文。
所以我之前做了兩項工作，一是利用早讀課和午訓課帶領學生疏通文字，讓學生能夠翻譯文章；二是給學生留了預習作業，讓學生借助課下注釋和工具書翻譯文章重點句子，并能淺層次的梳理文章結構。事實證明，課堂的推進非常順利，我問出的問題學生都能快速的在文章中找到答案，并且能夠跟上課堂的節奏。
這是我第一次非常深刻的感受到充分預習的好處。它能培養學生自學習慣和自學能力，有效提高學生獨立思考問題的能力。課前預習也是一種行之有效的學習方法，它能明顯地提高學生學習的效率，激發學生自覺學習的主觀能動性，獲得課堂學習的主動權。從而達到優化課堂整體結構以至優化課堂細節的作用。正如葉圣陶先生所說：“學生通過預習，自己閱讀課文，得到理解，當討論的時候，見到自己的理解與討論的結果相吻合，就有了成功的快感；或者看到自己的理解與討論結果不相吻合，就作比量短長的思索；并且預習的時候絕不會沒有困惑，困惑而無法解決，到討論的時候就集中了追求理解的注意力。這種快感、思索與注意力，足以激發學生閱讀的興趣，增進閱讀的效果，有很高的價值?！?/p>
二、解讀文章是根本
本次公開課的教學設計我中間沒有任何環節的遺忘，這是我之前上課的一個缺點，總是會忘記一個環節。課后反思還是自己的備課不到位，文本沒有了熟于胸，所以才會出現問題。這次課因為備課非常充分，文章也能背誦下來，上課感覺很流暢。因此教師對于文本的深入解讀是上好一堂課的根本。
1、關于字詞句
教師對文本的深度解讀基礎上，往往可以發現一篇文章中會有一個詞或一個句是可以起到牽一發而動全身的作用，串起全篇撬動全文教學的。比如，在《師說》這篇文章中，“師”“道”這兩個詞的意思很豐富，要明確這幾個詞的意思，才能帶動學生掌握字詞含義。
2、文本形式
“形式是語文的根基”。理解文中人物形象、了解寫作的`時背景、體會作者的情感固然重要，但如果忽略了對文本形式的把握，語文就失去了特質。比如《鄧稼先》一文的小標題形式，就應當成為我們備課視野的焦點。
3、關于文體
“閱讀離開了文體，必定是不得要領的”。教師心中要有文體的意識，因為“文體是體現‘語文’的元素。文體論解讀的主要方法有一下幾種：把握不同文體的表現形式；辨別不同文體的結構類型；駕馭不同文體的語言體式，再現不同文體的主題形態。具體到某一篇課文的教學切入，小說可從環境、情節、人物、開頭結尾的方式切入；散文可以從托物言志，借景抒情，借物寓人等表現手法切入。
4、關于獨到
課文無非是個例子，并且從作者寫作和編者選擇的角度考慮，每一篇文章都帶有唯一性，我們的教學中，就應當發掘每一篇課文獨特的“語文價值”，呈現這一篇中所隱含語文核心價值。從而“把語文課上成真正的語文課”。
三、課堂生成要精彩
在課文講授過程中，講到尊師重道的例子時，我給學生講了一些社會上校園里存在的一些好的和不好的現象，但是學生的興趣并不是很高漲，沒有達到我的期望。課下我突然想到，聽課的老師就有我自己的師傅和其他同事，他們都是我的老師，如果我來講講我是如何像我的師傅和其他同事學習的，學生應該會比較感興趣，而且這樣的舉例也能更好的幫助學生理解尊師重道。
課堂生成的動態資源具有隨機性和偶發性，即在每個人身上隨時都有可能發生。這就需要教師擁有一雙慧眼，敏銳的發現、捕捉、利用這些資源。當課堂上出現動態教學資源信息時，教師的第一反應應該是辨識其價值，去偽存真，并作出教學決策：是否有用？何時使用？怎樣使用？繼而確認資源特點，取其精義，并將之融入教學過程。這就要求教師具有較強的資源識別力，只有勇于進取的教師才會使自己的教育智慧不斷提升，教學能力不斷得到發展。
這一點，需要我在以后的教學生涯中不斷歷練，不斷的讓自己豐富。
高二語文教學反思 7
高二是高中三年中承前啟后的關鍵時期，學生經過高一一年的適應，對高中語文的特點已經有了一定程度的了解。高二這一年對學生來說是掌握基本知識培養基本能力的黃金時期，在這一年里我們更有必要不斷反思，不斷審視我們的課堂教學。在期末考試即將來臨之際，對本學期的語文教學做一個梳理，這對接下來的`教學和復習將有很大幫助。
任教現在的兩個理科班快一年了，我對他們也有了一定的了解和認識，感覺存在的主要問題是：
1、沒有信心，應付學習
部分學生對自己沒有信心，沒有想過自己在學業上有什么發展，對學習總是采取應付的態度，沒有明確的學習目標和學習計劃，只是滿足于上課聽講，大致完成老師布置的書面作業，學習始終處于被動狀態。
2、學習表現全憑個人喜好
有些學生的學習狀態很不穩定，對學習缺乏思考，沒有輕重也沒有主次。是否要學全憑個人喜好，喜歡這門學科，聽講就認真，作業就完成。喜歡這個老師就發言積極，主動參與。有時候即使是喜歡的學科喜歡的老師也要看學習的內容，沒興趣的內容即使是難點重點，也不會多做留意。
3、沒有方法，效率低下
有些學生的學習態度很好，整天都在學習，但考試結果總是不怎么理想，這類學生大多是女生，上課筆記記得書滿本滿，實則并未掌握。課堂上不掌握解題思路，基本方法，而是滿足抄抄寫寫。課后不能有效復習，而是機械完成作業。學習沒有科學方法，效率很低。
我想要想解決上述問題，可以從以下幾個方面入手：
1、 充分備課(備學生、備教材、備自己)，注重課堂教學，選取詩詞教材中的要素，創設情境，激發學生學習興趣，上好每節課，
2、 多做限時訓練，多做綜合練習，在練習中逐步養成規范答題的習慣。
3、 合理布置作業，給不同學生布置不同作業，作業要求更加靈活，只要能達到鞏固目的，想怎么寫就怎么寫。
4、注重培養學生良好的學習習慣，掌握良好的學習方法，增強學習的后勁，為學生今后的發展打下基礎。
高二語文教學反思 8
在即將過去的20xx---20xx學年中，我擔任了高二年級的語文教學工作。在這一年的教學工作中，我根據以往的教學經驗，把教學重點放在了閱讀教學上。
隨著學生年齡的增長，年級的升高，作為一名語文教師的當務之急是培養他們閱讀的好習慣、方法，為提高他們的閱讀能力打下良好的基礎。在平時的閱讀課上，我有意識的加強了學生讀書的習慣，或默讀或個人自由地放聲朗讀。每節閱讀課我都留給學生默讀的時間，此時教室里雖然一片靜悄悄，而學生的大腦卻處于亢奮狀態。默讀能讓他們真正進入文本、感悟文本、沉浸于文本。過去老師所喜愛的齊讀，因為學生要照顧讀的整齊，因而無法用心感悟、體味課文，只能是“和尚念經”罷了。而默讀，因為給了學生更多的空間，恰恰能使學生從文本中獲得豐富而獨特的心靈體驗，真正感受的課文語言的魅力。
這一年的課堂閱讀教學中，我還特別注意留給學生盡量多地讀課文的時間，要求自己做到“且慢開講，且慢啟發”，慢慢改掉以往為趕教學進度置學生的感受于不顧的教學套路。語文學習是一個體味、浸染的.過程，不能快節奏，必須讓學生保持寧靜、平和的心境，這樣才能保證對課文的獨立閱讀及對問題的獨立思考。以往的閱讀課上，我總是先布置思考題，然后讓學生帶著問題讀課文。這樣，學生讀的方向、思考的重點就明確了，教案預設的教學目標也順利達到了。然而不足的是，教師的問題在學生的頭腦中先入為主，造成了思維的定勢，嚴重地干擾了學生獨立自主地閱讀，無形中剝奪了學生學習的主體地位。
這幾年的語文教學課程改革要求教師從學生潛心、認真、有效的閱讀課文起步，這是對閱讀主體----學生的尊重，也是對閱讀規律的遵循。葉圣陶先生說過：“語文這一門課是學習運用語言的本領的?！彼?，我們在課堂教學中必須緊緊抓住課文的語言文字，突出語文教學的“語文味”，通過對語言文字的“讀”，反復的“讀”，再從“讀”中獲得感悟和體會，提高閱讀能力。這才是潛心、認真、有效的閱讀課文。只有這樣才能獲得實實在在的閱讀效果。
以上是我在這一學年教學中的心得和體會。在收獲之余，也碰到了不少問題。
長期以來，學校教學中形成的一個怪圈，就是中學師生天天用，天天練語文，可是最缺乏成就感的學科卻是語文，沒有多少學生敢說自己語文學得好，沒有多少語文教師敢說自己的語文教得多好。問題的原因在于：語文能力的提高，取決于一個基礎的問題，那就是語言材料的豐富。一個人語言貧乏，必然帶來思維的貧乏；而思維的貧乏必然影響學習能力的提高。不論是思維還是語言，都要*積累才能豐富；語言能力是由無數點點滴滴細小瑣碎的知識匯聚而成。語文的學習是一個“聚沙成塔”的過程。因而如何有效地加強積累是語文教學重中之重的問題。這也是語文教學中最大的難點。對此很多人可能不理解，認為不就是背背名句名篇，積累字詞嘛，有什么難的。其實，我這里所說的積累并不是死記硬背一些名句和詞語，真正的語文積累，內容更為豐富，不僅有詞語和古詩文名句，還應有學生個人的感受和體驗。情感體驗可以激發學習興趣，感興趣的內容在記憶里“自由出入”時，才能活學活用；只有做到活學活用，才能為閱讀、寫作提供源源不斷的動力，形成良性循環，從而達到提高語文能力的目的。
現階段我面臨的問題就是，如何找到一條切實可行的，行之有效的教學方法來加強學生感受和情感體驗方面的積累，讓他們找到源頭活水，給語文學習帶來清泉溪流。希望在今后的教學實踐中能和同仁們不斷的交流切磋。
高二語文教學反思 9
高二對學生來說是掌握基本知識培養基本能力的黃金時期，作為教師我們更有必要不斷反思，不斷審視我們的課堂教學。
一、備學生：
任教現在的兩個班級快一年了，我對他們也有了一定的了解和認識，感覺存在的主要問題是：
1、沒有信心，應付學習
部分學生對自己沒有信心，沒有想過自己在學業上有什么發展，對學習總是采取應付的態度，沒有明確的學習目標和學習計劃，只是滿足于上課聽講，大致完成老師布置的書面作業，學習始終處于被動狀態。
2、學習表現全憑個人喜好
有些學生的學習狀態很不穩定，對學習缺乏思考，沒有輕重也沒有主次。是否要學全憑個人喜好，喜歡這門學科，聽講就認真，作業就完成。喜歡這個老師就發言積極，主動參與。有時候即使是喜歡的學科喜歡的老師也要看學習的內容，沒興趣的內容即使是難點重點，也不會多做留意。
3、沒有方法，效率低下
有些學生的學習態度很好，整天都在學習，但考試結果總是不怎么理想，這類學生大多是女生，上課筆記記得書滿本滿，實則并未掌握。課堂上不掌握解題思路，基本方法，而是滿足抄抄寫寫。課后不能有效復習，而是機械完成作業。學習沒有科學方法，效率很低。
二、備教材
本學期我們將要完成選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》的學習，教材的目標：
1、閱讀古代優秀的詩歌作品，理解作品的思想內涵，領悟作品的藝術魅力。用歷史的眼光和現代的觀念審視古代詩文的思想內容，并給予恰當的評價。
2、借助工具書和有關資料，讀懂不太艱深的我國古代詩文，背誦一定數量的古代詩文名篇。學習古代詩詞格律基礎知識，了解相關的中國古代文化常識，豐富傳統文化積累。
3、學習鑒賞詩歌的基本方法，初步把握詩歌的藝術特性，注意從不同角度和層面發現作品意蘊。
三、備自己
語文學科的教學目標是培養學生的聽、說、讀、寫能力。而這些能力的提高需要我們一個一個詞語的積累、一篇一篇文章的閱讀、一次一次說話的練習、一個一個片斷的寫作，我在以下幾個方面做了些思考：
1、教學內容要能體現主體需要，能激發主體興趣
備課時要勤思考，多動腦。站在學生的角度解讀文本，選擇他們的學習興奮點。教學實踐中，要創設有利情境，正如愛因斯坦所說：“興趣是最好的老師。”，將重難點知識用學生們感興趣的方式加以呈現。一篇文章要講的東西太多了，而一節課的.時間有限，不可能面面俱到，所以我們每節課都有所取舍，抓住一些關鍵性的要素，運有各種條件和手段，努力創設情境，使每節課都有亮點，更有效地吸引學生參與課堂。
2、 強化基礎，反復訓練
這一點是我感觸最深刻的，即使是上課，聽課很認真的學生，他們也做不到提前預習，課后復習。尤其是“軟作業”基本就等于沒有作業，針對這樣的問題，我及時做了調整，把作業落實到筆頭上，同時強化課堂上的動筆，及時提醒，及時督促，及時檢查，這樣的情況目前得到一定的改善，在以后的教學中，這樣的問題還要繼續探究。
四、主要措施：
1、充分備課（備學生、備教材、備自己），注重課堂教學，選取詩詞教材中的要素，創設情境，激發學生學習興趣，上好每節課，2、精心編寫學案，引導學生把握“雙基”（詩詞教材的名句、古詩鑒賞的基本方法等）有做有改，有改有評，提高學習效率。
3、多做限時訓練，多做綜合練習，在練習中逐步養成規范答題的習慣。
4、搞好第二課堂活動，引導學生多讀文學名著，多讀健康有益的課外讀物，走上講臺和同學們分享，既能提高學習興趣又能增強信心。
5、注重培養學生良好的學習習慣，掌握良好的學習方法，增強學習的后勁，為學生今后的發展打下基礎。
高二語文教學反思 10
一個學期的教學工作隨著凜凜寒冬的到來，即將接近尾聲，回顧一學期的教學工作，心里有著幾分充實，幾多感慨……本學期，我任教高二1305、1306兩個班的語文。一期來，我對自己的的工作未曾有絲毫的懈怠，也因此取得了令人欣喜的成績?，F將一學期的教學反思如下：
一、堅持理論學習，提高自身業務水平。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。如果語文教師平時不認真學習，教學工作就會成為無本之木，無源之水。為加強自身修養，提高自身素質，我積極參加學科教研活動，認真備課、輔導，充分利用網絡資源，不斷的豐富、提高自己。善學才能善德，善德才能善教，我們在平時的教學中注意運用教學理論指導教學實踐，并認真撰寫教學論文。作為新老師，我積極參加科組組織的全國教育科學“十二五”規劃教育部規劃課題“少教多學”在中小學語文教學中的策略與方法研究，向有經驗的老師學習，不斷提高自己的理論水平。
二、緊抓課堂教學，充分利用電教手段提高課堂教學效益。
課堂教學是主渠道、主陣地，是教育教學工作中的重中之重，扎實而有效地開展課堂教學，不僅為教師才能的施展提供了一個自我挑戰的舞臺，更是培養、提高學生綜合素質的學習實踐基地。為此，我利用課余時間閱讀相關教育刊物上的教學實例，在教研上觀看有關教學錄像，盡可能地擴展自身學習的空間；另外，為了掌握利用多媒體技術，我積極參加課件的學習和制作，較熟練地掌握了幻燈片制作的基本技能。
三、虛心學習，博采眾長，力創佳績
我組語文教師立足新課改，瞄準高考，一起仔細研究新課改的有關要求和精神及高考考綱、考試說明，并以此作為我們平時學習和教學的準繩，重點抓好三基的落實，即基本知識、基本方法、基本技能。同組的各位老師的團結協作和毫無保留的各抒己見，使得我在學習和教學時重點和方向都更清晰、更明確了。為了不斷提高自己的教學水平和教學效果，我積極參加學校組織的學科教研活動，熱情主動聽老教師的優秀課，并謙虛地向有經驗的教師取經，以博采眾長、為我所用。一期來，我沒缺過一次教研活動，聽課37節，勤寫聽課記錄和教學反思。
本學期，我到玉林師范學院進行培訓，到平南中學進行為期一周的跟崗學習，收獲了很多語文教學的寶貴經驗。四、重基礎、激興趣、上活每堂語文課
我所教的兩個班學生語文基礎比較薄弱，對語文學習的興趣不高。針對這種情況，我大膽改進教學方法，將激發學生的語文學習興趣和夯實學生的語文基礎作為語文教學的重點，力爭每節課都能讓學生學有興趣，學有所得，把每堂課上活。一期下來，我所教班級的課堂氛圍有了明顯的轉變，語文也成了學生最喜歡的科目之一。
一般來說，學生善于背誦和記憶，我利用學生在這方面的.優勢，加強學生的背誦和記憶能力，提高他們的綜合素質。年級舉辦的20xx屆書法比賽和《弟子規》經典詩文背誦比賽。我積極組織學生參加，在比賽前期，還通過撲克牌pk背誦比賽，在班內掀起背誦的熱潮。
雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越?？偟膩碚f，通過學校領導的關懷指導以及師生的共同努力，本學期高二語文教學取得了一點點進步，學生語文綜合能力獲得較大提高，但在工作中也還存在著許多不足之處：如我們年輕的語文教師在工作經驗和教學方法上還存在較大不足，需要向優秀的老教師借鑒學習和改善提高，對語文理念的深度把握還要在實踐中加強，學生學習語文的自主性還有待進一步提高等等。我將在下一學期工作中，繼續發揚求真、務實的精神，乘風破浪、勇于開拓，爭取更佳成績！
高二語文教學反思 11
《林黛玉進賈府》節選自《紅樓夢》第三回，是全書序幕的一個組成部分。林黛玉進賈府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫賈府環境的線索。這節課我設置的學習重點是林黛玉人物形象的分析，欣賞精彩的人物語言。學習的難點是如何體會作品如何根據人物外貌描寫來概括性格特點，同時要注意一些古今詞義的變化。
在上這節課之前，我引導學生：《紅樓夢》寫人物已經改變了以往古代小說人物類型化單一化的寫法，塑造出成群性格鮮明的人物，其中林黛玉就是一個典型。這樣的引導不僅能使學生明白《紅樓夢》在人物描寫上的成就，還能讓學生更易理解林黛玉的性格不是單一的，而是豐富和深刻的。很多教師喜歡用電視劇《紅樓夢》中的人物劇照或電視劇片段來活躍調節課堂氣氛。但這樣做容易讓學生的注意力集中在片中人物的外在形象上，而忽略了對名著語言的品味鑒賞，這與語文教學的宗旨是相悖的。
語文課就是要培養學生對語言文字的感覺，提高學生的語文素養。我充分利用語言文字的間接性，通過“點評式讀書法”的介紹和運用，再加上對欣賞方法的適當點撥，引導學生盡可能地貼近文字，走進文字，與語言文字親密接觸，從而領略文字所蘊涵的豐富內容，從文字中感受形象，感受文學大師運用文字的高超技藝，提高學生的欣賞水平。
在教學環節的設置上，我讓學生充分發揮主體作用，說出自己對文中林黛玉的理解。在指導理解的過程中，我讓學生把眾人眼里的黛玉、王熙鳳眼里的黛玉、寶玉眼里的黛玉，三處描寫放在一起，加以比較。讓學生在比較中體會不同人物眼中不同的林黛玉，不同的描寫多角度、有層次地層現林黛玉的音容笑貌、神態風度，寫意和工筆兩種手法交替使用，既有朦朧的美感，又有清晰的美感。
對《林黛玉進賈府》這篇文章我具體的抓住了以下幾個重點：
1、關于王熙鳳這個人物的'分析，可從語言、容貌入手，學生一般也能理解這個人的性格特征，“未見其人，先聞其聲，明是一把火，暗是一把刀”。
2、優美的語言可以給人無限想象的空間。在對林黛玉的描寫中，作者用了“淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風”，一個“柳”字就寫出了她的萬種風情，寫出了她的柔弱纖巧的姿態。
3、學習語文的最終目的，除了讓學生感悟美，提高道德情操之外，更應該學會運用，在當前中考應試的指揮棒下，這顯得很重要。學生往往能夠抓住某一處的細節進行揣摩，但要把整篇文章進行系統分析就有難度了。這里有很多處的對比，林黛玉對兩次“有沒有讀過書”的不同回答，王夫人的對林黛玉的“攜”和王熙鳳的“拉”，都可感受到人物性格，但老師如果沒有點撥，學生是不可能感受到的。好的文章應該是處處有玄機，但如何讓學生體會到這點，并把它運用到自己的實踐當中去，感覺自己在這方面做的很不夠，很多時候都停留在表面。這也值得好好反思一下。
4、文史不分家，學習古典小說，如果沒有掌握當時社會一定的歷史常識，是無法理解作品的真正內涵的，即使理解了也是蒼白的。這點對老師來說更是重要。閱讀永遠是提高文學修養最基本的手段。語文老師更應該是個雜家，我感覺到自己知識面很狹窄，這嚴重影響了對文本的理解。盡管有很多的參考資料，但如果沒有自己的理解做主體，那語文課堂就不可能生動。所以我要時刻提醒自己，好讀書、多讀書、讀好書。
以上是我對《林黛玉進賈府》這篇課文的幾點反思，在今后的教學中，我會不斷的進行反思教學和行動研究，使自己的語文教學水平更上一層樓。
高二語文教學反思 12
推進教育改革、發展素質教育是時代的要求，是歷史的使命。我作為一名語文學科教育工作者，深知身上所擔負的重任，因而在實際工作中，積極更新教育理念。改革教育方法，不斷地進行探討、研究、實踐、反思。下面，我就從幾個方面談談自己在教學工作中的一些實踐和反思。
一、貫徹以學為主的基本思想
就是把學生看作語文學習的主人，在課堂教學中以學生的學習活動為主。比如，在教學課文之前，我經常先把自己制定的教學目標展示給學生，然后讓學生在讀課文后根據我制定的學習目標再討論確定自己的學習目標，作業也可自主確定。這樣。就使全體學生都能真正地參與到課堂教學的全過程，還參與了目標的制定和作業的布置，從而不同層次的學生都能找到適合自己的學習目標?？梢栽谧詫W階段有本可依，有章可循，并取得成就感。
二、發揮教師、學生兩個主體的積極性和創造性
從新課程的角度來看，教師和學生都是課程的開發者和創造者，而不只是被動的執行者。因此，教師、學生都是語文課程實施過程中的主體，也只有在這個意義上，教學相長才真正成為可能。在語文課堂教學中，教師既要發揮出自身的積極性和創造性，更要讓學生成為課堂教學的主動參與者，成為問題的發現者和解決者。具體問題，我并不直接告訴學生答案，而是提示他們回去以后查找相關的資料，這樣，學生通過提出疑問、自行釋疑，既深入理解了課文，又豐富了課外知識。由此，我就啟發學生：文選內容固然重要，但也有其局限性，需要大量的課外閱讀來充實、完善，健全中學語文知識結構是課內課外等綜合因素建構而成的。
三、語文課堂教學要突出重點，營造亮點
突出重點，就是要明確教學目標和教學任務的輕重主次，在整體感知上對課文重點進行局部的深入探究或知識的遷移，最后再歸結到整體上來，深化對文章的`認識。課堂教學中的亮點應該是疑問的聚焦點，思維的交匯點，教學的創新點。學新課文時，我先讓學生預習課文，再讓他們通過分組討論，進行評價，看哪一組同學表演得最為恰切，最符合文章要表現的思想。學生的興奮點被激活了，他們在闡述中融入了許多現代漢語詞匯和意識，加進了大量肢體語言，對文本進行了再創造。這種輕松愉悅的教學形式，既激發了學生的靈感和情感，又幫助學生更好地理解了文章的主旨；既激起了學生的表演欲望，又挖掘出學生的創新潛能。
四、轉變思路，由教師教的思路轉向學生學的思路，由文章學的思路轉向閱讀學的思路
教師應注意重視學生提出的意見和建議，尊重學生的認識規律和獨特體驗。只有遵循學生學的思路和閱讀學的思路，才能真正激發師生的積極性和創造性。在具體教學中，我采取了整體——局部——整體的閱讀學思路，以學生的自學為主，先讓學生整體感知課文。談自己的感受、看法和疑問，然后加以梳理，根據學生提出的問題再讀課文，讓學生就這些方面深入討論，最后我再作總結。整堂課，學生至始至終都處于一種主動的參與狀態，學習效果良好。
五、培養學生擁有較為完整的閱讀體系
培養學生擁有較為完整的閱讀體系是寫作能力提高的關鍵——“向閱讀要寫作能力?！睂W生涉獵廣泛的課外知識領域，需要教師的正確引導和適時關心。我參考新課標課外讀物，指導學生制定閱讀計劃，學會自主積累，幫助他們建立寫作素材庫，引導他們從中汲取精華，“博眾人之長于已身氣”。
六、重視培養學生健康的情感、態度和價值觀
情感是教學藝術之魂，沒有情感的融入，教學藝術之花就不能開放。而語文教學就是要動之以情、曉之以理，以情來溝通與學生的聯系，以情來陶冶學生。在語文教學中，情感既是教學的目標，又是教學的手段。如一個意味深長的眼神、一句平常的嘮叨……從中感受人與人世間的情感，然后想一想自己誠如何理解他們，感受他們。之后，許多學生在周記中談了學習后的感想及自己對父母親的感激之情。學生的思想在此受到了洗禮，感情在此得到了釋放。
課改過程中，我不斷對自己提出新的要求，轉變觀念，轉變角色，轉變行為，豐富知識結構，提高綜合素質，在培養學生優化發展、引領學生健康成長的過程中，實現了自己在專業上發展和人生的成長。"
高二語文教學反思 13
“活到老，學到老?！币粋€人從出生以來，就與學習結下了不解之緣，不論通過什么方式，他總是在學習中得到不斷地完善，繼而讓自己的生命豐富和充實起來。可以說，學習對提高每一個人的思想認識境界都有著巨大的作用。離開了學習，人生就成為了一片空白。 自古以來，苦口婆心勸勉人們努力學習的大家層出不窮。從孔子“學而時習之”到顏真卿“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”再到王安石“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，都飽含著名家大師語重心長的激勵。古有蘇秦“頭懸梁錐刺股焚膏繼晷”之發奮圖強終成一幫宰相，近有童第周夜不眠寐廊光下苦讀，終成一代大師的典范??所有這些都有共同的指向性，那就是“學不可以已”的諄諄教誨。而將這一主張全面，徹底，生動，形象地呈現在人們面前的人，那是荀子。他的《勸學》成為千古名篇，也成為幾經變革的教材中一直得到保留的佳作。原因在于它獨特的魅力和與時俱進的精神實質經久不衰。 在完成教學之后，我對自己在《勸學》一文的課堂教學進行了深入的反思，結合自己在教學中存在的問題，我覺得有必要對這堂課的教學進行剖析，以促進自己向更高、更遠、更有效的方向前行。 我首先要檢討的是我的教學語言的凝練問題。身為語文教師，本身應該在語言文字的體悟和運用方面追求高精尖的要求，也只有語文教師注重教學語言和表達的高度概括的能力以及影響，才能透過語文教師自身的學識與人格魅力影響一撥又一撥的求學者追求卓越。但是，
因為平時不大注重對自我的嚴格要求，甚至在平時課堂教學中率性隨心的習慣，導致教學語言的散亂。此次教學中，我深刻地體會到凡事都應該追求精益求精，不能因為一些隨意性的語言影響對文本的深刻意義的解讀和感悟。語言本身就是一門藝術，只有沉浸在其中，才能把祖先傳承下來的身后文化底蘊通過思維的外殼彰顯出來。所以，在往后的教學里，我會注意自身語言表達的嚴格要求，一定會三思之后，深入推敲，揣摩教育教學語言高度的概括性，在比照之后在進行流暢，有文化意味地表達，向著言簡意賅的方向努力，力爭讓祖國語言文字的魅力從自己的口中更美麗地凸顯，將一個語文教師的語言能力提升到更為嚴謹的高度。
其次就是在導學案的使用上沒有能夠做到圓滿。這次的教學，也是響應以及貫徹落實語文新課改精神的實踐，我們都盼望著取得教學效率最大限度的體現和收獲。而使用導學案 目的，一方面是為了培養學生的自主學習和探究習慣與能力，同時也是為了發散學生學習時的擴展性思維。在《勸學》教學里，基本上讓導學案起到了引發學生學習的目的，也有了知識的生成性，充分體現了學生敢于主動質疑，大膽質詢的精神以及對未知知識的渴求心里。開了一個好頭，但在結束的時候，沒有將未完成的部分加以安排布置，導致整堂課的教學沒有了余韻。我們所追求的余音裊裊的效果自然也沒有完全達到，也致使學生產生了沒有吃飽的遺憾。
再次就是在知識生成性方面的處理不夠完善。學生對未知知識的渴求度非常高，它們希望和老師一起探究更為深刻的知識，它們也敢
于在挑戰自我的同時挑戰傳統，挑戰思維定勢。于是乎，在開放性的教學環節里，學生能夠對一些陌生知識進行質疑。我在欣賞學生這樣的主動求知的習慣和精神的同時，對自己教學中知識的預設性準備不足是很不滿意的。雖然當中不存在卡殼的情況，但細節性處理畢竟不夠精到。一方面對學生主動求學的精神產生的負面影響，同時，也暴露出了自己能力方面的`欠缺。這就啟示我在往后的教學中，需要做足充分的準備，綜合考慮到教學中涉及的方方面面的問題。多一手準備，便多一份內蘊 ，也幾許從容，才能夠在語文領域里自由翱翔，享受祖國文化帶給每一個國人的驕傲和自豪。
第四，就是在詮釋教師是課堂學習組織者的角色時有淺嘗輒止的痕跡。我們主張學生在學習的時候有充分表達自己見解和意愿的機會與權力。學生在探討學習的環節中，都能針對性地得出自己的結論。但在組織交流 的時候，么深刻把握教學從榮幸的特點，甚至產生不信任學生能力的杞人憂天心里，總想采用最直接的方式到達華山之巔。因為引導不得法，所以導致對文本的深刻解讀只是停留的表面上的膚淺見解。這樣的狀況，對培養學生的語文能力，提升學生的語文素養是有百害而無一利得。因此，找到一條既能培養能力，又能彰顯素養的有效教學途徑，是我需要深入思考的迫切課題。
第五，因為時間的有限性和個人能力的局限性，對《勸學》一文中飽含的作者情感的挖掘和品悟基本上處于零狀態。身為教育家和思想家，荀子對蕓蕓眾生可謂是用心良苦。在他的《勸學》里，蘊藏著他對勉勵人們好好學習的真誠、真摯的激勵，告誡和期盼之情。而在
教學的時候，因為自己解讀的淺陋，就沒有引導學生體會荀子這樣的期許，也就導致了沒有讓學生體會到我們今天的很多老師一直語重心長地希望學生努力學習的那一份良苦之心，更沒有將老師沒有一絲一毫的私心雜念，一心一意只為學生健康，茁壯成長的無私奉獻的燃燒自己，照亮別人的高風亮節的精神鐫刻在學生的心靈世界里。
第六，在對該文主題升華的時候，沒有真正落到實處。荀子主張人性本惡，主張通過后天的學習和教化實現幫助人們向善的目的。而在《勸學》一文中，“積善成德而神明自得，圣心備焉”是這種主張的具體體現，也是支撐荀子“學不可以已”的關鍵。在當前“讀書無用論”甚囂塵上的情況下，我們有必要搬出經典，搬出具有教化作用的知識滌蕩每一個人的心靈，讓我們生活的世界充滿愛的陽光和溫暖。教學中，沒有將這個亮點加以呈現，不能不說是一份缺憾。這也對我產生了啟示，在學習這樣一些名家名篇的時候，除了理解內容以外，還得引導學生物品味當中的內涵美，教化美??
《勸學》一文中包含著教育家荀子的諄諄教導。他在傳輸學習的意義和作用的時候，避開了單純說教的機械和呆板。時下，為了讓學生投入到學習中努力學習，老師們都在不厭其煩地在和學生談話，希望通過反復的語言教育激勵學生摒棄雜念，一心一意地追求個人成長。但從收獲來看，這樣做的實際效果微乎其微，甚至會在一些叛逆心較重的學生那里產生負面效應，不但起不到激勵學生投入學習的效果，反而在師生之間形成了一堵堵無形有形的間隔墻，阻礙了師生平等對話，甚至導致教師根本無法開展相應的教育教學工作。
但荀子很藝術，很靈動地處理了這樣的問題。為了說明通過學習可以改變自己，提高自己，學習可以彌補一個人的先天不足，借助外物能夠揚長避短，成就自我的作用和意義，他廣泛地援引生活中隨處可見的普通現象加以說理。這樣就是抽象的說教變得貼近人心，有了親切感覺之后，每個人都會主動去靠近自己想要的東西，并會努力伸出雙手去觸碰，拿捏。這樣的比喻藝術，不僅生動形象，而且深刻鮮明，充滿磅礴的氣勢，不僅科學合理，而且字字珠璣，沁入心脾，吸引著求學者在自覺不自覺中汲取知識，內化知識。一旦把外在的資源裝進心靈世界，將受益終身。俗話說：“萬丈高樓平地起?！痹谥R學習的時候，構建一個高起點，相信收獲也會水漲船高?？峙逻@也是荀子這樣一些善假于物的君子已于常人的一種鮮明表現吧。
教師影響學生，需要具備豐富的學識修養和獨特的人格魅力。在組織課堂教學的時候，也就是體現一個老師是否具備嫻熟的教學藝術，是否能科學合理地推進教學進度的時候?；厥鬃约鹤哌^的受教育之路，不禁為自己知識的鄙薄而悲慨。雖然念完了大學本科，完成了注定命運的自我改變，似乎是值得驕傲和慶幸的事情。但走出去以后才發現，這一切，看起來很美，殊不知當中存在著與巨人無窮無盡的距離。無論是基本功，還是品味能力，抑或是鉆研精神，求取能力，都讓我的心里隱隱作痛。自己裝了一桶污水，奈何舀出清泉？如何“普渡”眾生？怎樣能灌溉出一簇簇光艷的未來之花??？
教學基本功的習得，教學藝術的科學化，高度化，教學能力的全面提升，鉆研能力的極度欠缺，鞭策著我在這條修遠之路上埋頭苦學，
高二語文教學反思 14
《氓》這首詩語言障礙并不大，結合課下 注釋學生應當能夠理解《氓》的基本意思，進而體味出詩歌的情感；所以我教授這節課的主導思想就是：教師設問引導，學生自學領悟為主。又考慮到這節課是針對高一年級進行的，而高一年級是我省新課改下的高中生，所以在上這一節課以前，我就想著，怎樣把課改的精神融入到整個課堂中去。
我想其中一點就是這次教學活動必須同時堅持文本的主體性、教師的主體性、學生的主體性原則。其中具有主體地位的始終是學生，全部的語文教學活動都必須落實到學生的“學”上，所以學生活動就成為這節課的重要的形式。
《氓》是選自《詩經》的一首關于男女婚戀的詩，詩歌通過一個婦女的哭訴，生動地敘述了這個婦女從戀愛、結婚直到被遺棄的完整過程，抒發了她的悲憤與怨恨，而這也從客觀上反映了當時的社會問題。
學生在初中的學習中已經接觸過《詩經》，但是對《詩經》的相關知識并不了解，因此在教學過程中我比較重視強調學生們要掌握《詩經》的基礎知識，引導學生學會鑒賞賦、比、興的藝術手法和重章疊句的藝術特色，以及從中分析人物形象并有所思考，培養學生的審美能力。
在教學過程中，學生對詩歌內容的興趣比較濃厚，興致比較高漲，反應也比較熱烈，并且不僅能夠理解詩中主人公的情感，還有自己的看法。
作為一名老師，要帶領學生去“傾聽”那個兩千多年前的聲音，不斷把學生帶入一個新的思想和感情的空間，使學生感受和體驗平時極少可能直接感受和體驗到的事物，幫助學生努力感受和理解文本作者所要表達的思想感情并在這種感受和理解的'基礎上發現文本的美。
學生對詩中男女主人公的感情變化也有所體會，更讓我感到欣喜的是學生能從中學會主動思考，并從“兄弟不知，咥其笑矣”思考到女子的社會地位問題，認為男女主人公愛情悲劇的社會根源是女子社會低下，是當時社會存在的普遍問題，而非單純的一個男子的負心。
作為一名老師，不必盲從權威的分析、更不必拘泥在某種教學模式或理論中，可以根據自己對文本獨立的感受、體驗和理解解讀文本，獨立地組織語文教學，必須有對文本的深刻理解，并用容量的文學文化內涵充實自己的課堂，上出有點學術味道的課，讓學生有點學術探究的“動作”。
整首詩的價值意義應體現在能讓學生有所思考，從中思考詩歌對現代女子的啟示應是要堅強、獨立、自尊自愛。這些學生都能有所體會，而不足的地方就是學生對“賦、比、興”手法的理解和掌握得不是很深入和牢固，因此也很難感受到詩歌本身的美感，也就不能達到培養學生的審美能力的目的。只有充分尊重文本作者的創作主體性和教師的教學主體性之后，才能正確發揮學生的學習主體性。在學習過程中，具有主體地位的始終是學生。全部的語文教學活動都必須落實到學生的“學”上，都是為了盡快提高學生的人文素質和語文素質的。作為教師必須遴選出適合學生的內容和形式，達到的教育效果。
教學中，我努力用更豐厚的文學文化內涵充實課堂，用更典雅純粹的審美情操清新課堂，讓我的課堂有一點探究的學術品味，啟發和培養學生樸素的同情與悲憫情懷。我還希望能夠引導學生在理解的基
礎上達到對詩歌的鑒賞之后，申發出更深層的思考。比如，在《氓》的內容分析的后面環節，我設計這樣兩個問題：一是造成悲劇的原因有哪些，一是她與氓決絕后能獲得幸福嗎。設計第一個問題，是引導學生深入地思考文本。設計第二個問題，則是讓學生從她義無反顧的結束不幸婚姻的勇敢選擇中，推測她未來的命運，引導學生發現和理解“之后”的嚴肅與冷峻，引導學生對我們自己現實人生的關照。
這一節課，應該說以上的主導思想，在某種程度上得到落實。這是我上這節課比較滿意的地方。其中存在的問題有以下幾個方面：
一是正如王老師所點評的，在情與理的處理上，應該做到“以情動人”“以理服人”。自己感覺是略偏重了“理”。這與自己設計這節課的指導思想有關。原本的打算是，希望學生通過探究“她與氓決絕后能獲得幸福嗎？”這個問題，產生對這個弱女子的同情，提升他們情感價值觀。也許在客觀上這個作用不是很明顯。
二是誦讀上存在的問題。在授課過程中，自己安排了四讀：一是學生疏通文章的自由讀，二是個別學生正音的范讀，三是分析前的整體感知的齊讀，四是深入分析后的最后齊讀。自己把誦讀作為詩歌教學的重要手段之一。但是所欠缺是就是王老師所說的“吟誦”，即拖腔讀。
三是在對學生回答問題的及時點評與評價上，還不到位。正如黃老師和李 老師所講，課堂的及時評價（鼓勵性評價）在整個教學環節中是非常重要的。老師要對學生評價，而且是要做到準確地評價、藝術地評價。
一節課下來需要總結的還有很多，如板書設計、內容安排時的順序（即章法）、多媒體與授課內容的有機結合等等，在此不一一談及。
一堂課不能面面俱到，因我本人的經驗與能力所限，授課過程中還存在隨意散漫之處，只能留待今后一一改進了。當然，這樣一個過程、這樣一份沉淀之后的反思于我的成長和進步深有意味。
高二語文教學反思 15
語文在高考中的作用是舉足輕重的，在生活、工作中的作用更為重要。但是，教學中，我發現有些學生，讀書的時間越久，語文學習的熱情越低：有的學生把語文打入“冷宮”，認為語文可學可不學，即使學得再認真，在高考中也考不到數理化那樣的高分；有的學生迫于高考和老師的壓力，對語文只是應付老師，從不對學習中出現的問題作積極的思考，學習始終處于被動狀態；還有的學生投機取巧，認為高考語文不考課本，試題全部來自課外，大搞題海戰術，企圖能夠“碰”上高考試題……那么，如何改變現狀，增加學生的學語文興趣，切實有效的提高學生語文的成績呢？現在我結合多年的語文教學實踐，對學生學習語文的消極心理及成因作一些分析，并試圖找到解決問題的方法。
首先，從教師教學實踐中，找出弊端。
1.語文培養模式單一。
中小學的語文教學，偏離了語言教學的正確方向，使學生陷入了純知識的記憶。學生在學了許多年語文后，聽說讀寫的能力得不到明顯的提高。從初中進入高中的學生，普遍存在語文基礎知識薄弱的現象，由于初三的中考使許多初中語文教學在應試的束縛中，熱衷于大量的詞、句、篇的所謂“基本知識訓練”，迫使學生陷入漫無邊際的題海中，僅囿于語文課本中應試知識的重復演練，死記硬背，看似“雙基”知識訓練，而實際效果卻降低了學生的語文能力。造成有的學生語法混亂，表達不清，錯字、別字成堆，標點符號亂用等，有的甚至連最基本的句子成分都不清楚，這樣，對學生閱讀理解和寫作訓練就有明顯影響。
2.課堂活動空洞熱鬧
在新課程實施中，有些教師片面理解新課改關于發揮學生主動性、積極性的教學理念，片面地追求課堂教學的表面熱鬧和活躍。于是，在語文課堂教學中，出現了一片“生機勃勃”、“熱鬧繁榮”的景象：演講、小品、表演、辯論會……層出不窮的授課方式，讓語文課有了盎然生機，但學生們在熱鬧的課堂中卻收效甚微。
這是一種為追求課堂氣氛，用“牧羊式”取代“填鴨式”的課堂活動。傳統的教學活動，只是教師把教材的內容以“填鴨式”的方法傳授給學生，課堂上師生雙邊活動是被動的、消極的、靜態的。“填鴨式”明顯束縛了學生學習語文的思維，忽視了學生主體經驗和個體感悟。為了改變“填鴨式”教學，許多語文教師便采用了“活動式”的教學形式課堂上教師一味追求讓學生或分組討論，或交流情感，或表演角色，而把自己僅僅作為一名“旁觀者”或其中的“一員”，導致討論交流的泛化、膚淺化。事實上，這種“牧羊式”教學片面夸大了學生的自主性和自控力，語文教學處于放任自流狀態，師生之間、學生與學生之間缺乏有效的課堂交往，學生不僅不能有效地接受信息、掌握知識、創新思維，活動能力也難以得到糾正和發展。
3.大語文化現象嚴重
當前語文課堂上，教師們比較重視人文精神，但同時又有弱化工具性的傾向。不注重語文基本能力的培養，對課文內容匆匆帶過，字詞難點都沒理解清楚，就跨過課文做了許多引申和發揮，做些思想教育與“精神培養”的工作，好像教學中涉及“雙基”就不是在搞新課程，僅把目光聚焦于“情感態度與價值觀”的光環上。輕了文本的解讀，輕了必要的雙基，學生學了十幾年的語文，連基本的語言問題都過不了關，語文教學更是成了鏡中花，水中月。
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