東北喪葬習俗是怎樣的
無論是在那個地方，喪葬都有習俗，那么你知道喪葬習俗有哪些嗎？下面是小編為大家收集的東北喪葬習俗是怎樣的，歡迎大家分享。
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死者
按照年齡：少年一般不會操辦，中年人去世叫不足壽，不允許穿壽衣，老年人去世叫喜喪。
按照性別：男人去世會在靈棚里扎驢，現在都改成了馬。如果男子已婚且其妻子尚在，那么下葬那天妻子不允許去，且會被蒙著頭躺在炕上，腳上系紅繩，防止把她也帶走。女人去世扎紙牛，話說一般女人都比男人長壽，很少見女人走在男人前面的，除了疾病和意外。
停靈
時間：都停單數，三天七天五天等
方向：頭朝西，還有一條是頭不可以沖門，后者要比前者的作用大。
守靈：靈堂不可以斷人，以防回魂的時候沒有人找不到路。
戴孝
晚輩戴孝，直系晚輩要戴重孝，七天之內不允許洗頭、洗臉。非直系晚輩戴孝帶，胳膊圍一圈黑布，現在有用黑色帶有“孝”字的牌代替的。
下葬
不同地區風俗不同，一般是腳踏河，頭枕山。還有“頭朝東，三年不咬空”的說法。
喪葬費用
不管什么講究規矩，天大地大死者最大。有人說東北喪葬奢侈，但是有句話說“花多少錢能咋的，人沒了”就是講這個事的。但是觀察得出：大部分人家的喪葬支出都大致等于“帳桌子”上寫出的接到的“禮”錢。
人的死亡是一種風險，而這種“帳桌子”代表的是一種原始的`保險制度，幫助正在遭受災難的家庭渡過難關，所以白喜事人可以不到但是錢必須到，不然就視為斷交，干系很大。喪葬的排場和一家人的經濟能力以及人緣有很大的關系。
棺材
講究的用七寸厚的，需要二三十個壯小伙子才能平穩的放入墓坑。
墓地
一般葬入祖墳，人沒三年之后才可以立碑。
風水
墓地周圍不能有坑，說道是有多大的坑就需要多少人命來填，所以你會看到絕大部分的墳地都是在平地。墓地栽楊樹，而不是松樹柏樹。
火葬
火葬我堅決反對，死后要尊重人的尸體，這是他留在世上最后的痕跡，你居然要一把火給燒了?土葬，要擺平民政局的各方官員，不然就會被挖墳掘尸，在大庭廣眾之下倒上汽油焚燒。
回族人怎么能土葬?尊重少數民族習俗。漢族人也重來沒有火葬的習俗。
引魂雞
必須是紅公雞，這個紅公雞可以是現實的，也可以是紙扎的。
靈幡
長子、長孫手持靈幡。
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喪葬習俗主要延續舊時的方法，有停靈，戴孝，入殮，出殯，下葬，圓墳，頭七。五七，百日，周年等。下面就喪葬儀式具體談一下。
一、停靈儀式
停靈就是將去世親人停放在堂屋正中央（頭朝南）
首先親人在咽氣前，子女要為死者穿上壽衣，在北方漢族的習俗里，貼身穿白色的襯衣襯褲，再穿棉衣棉褲，最外面套上一件黑色的.長袍。整套服裝不能夠有扣子，而且要用帶子系緊，表示帶子，就是后繼有人的意思。
在死者的頭上要戴一頂挽邊的黑色帽子，帽頂上縫一個用紅布做成的疙瘩，用來驅除煞氣，男性腳上要穿黑色的布鞋，女性要穿藍色的布鞋，
在病人臨終之前，家屬必須要給他沐浴更衣。之后親屬要馬上把尸體移到靈床上，
初終，首先為死者放入壓口錢（最好能在臨終之前）兩手放入打狗干糧，（餅七個用麻線穿上，左手放打狗干糧，右手拿打狗鞭子，過餓狗山用）。兩腳穿上裝老鞋，用線繩拌好。整理完后，放上蒙臉手巾（黑色的布），然后用黃布或白布從頭到腳蓋好。
確定死后，長子要指明路，具體做法是：長子手持扁擔。扁擔一頭吊一串紙錢，站在凳子上，指著西南方向連喊三聲：爸爸或媽媽，走西南大路光明大道，三條大道，走中間那條。
在靈鋪前，應放倒頭飯，（兩碗飯扣到一起，上插三個小高粱桿上頭纏棉花球）祭品，香燭，點燃油燈，在喪盆內先燒三斤十兩紙錢，紙灰要特殊包好，入殮時放入館內。
如是信佛的，二十四小時不能動，供素食，有佛家弟子，誦經。
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一、戴孝
停靈之后，首先孝男孝女們由上了年紀的老人（懂得撤孝布的老年人）撤孝。不論滿族還是漢族，無論披麻還是帶孝，必須要按以下的規矩去戴孝，絕不可亂帶。
亡人是男的，戴孝應左短右長，亡人是女的，戴孝應右短左長。扎腰的，亡人是男，孝男孝女不分男女都要扎腰左邊。亡人是女，都要扎腰右邊，也就是短的不在了，戴孝是晚輩的孝意，平輩不用戴孝，父母走一個長短要差八寸，父母都走了孝布要差八分，決不可帶齊孝，那樣是犯重喪，除非兩個老人一齊死的，（死在一天了或一齊出殯這樣可以戴齊孝），切忌、切忌。
戴孝過去有很多講究。現在沒那么多講究了。只要能戴孝就行了。但是家族也應穿著素裝，兒女們要帶重孝，必須戴在頭上的，孫子輩的在孝布上帶一小塊紅布，重孫子輩的在孝布上帶一小塊藍布條，以視區別，其他族人男的系在臂上男左臂，女的戴在頭上。
二、靈幡
靈幡又稱引魂幡，招魂幡，為亡人引路去西方極樂世界。
（一）怎樣從靈幡上區分故人年歲大小？
凡不超過60歲故字前加世字。60---70歲在故字前耆字，70----80在故字前寫耄字，80----90歲在故字前寫期頤二字。如某人父是48歲故去的其靈幡上應寫"世故"先考----內行人一看便知是60歲以前去世的。
（二）怎樣從靈幡上區分出所故之人是男是女？
1、在靈幡中間和兩邊的飄帶最下邊來區分。
要求是：男剪箭頭，女剪凹。男的在最下邊剪五個箭頭；女的.在最下邊剪出五個豁口。
2、靈幡中間飄帶的中間，要"男剪圓形、女剪方形"。取天圓地方之意，男剪13個圓形，女剪14個方形。男單女雙。
比如故父名叫王占和，終年58歲，可寫成："世故顯考王公諱占和之引魂幡"。幡字必須落到生字上。（生--指長生）
3、怎樣寫靈幡？
靈幡兩邊飄帶所寫的字，最后一個字必須占上生字。比如下邊這個靈幡的飄帶：
金童前引路乘龍東去；玉女送西方駕鶴西游。
上一聯"金童前引路乘龍東去"是九個字，從金字起"生旺墓絕"念到最后那個字使占上"生"。用此法差下聯，最后占生字。
靈幡中間的飄帶所寫最后一個字，要求男占生女占旺。如果姓名是兩字，就在"引魂幡"三字中間加個寶字，"既引魂保幡"女占旺妨此。
新葬，用白紙，既生葬。起墳既熟葬，用紅紙。靈幡要由長子開始往下輪著打。
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一、守靈
在大殮和出殯之前，喪家親屬晝夜輪流守護在死者的停靈左右，看守著長明燈，不讓熄滅，上香，使香火不斷，為接續香煙之意，在靈前燒紙，以祭奠哀思，同時要嚴禁貓狗之類的動物靠近，避免亡人借氣。
大殮之后需要在家停棺，一般要停七天，現在多數是第三天出殯，（從死后那天算起）。大殮后至出殯期間，家人要守護或睡臥在棺旁、草墊上，以表孝意。叫做"守靈"。其親友可在室內搞些活動，叫"坐夜"。通常情況下，凡停靈在家的，都要搭靈棚，要在壽材頭擺放祭品，如倒頭飯、長明燈、遺像、擺花圈、供品（饅頭、水果等）香爐碗。
二、靈堂
在農村辦葬事，都要搭建靈棚，也叫靈堂。靈堂的'布置要根據條件而定，一般情況是首先要大帳篷，設燈光，樂臺在左邊，（放上桌椅以備樂隊放音響之用。祭品、遺像、橫額、挽聯。
橫額寫法：如黃家亡母，應寫：顯妣黃母老太君奠禮之靈堂，如是亡男，應寫：顯考黃公老先生亞軍之靈堂，共十二個字。
靈棚的布置一般是靈堂上方高掛死者遺像，下書奠或悼字左右兩邊高掛挽聯，靈棚聯：上一聯是：化金身奔佛國佛光普照，下一聯是：脫凡胎離凡塵魂歸西方。還有：德傳百世名留千秋，悲歌動地哀樂驚天；壽越七旬含笑九泉，精神不滅風范永存；美名留千古，忠魂上九霄；壽終德望在，身去音容存。橫批可按男女年歲大小，如駕鶴西游、尊靈西去。
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