中國(guó)古代禮儀
中國(guó)古代禮儀1
中國(guó)自古就是禮儀之邦,禮儀對(duì)于我們來(lái)說(shuō),更多的時(shí)候能體現(xiàn)出一個(gè)人的教養(yǎng)和品位.真正懂禮儀講禮儀的人，覺(jué)不會(huì)只在某一個(gè)或者幾個(gè)特定的場(chǎng)合才注重禮儀規(guī)范，這是因?yàn)槟切└行缘模钟行┏淌皆挼募?xì)節(jié)，早已在他們的心靈的歷練中深入骨髓，浸入血液了。禮儀隊(duì)規(guī)范人們的社會(huì)行為，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展具有積極的作用。
我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，幾千年來(lái)創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為文明古國(guó)，禮儀之邦。這從禮紀(jì)中就可得出這樣的結(jié)論.整個(gè)東亞及東南亞的文化的精華均是傳承華夏文明就是確證.中國(guó)具有五千年文明史，素有禮儀之邦之稱，中國(guó)人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會(huì)的各個(gè)方面。中國(guó)古代的禮和儀，實(shí)際是兩上不同的概念。
禮是制度、規(guī)則和一種社會(huì)意識(shí)觀念;儀是禮的具體表現(xiàn)形式，它是依據(jù)禮的規(guī)定和內(nèi)容，形成的一套系統(tǒng)而完整的程序。在中國(guó)古代，禮儀是為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)需要，從宗族制度、貴賤等級(jí)關(guān)系中衍生出來(lái)，因而帶有產(chǎn)生它的那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)及局限性。時(shí)至今日，現(xiàn)代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別，我們必須舍棄那些為剝削階級(jí)服務(wù)的禮儀規(guī)范，著重選取對(duì)今天仍有積極、普遍意義的傳統(tǒng)文明禮儀，如尊老敬賢、儀尚適宜、禮貌待人、容儀有整等，加以改造與承傳。這對(duì)于修養(yǎng)良好個(gè)人素質(zhì)，協(xié)調(diào)和諧人際關(guān)系，塑造文明的社會(huì)風(fēng)氣，進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)，具有現(xiàn)代價(jià)值。現(xiàn)試分述如下：尊老敬賢我國(guó)自原始社會(huì)到封建社會(huì)，人際的'政治倫理關(guān)系均以氏族、家庭的血緣關(guān)系為紐帶，故此在家庭里面尊從祖上，在社會(huì)上尊敬長(zhǎng)輩。由于中國(guó)古代社會(huì)推崇禮治和仁政，敬賢已成為一種歷史的要求。孟子說(shuō)：養(yǎng)老尊賢，俊杰在位，則有慶(注：《孟子告子下》)。慶就是賞賜。古代這種傳統(tǒng)禮儀，對(duì)于形成溫情脈脈的人際關(guān)系，以及有序和諧的倫理關(guān)系，不管過(guò)去和現(xiàn)代，都起著重要作用。說(shuō)到尊老，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一大特色。古代的敬老，并不是只停留在思想觀念和說(shuō)教上，也并不僅止于普通百姓的生活之中。從君主、士族到整個(gè)官紳階層，都在身體力行，并且形成一套敬老的規(guī)矩和養(yǎng)老的禮制。《禮記》記載：古之道，五十不為甸徒，頒禽隆諸長(zhǎng)者(注：《禮記祭義》)。就是說(shuō)，五十歲以上的老人不必親往打獵，但在分配獵物時(shí)要得到優(yōu)厚的一份。一些古籍，對(duì)于同長(zhǎng)者說(shuō)話時(shí)的聲量，也作了明確的要求。如《養(yǎng)蒙便讀》說(shuō)：侍于親長(zhǎng)，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱(注：《養(yǎng)蒙便讀言語(yǔ)》)。《弟子規(guī)》又說(shuō)：低不聞，卻非宜。
總之，上至君王貴族，下達(dá)庶人百姓，都要遵循一定的規(guī)矩，用各種方式表達(dá)對(duì)老者、長(zhǎng)者的孝敬之意，作為衡量一個(gè)人是否有修養(yǎng)的重要標(biāo)志。任何形態(tài)的社會(huì)，都需要尊敬老人。不僅因?yàn)槔先碎啔v深，見(jiàn)聞廣，經(jīng)驗(yàn)多，勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)大，理應(yīng)受到尊敬;同時(shí)，他們?cè)隗w力和精神上較差，需要青年人的體貼、照顧和幫助。作為一個(gè)有禮貌的現(xiàn)代青年，對(duì)長(zhǎng)者和老人，應(yīng)該做到：路遇主動(dòng)謙讓，乘車主動(dòng)讓座，在商店、戲院等公共場(chǎng)所，應(yīng)盡量考慮到為老人創(chuàng)造方便條件。今天我們提倡發(fā)揚(yáng)古代敬賢之禮，須賦予現(xiàn)代新人才觀的內(nèi)容，就是要尊重知識(shí)，尊重人才。當(dāng)今社會(huì)，各種競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。種種競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。大至國(guó)家民族，小到公司企業(yè)，要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中保持優(yōu)勢(shì)地位，都必須擁有強(qiáng)大的人才隊(duì)伍。只有從思想觀念到具體行動(dòng)上尊重、愛(ài)護(hù)人才，使全社會(huì)形成一個(gè)尊重知識(shí)、尊重人才的良好環(huán)境，形成足夠強(qiáng)大的人才隊(duì)伍，才能立于不敗之地。
中國(guó)古代禮儀2
1、誕生禮
從婦女未孕時(shí)的求子到嬰兒周歲，一切禮儀都圍繞著長(zhǎng)命的主題。高禖之祭即是乞子禮儀。此時(shí)，設(shè)壇于南郊，后妃九嬪都參加。漢魏時(shí)皆有高禖之祭，唐宋時(shí)制定了高禖之祀的禮儀，金代高禖祭青帝，在皇城東永安門(mén)北建木制方臺(tái)，臺(tái)下設(shè)高禖神位。清代無(wú)高禖之祭，卻有與之意義相同的“換索”儀式。誕生禮自古就有重男輕女的傾向。誕生禮還包括“三朝”、“滿月”、“百日”、“周歲”等。“三朝”是嬰兒降生三日時(shí)接受各方面的賀禮。“滿月”在嬰兒滿一個(gè)月時(shí)剃胎發(fā)。“百日”時(shí)行認(rèn)舅禮，命名禮。“周歲”時(shí)行抓周禮，以預(yù)測(cè)小兒一生命運(yùn)、事業(yè)吉兇。
2、成年禮
也叫冠禮，是跨入成年人行列的男子加冠禮儀。冠禮從氏族社會(huì)盛行的男女青年發(fā)育成熟時(shí)參加的成丁禮演變而來(lái)。漢代沿襲周代冠禮制度。魏晉時(shí)，加冠開(kāi)始用音樂(lè)伴奏。唐宋元明都實(shí)行冠禮，清代廢止。中國(guó)少數(shù)民族不少地區(qū)至今還保留著古老的成年禮，如拔牙、染牙、穿裙、穿褲、盤(pán)發(fā)髻等儀式。
3、饗燕飲食禮儀
饗在太廟舉行，烹太牢以飲賓客，重點(diǎn)在禮儀往來(lái)而不在飲食，燕即宴，燕禮在寢宮舉行，主賓可以開(kāi)懷暢飲。燕禮對(duì)中國(guó)飲食文化形成有深遠(yuǎn)的影響。節(jié)日設(shè)宴在中國(guó)民間食俗上形成節(jié)日飲食禮儀。正月十五吃元宵，清明節(jié)吃冷飯寒食，五月端陽(yáng)的粽子和雄黃酒，中秋月餅，臘八粥，辭歲餃子等都是節(jié)日儀禮的飲食。在特定的節(jié)日吃特定的食物，這也是一種飲食禮儀。宴席上的座次，上菜的順序，勸酒、敬酒的禮節(jié)，也都有社會(huì)往來(lái)習(xí)俗中男女、尊卑、長(zhǎng)幼關(guān)系和祈福避諱上的要求。
4、賓禮
主要是對(duì)客人的接待之禮。與客人往來(lái)的饋贈(zèng)禮儀有等級(jí)差別。士相見(jiàn)，賓見(jiàn)主人要以雉為贄;下大夫相見(jiàn)，以雁為贄;上大夫相見(jiàn)，以羔為贄。
5、五祀
指祭門(mén)、戶、井、灶、中(中室)。周代是春祀戶，夏祀灶，六月祀中溜，秋祀門(mén)，冬祭井。漢魏時(shí)按季節(jié)行五祀，孟冬三月“臘五祀”，總祭一次。唐、宋、元時(shí)采用“天子七祀”之說(shuō)，祀司命(宮中小神)、中、國(guó)門(mén)、國(guó)行、泰厲(野鬼)、戶、灶。明清兩代仍祭五祀，清康熙之后，罷去門(mén)、戶、中、井的專祀，只在十二月二十三日祭灶，與民間傳說(shuō)的灶王爺臘月二十四朝天言事的.故事相合，國(guó)家祀典采用了民間形式。
6、儺儀
濫觴于史前，盛行于商周。周代的儺儀是四季驅(qū)邪逐疫。周人認(rèn)為自然的運(yùn)轉(zhuǎn)與人事的吉兇息息相通。四季轉(zhuǎn)換，寒暑變異，瘟疫流行，鬼魂乘勢(shì)作祟，所以必須適時(shí)行儺以逐邪惡。儺儀中的主神是方相氏。兩漢，儺儀中出現(xiàn)了與方相氏相配的十二獸。魏晉南北朝隋唐沿襲漢制，儺儀中加入了娛樂(lè)成份，方相氏和十二神獸角色，由樂(lè)人扮演。至今仍有遺存的貴州土家族儺堂儀最為完整典型。
中國(guó)古代禮儀3
《禮記·禮器》記載：“禮有以多為貴者，天子之豆二十有六，諸公十有六，諸侯十有二，上大夫八，下大夫六。”而民間平民的飲食之禮則“鄉(xiāng)飲酒之禮，六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，所以明養(yǎng)老也”。鄉(xiāng)飲酒是鄉(xiāng)人會(huì)聚飲酒之禮，在這種慶祝會(huì)上，最受尊敬的是長(zhǎng)者。
作為漢族傳統(tǒng)的古代宴飲禮儀，一般的程序是：主人折柬相邀，到期迎客于門(mén)外;客至，互致問(wèn)候，延入客廳小坐，敬以茶點(diǎn);導(dǎo)客入席，以左為上，是為首席。席中座次，以左為首座，相對(duì)者為二座，首座之下為三座，二座之下為四座。客人坐定，由主人敬酒讓菜，客人以禮相謝。宴畢，導(dǎo)客人客廳小坐，上茶，直至辭別。席間斟酒上菜，也有一定的規(guī)程。
禮產(chǎn)生于飲食，同時(shí)又嚴(yán)格約束飲食活動(dòng)。不僅講求飲食規(guī)格，而且對(duì)菜肴的擺放也有規(guī)則。早在《禮記》中就有關(guān)于宴會(huì)食序的記載，先飲酒、再吃肉菜而后吃飯的程序與現(xiàn)在大致相同。在有十六種菜肴的宴會(huì)上，菜肴分別排成四行，每行四個(gè)。帶骨菜肴放在主位左邊，切的純?nèi)夥旁谟疫叀ｏ埵晨吭谑痴咦蠓剑珓t放在右方。切細(xì)的和燒烤的肉類放遠(yuǎn)些，醋和醬類放近些。蔥等佐料放在旁邊，酒漿等飲料和羹湯放在同一方向。如果陳設(shè)干肉牛脯等，那就彎曲的.在左，挺直的在右。上菜時(shí)，要用右手握持，而托捧于左手上;上魚(yú)肴時(shí)，如果是燒魚(yú)，以魚(yú)尾向著賓客;冬天魚(yú)肚向著賓客的右方，夏天魚(yú)脊向著賓客的右方。宴會(huì)有獻(xiàn)賓之禮：先由主人取酒爵到賓客席前請(qǐng)飲，稱為“獻(xiàn)”;次由賓客還敬，稱為“酢”;再由主人把酒注入觶后，先自飲而后勸賓客隨飲，稱為“酬”，這樣合稱“一獻(xiàn)之禮”。
在用飯過(guò)程中，也有陳一套繁文縟節(jié)。《禮記·曲禮》記載："共食不飽，共飯不澤手，毋摶飯，毋放飯，毋流獸，毋咤食，毋嚙骨。毋反魚(yú)肉，毋投與狗骨。毋固獲，毋揚(yáng)飯，飯黍毋以箸。毋嘐羹，毋刺齒，毋歡醢，客絮羹，主人辭不能亨，客歡醢，主人辭以窶。濡肉齒決，干肉不齒決，毋嘬炙。卒食，客自前跪，撤飯齊以授相者，主人興辭于客，然后客坐。”這段話的大意是：同別人一起進(jìn)食，不能吃得過(guò)飽，要注意謙讓。如果和別人一起同器食飯，手上不能有汗?jié)伞２灰檬执轱垐F(tuán)，不要把多余的飯放進(jìn)食器中。不要猛飲湯汁像流水發(fā)出聲響。咀嚼時(shí)不要讓口中發(fā)出難聽(tīng)聲音，主人會(huì)覺(jué)得你是對(duì)他的飯食表現(xiàn)不滿意。不要專意去啃骨頭，這樣容易發(fā)出陳不好聽(tīng)的聲響，使人有不雅不敬的感覺(jué)。不要把咬過(guò)的魚(yú)肉又放回盤(pán)中，不要把咬過(guò)的骨頭扔給狗。不要專據(jù)食物，也不要簸揚(yáng)熱飯使其變冷。吃黍飯不要陳用筷子，但也不提倡直接用手抓，食飯必得用匙。不可以大口囫圇地喝湯，也不要調(diào)和羹湯。不要當(dāng)眾剔牙齒，也不要喝肉醢汁。如果有客人在調(diào)和羹湯，主人就要道歉，說(shuō)是烹調(diào)得不好;如果客人喝醬汁，主人也要道歉，說(shuō)是備辦的食物不夠。濕軟的肉可以用牙齒咬斷，干肉就得用手分食，吃炙肉時(shí)不能并在一起吃。吃飯完畢，客人應(yīng)起身向前收拾桌上的碟子交給旁邊伺候的主人，主人跟著起身，請(qǐng)客人不要?jiǎng)趧?dòng)，然后客人再坐下。
中國(guó)古代禮儀4
禮樂(lè)文明是中國(guó)古代文明的重要組成部分。
早在夏商周時(shí)期，我國(guó)古代先賢就通過(guò)制禮作樂(lè)，形成了一套頗為完善的禮樂(lè)制度，并推廣為道德倫理上的禮樂(lè)教化，用以維護(hù)社會(huì)秩序上的人倫和諧。中國(guó)的禮樂(lè)文明在數(shù)千年的中華文明發(fā)展史上產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響，至今仍有其強(qiáng)大的生命力。
禮樂(lè)文明的產(chǎn)生
中國(guó)古代的“禮”和“樂(lè)”起源于遠(yuǎn)古的原始崇拜。《禮記·禮運(yùn)》曰：“夫禮之初，始諸飲食，其燔黍捭豚，汙尊而抔飲，蕢桴而土鼓，猶若可以致其敬于鬼神。”其貢獻(xiàn)的禮品、擊土鼓而作樂(lè)，便是最早的禮樂(lè)儀式。到了傳說(shuō)中的五帝時(shí)期，雖然帝王的領(lǐng)袖地位和遞相禪讓產(chǎn)生了“禮”的意識(shí)，但是禮的制度還未產(chǎn)生。只有到了夏朝，由于“天下為家，各親其親”，于是“大人世及以為禮”，“禮義以為紀(jì)”，禮儀制度才逐漸建立起來(lái)。夏禮因文字記載和考古材料的缺乏，已難知其詳。商禮由于殷墟考古的大量發(fā)現(xiàn)，以及《史記·殷本紀(jì)》有較多的記載，則已彰彰可考。到了周代，禮制集前代之大成，逐漸完備和成熟起來(lái)。“樂(lè)”在周之前也已有不少歌舞產(chǎn)生，《莊子·天下》說(shuō)：“黃帝有《咸池》，堯有《大章》，舜有《大韶》，禹有《大夏》，湯有《大濩》。”到了周代，“樂(lè)”的內(nèi)容不斷豐富，形成了相應(yīng)的制度，當(dāng)時(shí)除了代表性的《大武》之外，按《左傳》襄公二十九年的記載，周樂(lè)有數(shù)十種之多。周代還設(shè)有專門(mén)的機(jī)構(gòu)“春官”規(guī)范和管理樂(lè)舞，并在春官下設(shè)大司樂(lè)授“樂(lè)”，教國(guó)子“樂(lè)德”、“樂(lè)語(yǔ)”和“樂(lè)舞”（《周禮·春官》）。
中國(guó)古代的禮樂(lè)文明是在周代形成和完備起來(lái)的，因?yàn)檫@時(shí)不僅形成了系統(tǒng)的禮樂(lè)制度，而且賦予禮樂(lè)以豐富的人文內(nèi)涵。周代形成的冠、婚、喪、祭、朝、聘、鄉(xiāng)、射以及職官制度等禮儀、禮制和禮義，主要保存于流傳至今的儒家經(jīng)典《儀禮》、《周禮》、《禮記》等三禮之中。周代盛行的“六代之樂(lè)”及樂(lè)德、樂(lè)語(yǔ)、樂(lè)舞等內(nèi)容本記于《樂(lè)經(jīng)》，然《樂(lè)經(jīng)》“失于秦火”；好在“禮樂(lè)相須以為用”，不少樂(lè)制的內(nèi)容可以在“三禮”中的禮儀制度中看到，而專述樂(lè)義的《樂(lè)記》也保存在《禮記》之中。另外，古代的'“樂(lè)”是歌樂(lè)舞三位一體的，按照楊向奎先生的考證，周樂(lè)的歌詞部分可以在《詩(shī)經(jīng)》中找到，如《周頌》。
《尚書(shū)大傳》說(shuō)“周公攝政”，“六年制禮作樂(lè)”。《左傳》文公十八年記：“先君周公制周禮，曰：則以觀德，德以處事。”在禮樂(lè)文明形成的過(guò)程中，周公是一個(gè)重要的人物。他制禮作樂(lè)，不僅將遠(yuǎn)古至殷商的禮樂(lè)加以改造和發(fā)展，形成系統(tǒng)化的典章制度和行為規(guī)范，而且注入“德”的因素，使其具有道德倫理的深刻內(nèi)涵。孔子是發(fā)展中國(guó)古代禮樂(lè)文明的另一個(gè)重要人物。他的貢獻(xiàn)一是繼承、推廣和宣揚(yáng)禮樂(lè)文明，整理、傳播了記載古代禮樂(lè)文明的儒家經(jīng)典“六經(jīng)”。二是他以禮樂(lè)為解說(shuō)對(duì)象，著力彰顯禮樂(lè)文明的精義，強(qiáng)調(diào)禮樂(lè)文明的人倫教化和治世功能。
禮樂(lè)文明的要義
禮樂(lè)的表達(dá)需要有一定的形式，玉帛薦獻(xiàn)、進(jìn)退揖讓；黃鐘大呂、干戚羽旄是禮樂(lè)之美，但是欣賞盛美的儀式并不只是為了滿足耳目之歡，更重要的是要體會(huì)禮樂(lè)文明引領(lǐng)人向善的本義。孔子說(shuō)：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂(lè)云樂(lè)云，鐘鼓云乎哉？”（《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》）《禮記·樂(lè)記》說(shuō)：“是故先王之制禮樂(lè)也，非以極口腹耳目之欲也，將以教民平好惡而反人道之正也。”這些論述旨在說(shuō)明，禮樂(lè)文明美的形式是為了表達(dá)善的內(nèi)容，而其中美是次要的，善才是主要的。孔子說(shuō)過(guò)：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？”（《論語(yǔ)·八佾》）在這里，他就是把仁愛(ài)作為禮樂(lè)引領(lǐng)人向善的一個(gè)目標(biāo)提出來(lái)的。因此，認(rèn)識(shí)禮樂(lè)文明，重要的在于把握其中的要義。
禮樂(lè)文明中“禮”的要義有數(shù)端。其一，“禮”是人性的基礎(chǔ)。《禮記·曲禮》曰：“鸚鵡能言，不離飛鳥(niǎo)；猩猩能言，不離禽獸。今人而無(wú)禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？……是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸。”把“禮”作為區(qū)別人與動(dòng)物、文明與野蠻的標(biāo)準(zhǔn)，所以“禮”是人類文明社會(huì)最主要的特征之一。其二，“禮”的重要作用在于規(guī)范人在社會(huì)中的地位和關(guān)系。禮使人明確自己在社會(huì)中的位置，懂得尊敬和謙讓；使人區(qū)別事物或行為的是非，懂得什么是該做和不該做的。“禮”作為一種行為規(guī)范，維護(hù)了社會(huì)的秩序和正義。其三，“禮”也是一種道德規(guī)范，引導(dǎo)人們向善和自律。孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”（《論語(yǔ)·為政》）因此，禮樂(lè)文明更強(qiáng)調(diào)通過(guò)禮教，使社會(huì)規(guī)則內(nèi)化為人的內(nèi)心尺度。其四，通過(guò)知禮、守禮，達(dá)到社會(huì)和諧的境界。《論語(yǔ)·學(xué)而》：“有子曰：禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。”既強(qiáng)調(diào)了“和為貴”的愿望，又指出“和”不能單純?yōu)楹投停荒苁菬o(wú)原則的和，這個(gè)原則就是守禮。在彼此遵守社會(huì)秩序的情況下達(dá)到和諧，才是最美的境界。
禮樂(lè)文明中“樂(lè)”的要義也有數(shù)端。其一，“樂(lè)”的社會(huì)作用重在和諧精神。《禮記·樂(lè)記》曰：“故樂(lè)者，審一以定和，比物以飾節(jié)，節(jié)奏合以成文，所以和合父子君臣、附親萬(wàn)民也。是先王立樂(lè)之方也。”“故樂(lè)者，天地之命，中和之紀(jì)，人情所不能免也。”指出“樂(lè)”是協(xié)調(diào)世間萬(wàn)物的綱紀(jì)，它的作用是使人們各安其位，和諧相處。其二，“樂(lè)”注重有秩序的協(xié)調(diào)。《樂(lè)記》說(shuō)：“宮為君，商為臣，角為民，徴為事，羽為物。五者不亂，則無(wú)怗懘之音矣。”其用五音比喻各種人物，說(shuō)明要有序協(xié)調(diào)，才能奏出和諧之樂(lè)。其三，“樂(lè)”也有陶冶情操，移風(fēng)易俗的功用。《樂(lè)記》曰：“致樂(lè)以治心，則易直子諒之心油然生矣。易直子諒之心生則樂(lè)，樂(lè)則安，安則久。”《孝經(jīng)》也說(shuō)：“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)。”即樂(lè)教有陶冶心性，使人快樂(lè)安寧，生命長(zhǎng)久之功。因此，孔子要求人們要聽(tīng)雅樂(lè)，遠(yuǎn)淫音。
“樂(lè)者，天地之和也。禮者，天地秩序也。”（《禮記·樂(lè)記》）秩序與和諧是禮樂(lè)文明的主旨。《樂(lè)記》說(shuō)：“樂(lè)者為同，禮者為異。”是說(shuō)樂(lè)的作用在于協(xié)調(diào)上下，禮的作用在于區(qū)別次序。然而，禮和樂(lè)雖有形式、功用上的不同，但卻是相輔相成的。在遠(yuǎn)古傳統(tǒng)中，“禮”即人文，是涵蓋一切，包括“樂(lè)”在內(nèi)的。到了周代，禮、樂(lè)雖各有制度，但是“樂(lè)”畢竟仍是禮制的一個(gè)方面，“樂(lè)”的“和”也是為實(shí)現(xiàn)“禮”而輔助、服從于“禮”的。《樂(lè)記》說(shuō)人受外物的引誘會(huì)喪失天性，產(chǎn)生貪婪、殘暴、欺詐等邪念，于是先王制禮樂(lè)，用以調(diào)節(jié)人心。“禮節(jié)民心，樂(lè)和民聲”，就是用“樂(lè)”之“和”，彌合“禮”之分所造成的心理差距。孔子等儒家常將“禮”、“樂(lè)”相提并論，就是因二者之結(jié)合，能起到平衡與調(diào)和的作用。
禮樂(lè)文明的現(xiàn)實(shí)意義
先秦禮樂(lè)文明經(jīng)歷代沿革，具體內(nèi)容有變而主旨不變。摒棄舊禮中的貴賤之分，汲取禮樂(lè)文明的秩序、和諧理念，對(duì)于中國(guó)，對(duì)于世界，都具有現(xiàn)實(shí)意義。
在建設(shè)和諧社會(huì)的當(dāng)代中國(guó)，禮樂(lè)文明的主旨具有值得開(kāi)掘吸取的價(jià)值。禮樂(lè)文明的秩序與和諧理念，既有內(nèi)在的源于自覺(jué)意識(shí)的道德規(guī)范，又有外在的帶有約束性的行為規(guī)范。用一定的禮儀形式來(lái)調(diào)節(jié)人們的行為方式，可以加強(qiáng)社會(huì)的親和力，并對(duì)人的社會(huì)化施予積極影響。禮樂(lè)內(nèi)在的道德修養(yǎng)，可以達(dá)到人性的平衡、升華，生發(fā)“禮尚往來(lái)”、以“誠(chéng)”相待、以“信”相許、以“義”相重的情操，從而實(shí)現(xiàn)主體與外界的和諧，群體的和諧，社會(huì)的和諧。
改革開(kāi)放的中國(guó)正敞開(kāi)胸懷，面向世界，與各國(guó)人民一道為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展而努力。禮樂(lè)文明的秩序、和諧理念，無(wú)疑有利于推動(dòng)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，有利于實(shí)現(xiàn)各國(guó)人民建設(shè)和平、穩(wěn)定、繁榮的新世界的追求。
中國(guó)古代禮儀5
我國(guó)傳統(tǒng)服裝在歷代的演變
1、夏、商、周時(shí)期的華夏服飾
原始時(shí)代的服裝形式，雖有個(gè)別考古資料的發(fā)現(xiàn)，但由于材料太少，還不能對(duì)該時(shí)期的服飾作詳細(xì)的說(shuō)明。夏商周時(shí)期，中原華夏族的服飾是上衣下裳，束發(fā)右衽。河南安陽(yáng)出土的石雕奴隸主雕像，頭戴扁帽，身穿右衽交領(lǐng)衣，下著裙,腰束大帶，扎裹腿,穿翹尖鞋。這大體反映了商代服飾的情況。周初制禮作樂(lè)，對(duì)貴族和平民階層的冠服制度作了詳細(xì)規(guī)定，統(tǒng)治者以嚴(yán)格的等級(jí)服裝來(lái)顯示自己的尊貴和威嚴(yán)。深衣和冕服始于周代，這兩種服制，對(duì)后世都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
2、春秋時(shí)期胡服的出現(xiàn)
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在服裝方面最重要的變化，是深衣的廣泛流行和胡服的出現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了漢族寬衣博帶、長(zhǎng)裙長(zhǎng)袍服裝的改革。趙武靈王為了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，沖破阻力，下令全國(guó)穿游牧民族的短衣長(zhǎng)褲，學(xué)習(xí)騎射，終于使趙國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)。這是中國(guó)歷史上第一次服裝改革，胡服從此盛行。伴隨胡服也傳來(lái)了帶鉤，它是用于結(jié)束革帶的，由于它比革帶的扎結(jié)方式更加便捷，因而很快就流行起來(lái)。
相關(guān)知識(shí)：“胡”是個(gè)模糊用語(yǔ)，在不同的歷史時(shí)期，有時(shí)專指匈奴，有時(shí)泛指從東北到西北諸游牧民族，有時(shí)甚至還要更寬泛一些。因此，胡服是指我國(guó)北方游牧民族的服裝，他們?yōu)榱擞文硫T馬的需要，多穿窄袖短衣、長(zhǎng)褲和靴子。沈括說(shuō)：“中國(guó)衣冠，自北齊以來(lái)，乃全用胡服。”一個(gè)“全”字，或者把話說(shuō)得有點(diǎn)過(guò)分，但胡服對(duì)漢族服飾的發(fā)展確實(shí)影響極其巨大。
3、傳統(tǒng)冠服制在在漢代的確立
漢代深衣仍很流行，漢代是傳統(tǒng)冠服制的確立時(shí)期。漢代的褲是開(kāi)襠的，褲，古稱绔。《說(shuō)文》：“绔，脛衣也。”《釋名·釋衣服》：“绔，跨也，兩股各跨別也。”由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的绔是開(kāi)襠的，外罩以裳或深衣。后雖然出現(xiàn)滿襠褲，但開(kāi)襠褲仍長(zhǎng)期存在。
4、魏晉南北朝時(shí)期胡服的流行
魏晉南北朝時(shí)期，是我國(guó)古代服裝史上又一個(gè)大轉(zhuǎn)變的時(shí)期。由于大量少數(shù)民族進(jìn)入中原地區(qū)，胡服成為社會(huì)上司空見(jiàn)慣的裝束，一般平民百姓的服裝，受胡服的影響最為強(qiáng)烈。他們將胡服中窄袖緊身、圓領(lǐng)、開(kāi)衩等因素吸收到原有的服飾中來(lái)。漢族貴族也在胡服的基礎(chǔ)上加以變化，方法是將其長(zhǎng)度加長(zhǎng)，加大袖口和褲口，改左衽為右衽。但禮服仍然是傳統(tǒng)的漢族禮服形式。
5、隋唐時(shí)期服裝的轉(zhuǎn)變時(shí)期
隋唐時(shí)期，由于政治和經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和繁榮，使其能上承歷史服飾之源頭，下啟后世服飾制度之經(jīng)道，所以，這一時(shí)期成為我國(guó)古代服飾制度發(fā)展的重要?dú)v史時(shí)期。男子的常服為幞頭、袍衫、穿長(zhǎng)靿靴。但此時(shí)的袍衫與前朝略有不同，式樣為圓領(lǐng)、右衽、窄袖、領(lǐng)袖裾無(wú)緣邊。此外，還有襕袍衫和缺胯袍衫等式樣。這種袍衫主要是受胡服影響，并且與漢族的生活習(xí)慣和禮儀特點(diǎn)相結(jié)合，形成了這時(shí)期袍衫的風(fēng)格。
6、宋代的服裝趨于保守
宋代的服飾，大體沿襲唐制，但在服裝式樣和名稱上略有差異。宋代的缺胯袍衫式樣有廣袖大身和窄袖緊身兩種。穿褙子和半臂的習(xí)慣極為普遍，但都不能作為禮服穿用。總的來(lái)說(shuō)，宋代的服飾比較拘謹(jǐn)保守，色彩也不及以前鮮艷，給人以質(zhì)樸、潔凈、淡雅之感，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，尤其是程朱理學(xué)的影響，有密切關(guān)系。
7、遼、金、元時(shí)期的服飾既沿襲漢人的禮服制度，又具有本民族的特色
遼、金、元時(shí)期的服飾有一個(gè)共同的特點(diǎn)，既沿襲漢唐和宋代的禮服制度，又具有本民族的特色。遼金男子的.服飾多為圓領(lǐng)、袖的缺胯袍，著長(zhǎng)統(tǒng)靴或尖頭靴，下穿褲，腰間束帶。元代男子的服飾有漢族的圓領(lǐng)、交領(lǐng)袍，也有本民族的質(zhì)孫服，其形制與深衣類似，衣袖窄瘦，下裳較短，衣長(zhǎng)至膝下，在腰間有無(wú)數(shù)褶裥，形如現(xiàn)今的百褶裙，在腰部還加有橫襕。領(lǐng)型有右衽交領(lǐng)、方領(lǐng)和盤(pán)領(lǐng)。下穿小口褲，腳穿絡(luò)縫靴。服色以白、藍(lán)、赭為主。此外，元代服飾在質(zhì)料上發(fā)生了較大變化，由于棉花的廣泛種植，棉布成為服飾材料的主要品種。
8、明代的服裝繼承前代，清代服裝對(duì)近代影響較大
明代的服飾，大體上沿襲唐制，但宋元服裝形式中的某些式樣也有保留。清代的服飾對(duì)近現(xiàn)代服裝形式影響較大，清代男子服飾可分為三種：漢族傳統(tǒng)服裝;滿族民族服裝;外來(lái)西洋服裝。清代袍的式樣，是在漢族傳統(tǒng)基礎(chǔ)上加以變化，并吸取滿族服裝特點(diǎn)。一般袖子比較窄瘦，禮服是箭袖，又稱馬蹄袖。袍身用鈕扣系結(jié)。右衽大襟，圓領(lǐng)口。皇室的袍有前后左右四開(kāi)氣，而士庶男子只能在左右開(kāi)氣。馬掛是清朝特有的服裝。它式樣多為圓領(lǐng)，有對(duì)襟、大襟、琵琶襟等式樣，有長(zhǎng)袖、短袖、大袖、窄袖之分，但均為平袖口。直到清末西洋服裝傳入和辛亥革命后，我國(guó)的服裝才起了重大變化，進(jìn)入了近現(xiàn)代服裝發(fā)展階段。
我國(guó)傳統(tǒng)服裝的兩種基本形式
傳統(tǒng)服裝有兩種基本形制，即上衣下裳制和衣裳連屬制。上衣下裳制，相傳起于傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，《易·系辭下》載：“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。”這一傳說(shuō)可以在甘肅出土的彩陶文化的陶繪中，得到印證。這可以說(shuō)是我國(guó)最早的衣裳制度的基本形式。上衣下裳的服制，據(jù)《釋名·釋衣服》載：“凡服上曰衣。衣，依也，人所依以避寒暑也。下曰裳。裳，障也，所以自障蔽也。”上衣的形狀多為交領(lǐng)右衽，下裳類似圍裙的形狀，腰系帶，下系芾。這種服制對(duì)后世影響很大。
衣裳連屬制，古稱深衣，始創(chuàng)于周代。《禮記·深衣》注稱：“名曰深衣者，謂連衣裳而純之以采也。”深衣同當(dāng)代的連衣裙結(jié)構(gòu)類似，上衣下裳在腰處縫合為一體，領(lǐng)、袖、裾用其它面料或刺繡緣邊。深衣這一形制，影響于后世服飾,漢代命婦以它為禮服，古代的袍衫也都采用這種衣裳連屬的形式,甚至現(xiàn)今的連衣裙也是深衣制的沿革。
中國(guó)古代禮儀6
朝聘有2個(gè)意思，一個(gè)是古代諸侯親自或派使臣按期朝見(jiàn)天子、另一個(gè)是朝廷的聘用。
1、古代諸侯親自或派使臣按期朝見(jiàn)天子。春秋時(shí)期，政在霸主，諸侯朝見(jiàn)霸主，
《禮記·王制》：“諸侯之於天子也，比年一小聘，三年一大聘，五年一朝。”鄭玄注：“比年，每歲也。小聘，使大夫；大聘，使卿；朝，則君自行。然此大聘與朝，晉文霸時(shí)所制也。”
《禮記·昏義》：“夫禮始於冠，本於昏，重於喪祭，尊於朝聘。”《左傳·昭公三年》：“昔文襄之霸也，其務(wù)不煩諸侯，令諸侯三歲而聘，五歲而朝，有事而會(huì)，不協(xié)而盟。”孔穎達(dá)疏：“此說(shuō)文襄之霸，令諸侯朝聘霸主大國(guó)之法也。”
《漢書(shū)·昌邑哀王劉髆傳》：“賀嚚頑放廢之人，不宜得奉宗廟朝聘之禮。”
明馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第五十回：“叔孫得臣曰：‘魯國(guó)故事，立子以嫡，無(wú)嫡方立長(zhǎng)。先寡君狃于常禮，置倭而立惡，國(guó)人皆不順焉。上國(guó)若有意為魯改立賢君，愿結(jié)婚姻之好，專事上國(guó)，歲時(shí)朝聘，不敢有闕。’”
清何琇《樵香小記·祭叔來(lái)聘》：“說(shuō)《春秋》者于畿內(nèi)諸侯朝聘列國(guó)，皆以外交為貶，此義殆非末學(xué)所知。”
2、朝廷的聘用。三國(guó)魏曹植《商山四皓贊》：“嗟爾四皓，避秦隱形。劉項(xiàng)之爭(zhēng)，養(yǎng)志弗營(yíng)，不應(yīng)朝聘，保節(jié)全貞。應(yīng)命太子，漢嗣以寧。”
朝是侯國(guó)君主朝見(jiàn)周王﹔聘是侯國(guó)間有事故﹐彼此派遣卿大夫存問(wèn)。朝見(jiàn)或聘問(wèn)有一定儀式。朝﹑聘者進(jìn)見(jiàn)受朝﹑聘者時(shí)﹐要獻(xiàn)送表明自己身分的珪璋﹐為“執(zhí)玉”。受朝聘者則先“辭玉”﹐后“受玉”﹐再“還玉”。其間使臣還要向受朝﹑聘國(guó)獻(xiàn)送車馬和方物﹔受朝﹑聘者對(duì)來(lái)朝﹑聘者饋贈(zèng)臘肉﹑牲畜和芻米等物﹐以示答謝。
按照周代禮制規(guī)定﹐諸侯國(guó)君主要定期朝見(jiàn)周王﹐向他報(bào)告朝聘治理侯國(guó)的政績(jī)﹐并獻(xiàn)奉財(cái)物（即職貢）﹐否則要受到貶爵﹑削地﹑討伐等處罰。朝見(jiàn)表明諸侯對(duì)周王具有政治上的臣屬或從屬及經(jīng)濟(jì)上的'貢物關(guān)系。
春秋時(shí)﹐諸侯國(guó)君主朝見(jiàn)周王的事例已不多見(jiàn)。魯國(guó)君主朝見(jiàn)周王僅有兩次﹐齊桓公一生未朝周王。隨著周天子地位下降﹐一些諸侯國(guó)成為霸君。他們?cè)诙Y制上雖無(wú)受朝見(jiàn)的權(quán)力﹐但卻憑借霸主地位迫使中﹑小侯國(guó)與其形成主從關(guān)系。昔日侯國(guó)的聘問(wèn)﹐事實(shí)上已轉(zhuǎn)化為“朝見(jiàn)”。當(dāng)時(shí)﹐中﹑小侯國(guó)君主“聘問(wèn)”霸君的事例很多。公元前545年﹐齊﹑陳﹑蔡﹑北燕﹑胡﹑沉等六國(guó)君曾共同“聘問(wèn)”晉平公。魯君“聘問(wèn)”晉君有十二次﹐“聘問(wèn)”楚君一次。同時(shí)中等侯國(guó)魯國(guó)的君主﹐又先后受到滕﹑紀(jì)﹑杞﹑邾﹑小邾﹑曹﹑郯﹑薛﹑谷﹑鄫﹑鄧等小國(guó)君主的多次“聘問(wèn)”。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)“聘問(wèn)”已成為多層次的“朝見(jiàn)”關(guān)系。
侯國(guó)間的聘問(wèn)﹐有的屬于諸侯國(guó)間的友好往來(lái)。但中﹑小侯國(guó)對(duì)霸主國(guó)的聘問(wèn)﹐更多地表現(xiàn)為政治經(jīng)濟(jì)上的不平等關(guān)系。例如魯國(guó)﹑鄭國(guó)使臣相繼“聘問(wèn)”晉國(guó)﹐獻(xiàn)送不絕。名為聘問(wèn)﹐實(shí)為獻(xiàn)奉。
中國(guó)古代禮儀7
中國(guó)號(hào)稱文明古國(guó)，世人譽(yù)之為禮儀之邦、君子之國(guó)，即使是在唇槍舌劍的論戰(zhàn)中，我們的先人也同樣講究語(yǔ)言美。《禮記儀禮》道：“言語(yǔ)之美，穆穆皇皇。” 穆穆者：敬之和；皇皇者，正而美。就是說(shuō)，對(duì)人說(shuō)話要尊敬、和氣，談吐文雅。
現(xiàn)在我們稱呼對(duì)方的代詞只有“你”和“您”，而古代，雖然有“汝，爾、若、而、乃”等好幾個(gè)稱法，但是他們無(wú)論對(duì)長(zhǎng)輩、平輩說(shuō)話時(shí)，從來(lái)不用這些詞，認(rèn)為如此稱呼不禮貌。古人有多種多樣表示尊敬的方法，大概有如下數(shù)種。
用“道德高尚”的說(shuō)法稱呼對(duì)方，如稱人為“子、夫子、先生”等等。 從輩份上尊稱對(duì)方，如稱人為“父老、父、丈人、母、媼、老伯”等。 稱對(duì)方的字、號(hào)。 稱對(duì)方的身份時(shí)加上“賢、尊、高”等字眼。如“賢侄”、“賢婿”等。 用對(duì)方的部下來(lái)代稱對(duì)方，表示由于尊敬的緣故，不敢直接指呼對(duì)方。例如，“陛下”代稱帝王；“殿下”代稱皇后、太子；“閣下”、“足下”等代稱一般人。
古代第一人稱代詞除了“我”以外，還有“余、吾、予、朕、臺(tái)、卯”等。但古人對(duì)長(zhǎng)輩或平輩說(shuō)話時(shí)，也不用他們而是毫無(wú)例外地用謙稱。例如：
用“道德不高尚”或“不聰明”的說(shuō)法來(lái)稱呼自己。如自稱“鄙人、小人、愚、愚弟”等。 “用輩份低”的說(shuō)法來(lái)稱自己。例如自稱“小弟、小侄”等。 用“地位卑*”的說(shuō)法來(lái)稱呼。例如自稱“臣、仆、在下、犬子、牛馬、自己下走”等等。 稱自己的身份、職務(wù)，有時(shí)還加上“卑、小、貧”等字眼。例如自稱“弟子、學(xué)生、小生、貧僧、卑吏、卑職”等。 直呼自己的名。例如孔子自稱“丘”。
對(duì)人尊稱
令尊：尊稱對(duì)方的父親。
令堂：尊稱對(duì)方的母親。
令郎(令子、令郎君、令嗣)：尊稱對(duì)方的兒子。
令嗣：稱對(duì)方兒子的敬詞，同“令郎”
令愛(ài)(令媛)：尊稱對(duì)方的女兒。
令婿(令坦、令倩)：尊稱對(duì)方的女婿。
令媳：尊稱對(duì)方的兒媳。
令正(令閫、賢閣，尊夫人)：尊稱對(duì)方的妻子。
令兄：稱對(duì)方之兄的敬詞。
令弟：稱對(duì)方之弟的敬詞。
令坦：稱對(duì)方女婿的敬詞。
喬梓：稱人父子。
昆玉(昆仲)：稱人兄弟。
令侄：稱人侄兒。
賢契：稱自己的學(xué)生。
賢兄：對(duì)同輩友人的敬稱，賢指德才之眾，故用為敬詞。
仁兄：對(duì)同輩友人的敬稱。常用于書(shū)信。
仁弟：對(duì)同輩中青年者的敬稱。師長(zhǎng)對(duì)學(xué)生，年長(zhǎng)者對(duì)幼子亦常以之為稱，表示愛(ài)重。
賢弟：意為“仁弟”，賢有德行好、才能出眾之意，故習(xí)以為敬詞。
高足：稱別人的學(xué)生。
自己謙稱
鄙人： “鄙人”本意指居于郊野之人。后古人用來(lái)謙稱自己，表示地位不高，見(jiàn)識(shí)淺陋。
臣：古人對(duì)自己的謙稱。“臣”表示自謙，多有君臣關(guān)系在內(nèi)。后來(lái)也完全表示謙稱。
仆：：男子自稱謙詞。仆即奴仆，下對(duì)上、幼對(duì)長(zhǎng)自稱奴仆，借以表示對(duì)對(duì)方的敬重。
小可：宋元間人自稱謙詞。
小生：晚輩對(duì)尊長(zhǎng)稱自己的謙詞。
小子：子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)自稱的謙詞。
晚生：男子對(duì)前輩稱己的謙詞。
不肖：男子自謙詞。不肖原指于不似其父那樣賢能，故男子在其父母死后多借以自稱，表示謙恭。
不才：男子自謙詞。不才即沒(méi)有才能，故借以自稱，以示謙恭。
不妄：男子對(duì)自己的謙稱。不妄意為無(wú)才能的意思。
不敏：古人稱自己不聰明，不敏捷，故自謙“不敏”。
晚生、后學(xué)、晚侍：年輕人在年長(zhǎng)者面前的.謙稱。
在下：自稱的謙詞，古時(shí)坐席，尊長(zhǎng)在上座，所以自稱在下。
家父(家嚴(yán)、家君)：稱自己的父親。
家母(家慈)：稱自己的母親。
家兄、家姐：稱自己的兄姐。
舍北、舍妹：稱自己的弟妹。
舍侄：稱自己的侄兒。
內(nèi)人(內(nèi)子、內(nèi)助、拙荊)：稱自己的妻子。
外子：稱自己的丈夫。
犬子(豚子、犬兒、小子)：稱自己的兒子。
小女：稱自己的女兒。
敝友：稱自己的朋友。
妻子的種種稱呼
小君、細(xì)君：最早是稱諸侯的妻子，后來(lái)作為妻子的通稱。
內(nèi)子：從前丈夫?qū)e人稱自己的妻子，其根源出于舊觀念，認(rèn)為男子主外，女子主內(nèi)。
室人：多數(shù)是對(duì)別人妻子的稱呼。
拙荊、山荊：源出“荊釵布裙”，本是指東漢梁鴻妻子孟光相素的服飾，后人用作妻之謙詞。
荊妻、刑室：表示自謙，貧寒之意。
發(fā)室：原配妻子。
繼室、續(xù)弦：因古人常以琴瑟比喻夫妻關(guān)系，故將妻歿再取稱為“續(xù)弦”。
妾、姬、小妻、小星、如妻、如夫人、側(cè)室、偏房、室、副妻等均為小老婆。
中國(guó)古代禮儀8
古人日常禮儀
使用筷子的過(guò)程當(dāng)中，用餐前，筷子一定要整齊碼放在飯碗的右側(cè)，用餐完畢后則一定要整齊的豎向碼放在飯碗的正中。但是，就有前面的這一點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還有許多禁忌在使用筷子時(shí)要注意的，以下就是十二種忌諱的筷子的使用方法。
1.三長(zhǎng)兩短 這個(gè)意思就是說(shuō)在用餐前或者用餐過(guò)程當(dāng)中，如果將筷子長(zhǎng)短不齊的放在桌子上，這種做法 是大不吉利的，通常情況下，我們把它叫做“三長(zhǎng)兩短”。它的意思就代表著“死亡”。因?yàn)椋谥袊?guó)古代，人死以后是要裝進(jìn)棺材的，在人裝進(jìn)棺材以后，在還沒(méi)有蓋棺材蓋的時(shí)候，棺材的組成部分就是前后兩塊短木板，兩旁和底部一共三塊長(zhǎng)木板，這樣一共就是五塊木板，五塊木板合在一起做成的棺材正好是三長(zhǎng)兩短，所以，由于當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣，就說(shuō)那“三長(zhǎng)兩短”是極為不吉利的事情。
2.仙人指路 這種做法也是令別人不能接受的，這個(gè)詞語(yǔ)描述的拿筷子的方法是，用大拇指和中指、無(wú)名指、小指捏住筷子，而食指伸出。這在當(dāng)時(shí)的北京人眼里就叫“罵大街”。因?yàn)椋诔燥埖臅r(shí)候食指伸出，總在不停的指著別人，當(dāng)時(shí)的北京人一般伸出食指去指對(duì)方時(shí)，大多數(shù)都有指責(zé)和責(zé)罵的意思。由于當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，這樣一來(lái)，吃飯用筷子時(shí)用手指人，這是在指責(zé)別人，這和罵人是一樣的道理，是不能理解和允許的。除了用手指人，另一種情況也描述的是這種意思，那就是吃飯的時(shí)候，和別人交談并且用筷子指人。
3.品箸留聲 其做法是把筷子的一端含在嘴里，用嘴來(lái)回去嘬，而且不時(shí)地發(fā)出咝咝的響聲。在古代，這種行為被當(dāng)作是一種不好的表現(xiàn)。因?yàn)椋诔燥垥r(shí)用嘴嘬筷子本身就是一種不禮貌的行為，再加上又發(fā)出一些聲音，更是令人生氣、討厭。所以，一般情況下，出現(xiàn)這種做法的人都會(huì)被認(rèn)為是缺少家教，家教不嚴(yán)之類的，同樣是不允許。
4.擊盞敲盅 在用餐時(shí)用筷子敲擊盤(pán)碗，出現(xiàn)這種行為會(huì)被看作是乞丐或者要飯的。因?yàn)椋谶^(guò)去只有要飯的和乞丐才用筷子敲打要飯盆，敲打發(fā)出的聲音在加上嘴里的哀告，引起過(guò)路人的注意并且給它施舍。這種做法也被看作是特別不好的事情，其他人會(huì)不能忍受這樣表現(xiàn)的。
5.執(zhí)箸巡城指的是手里拿著筷子，用筷子來(lái)回在桌子上的菜盤(pán)里尋找，不知道在從哪里下筷子為好。這種行為是典型的`缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)，而且還目中無(wú)人，令人非常反感。
6.迷箸刨墳 這是指手里拿著筷子在菜盤(pán)里扒拉，尋找獵物，就像盜賊盜墓刨墳的一樣。這種表現(xiàn)和“迷箸巡城”特征有點(diǎn)類似，都屬于缺乏教養(yǎng)和修養(yǎng)道德的做法，也令人非常的厭惡。
7.淚箸遺珠 這就是所謂的用筷子往自己的盤(pán)子里夾菜的時(shí)候，手里不干凈利索，將菜湯流落到其它的菜里或者桌子上。出現(xiàn)這種的人會(huì)被認(rèn)為是嚴(yán)重失禮，沒(méi)有修養(yǎng)，同樣也是不能出現(xiàn)的。
8.顛倒乾坤 用餐的時(shí)候把筷子顛倒的使用了，這種做法是非常被人看不起、瞧不起的，也就是所說(shuō)的饑不擇食，以至于都不顧臉面了，將筷子顛倒了，這也是用筷子要忌諱的。
9.定海神針 指的就是在用餐的時(shí)候，只用一只筷子去插盤(pán)子里的菜，這也是不允許的，這是情況會(huì)被認(rèn)為是對(duì)同桌用餐的其他人的一種羞辱。假如在吃飯時(shí)出現(xiàn)了了這種舉動(dòng)，就等于在當(dāng)時(shí)的歐洲對(duì)人伸出中指的意思是一樣的，這也是切記不能出現(xiàn)的。
10.當(dāng)眾上香 就是有些人往往是出于好心幫別人盛飯的時(shí)候，為了方便省事把一副筷子就插在飯中，然后遞給對(duì)方。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，被別人認(rèn)為是對(duì)他的不尊敬，因?yàn)樵诒本┑膫鹘y(tǒng)思想中，為死人上香時(shí)才這樣做，如果把一副筷子插入飯中，就等同于給死人上香一樣的意思，所以說(shuō)，把筷子插在碗里也是要忌諱的。
11.交叉十字 這一點(diǎn)在人么的生活中，往往沒(méi)有引起人們的注意，就是在用餐的時(shí)候?qū)⒖曜雍茈S便的交叉放在桌子上，這是不禮貌的。在當(dāng)時(shí)中國(guó)的北京人眼里，在飯桌上打叉子，就是對(duì)同一個(gè)桌子其他人的全部否定，這種情況和同學(xué)生寫(xiě)錯(cuò)作業(yè)，被老師在本上打叉子的性質(zhì)一模一樣的，也不能被別人接受的。除對(duì)他人的不尊敬，這種做法也是對(duì)自己的不尊敬，因?yàn)椋谶^(guò)去吃官司的時(shí)候畫(huà)供才打叉子，這也就是無(wú)形中在否定自己。
12.落地驚神 “落地驚神”就是所謂的失手將筷子掉落在地上，這是很嚴(yán)重的一種失禮的表現(xiàn)。在中國(guó)古代的北京，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為，祖先們?nèi)慷奸L(zhǎng)眠在地下，不應(yīng)該受到打擾和騷擾的，筷子落地就等于驚動(dòng)了地下長(zhǎng)眠的祖先，這是對(duì)祖先的不孝，所以，這也是要機(jī)會(huì)的。但是也有破法，假如筷子落地了，就應(yīng)當(dāng)趕緊用落地的筷子依照自己所在的方向，在地上畫(huà)個(gè)十字。畫(huà)十字的方向?yàn)橄葨|西后南北。這樣畫(huà)十字的意思就是說(shuō)我不是東西，不該驚動(dòng)祖先的，然后再撿起筷子，在這同時(shí)嘴里同時(shí)說(shuō)自己該死。
中國(guó)古代禮儀9
中國(guó)古代男子禮儀
長(zhǎng)發(fā)為美
現(xiàn)代男性認(rèn)為留長(zhǎng)發(fā)是女性的表現(xiàn)，但古人一長(zhǎng)發(fā)為美，留長(zhǎng)發(fā)的才是男子漢。中國(guó)先民最早披發(fā)，進(jìn)入文明社會(huì)后束成發(fā)簪。北方少數(shù)民族則喜歡剃光一些部位的頭發(fā)，剩下的梳成發(fā)辮。
棄裙改褲
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙武靈王為適應(yīng)軍事需要，令軍隊(duì)改習(xí)弓箭，改穿胡服。漢服上衣下裳，闊袍大袖，在平原上戰(zhàn)車還可以，一旦出入山區(qū)或騎馬時(shí)，胡服的短衣窄袖占盡優(yōu)勢(shì)。周武靈王服裝改革主要是廢棄裙子該穿褲子，廢履穿靴，一切都是為了作戰(zhàn)方便。
美甲
現(xiàn)代，男性留指甲被認(rèn)為是不注意衛(wèi)生的表現(xiàn)。而在古代中國(guó)，富貴人家的男子都把指甲留的很長(zhǎng)并精心打理，只有勞動(dòng)者才剪去指甲。所以長(zhǎng)指甲代表榮華富貴，生活無(wú)憂。
化妝
唐朝，貴族男子日常使用面膜、唇膏等化妝品是平常事。他們洗完頭，要兩個(gè)婢女捧著頭發(fā)梳理。貴族們洗臉時(shí)還會(huì)用自制的洗面奶，洗完后用芹菜搗成泥，敷在臉上做面膜。
香薰
唐代以前，香料作為西域貢品，非常珍貴。唐朝男人是名副其實(shí)的“香薰控”，每件衣服都要用名貴香料熏過(guò)多次后才穿。香隨人行，走過(guò)的地方都是香噴噴的。
中國(guó)古代禮儀
國(guó)古代有“五禮”之說(shuō)，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。民俗界認(rèn)為禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生禮儀。實(shí)際上禮儀可分為政治與生活兩大部類。
政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭，祭先師先圣、尊師鄉(xiāng)飲酒禮、相見(jiàn)禮、軍禮等。生活類禮儀的起源，按荀子的說(shuō)法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者類之本”，“君師者治之本”。在禮儀中，喪禮的產(chǎn)生最早。喪禮于死者是安撫其鬼魂，于生者則成為分長(zhǎng)幼尊卑、盡孝正人倫的禮儀。
在禮儀的建立與實(shí)施過(guò)程中，孕育出了中國(guó)的宗法制(見(jiàn)中國(guó)宗法)禮儀的本質(zhì)是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人們認(rèn)為一切事物都有看不見(jiàn)的鬼神在操縱，履行禮儀即是向鬼神討好求福。因此，禮儀起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一種特殊體現(xiàn)形式。
“三禮”(《儀禮》、《禮記》、《周禮》)的出現(xiàn)標(biāo)志著禮儀發(fā)展的'成熟階段。宋代時(shí)，禮儀與封建倫理道德說(shuō)教相融合，即禮儀與禮教相雜，成為實(shí)施禮教的得力工具之一。行禮為勸德服務(wù)，繁文縟節(jié)極盡其能。
【家祭】古人在家廟內(nèi)祭祀祖先或家族守護(hù)神的禮儀。唐代即有專人制訂家祭禮儀，相沿施行。宋代陸游《示兒》詩(shī)中有這么兩句：“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”
【朝儀】古代帝王臨朝的典禮。按規(guī)定：天子面向南，三公面向北以東為上，孤面向東以北為上，卿大夫面向西以北為上，王族在路門(mén)右側(cè)，面向南以東為上，大仆大右及大仆的屬官在路門(mén)左側(cè)，面向南以西為上。朝儀之位已定，天子和臣子行揖禮，禮畢退朝。后世也稱人臣朝君之禮儀為“朝儀”。
【朝聘】古代賓禮之一。為諸侯定期朝見(jiàn)天子的禮制。諸侯朝見(jiàn)天子有三種形式：每年派大夫朝見(jiàn)天子稱為“小聘”;每隔三年派卿朝見(jiàn)天子為“大聘”;每隔五年親自朝見(jiàn)天子為“朝”。
【朝覲】古代賓禮之一。為周代諸侯朝見(jiàn)天子的禮制。諸侯朝見(jiàn)天子，“春見(jiàn)曰朝，秋見(jiàn)曰覲”，此為定期朝見(jiàn)。春秋兩季朝見(jiàn)天子，合稱為朝覲。
【揖讓】一指古代賓主相見(jiàn)的禮節(jié)。揖讓之禮按尊卑分為三種，稱為三揖：一為土揖，專用于沒(méi)有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時(shí)推手微向下;二為時(shí)揖，專用于有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時(shí)推手平而致于前;三為天揖，專用于同姓賓客，行禮時(shí)推手微向上。一指禪讓，即讓位于比自己更賢能的人。
【長(zhǎng)揖】這是古時(shí)不分尊卑的相見(jiàn)禮，拱手高舉，自上而下。
【拱】古代的一種相見(jiàn)禮，兩手在胸前相合表示敬意。《論語(yǔ)·微子》中有這樣的記載：“子路拱而立。”
【頓首】古時(shí)一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱叩頭。行禮時(shí)，頭碰地即起。因其頭接觸地面時(shí)間短暫，故稱頓首。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用于書(shū)信中的起頭或末尾，如丘遲《與陳伯之書(shū)》：“遲頓首。陳將軍足下無(wú)恙，幸甚幸甚……丘遲頓首。
【稽首】古代的拜禮，為“九拜”之一。行禮時(shí)，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時(shí)間，手在膝前，頭在手后。這是九拜中最隆重的拜禮，常為臣子拜見(jiàn)君王時(shí)所用。后來(lái)，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天地父母，拜祖拜廟，拜師，拜墓等，也都用此大禮。
【九拜】我國(guó)古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y。《周禮》謂“九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三日空首，四曰振動(dòng)，五日吉拜，六日兇拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肅拜。”這是不同等級(jí)、不同身份的社會(huì)成員，在不同場(chǎng)合所使用的規(guī)定禮儀。
【跪】?jī)上ブ兀χ鄙碜樱尾徽茨_跟，以示莊重。如《廉頗藺相如列傳》：“于是相如前進(jìn)瓿，因跪請(qǐng)秦王。”
中國(guó)古代禮儀10
中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，自古“尚禮”，禮在中國(guó)古代成為一種社會(huì)約束力量，這種禮儀制度在古代官僚中尤為嚴(yán)格。且隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)古代君臣禮儀的“君尊臣卑”傾向也不斷被強(qiáng)化，至清代，這種皇權(quán)專制得到最極致的體現(xiàn)。古代君臣的禮儀核心是：“君待臣以禮，臣待君以忠”。到了清朝，歷代君主專制體制的延續(xù)，又融人滿族君臣之禮的舊俗，進(jìn)一步發(fā)展為奏事之臣的全部列跪。這時(shí)的君臣禮儀已是一種加強(qiáng)專制君權(quán)的手段。
清朝君臣稱謂禮儀
清朝的君臣稱謂禮儀在一定程度上反應(yīng)了官僚地位的日益低下。在先秦時(shí)期，國(guó)君為表示對(duì)一些大臣的尊敬，往往稱字而不稱名。至清朝建立后，君臣之間的尊卑體現(xiàn)愈加明顯。從清代皇帝的“上諭”、對(duì)臣下奏折的“朱批”所保留的稱謂看，清帝對(duì)臣下或直呼其名，或以“爾”“汝”稱之，對(duì)宰輔大學(xué)士等也是如此。與此同時(shí)，臣下的.自稱也越來(lái)越謙卑，達(dá)到極致。在清代，不管是軍機(jī)大臣、大學(xué)士等高官顯宦，還是親王、郡王等皇室貴胄，在皇帝面前一律自稱奴才。
清代君臣拜會(huì)禮儀
清代君臣會(huì)面要行跪拜禮，而“三跪九叩”就是跪拜禮的“禮中之禮”了。如果是在太和殿等正式場(chǎng)合，或皇上登基，大婚等重要儀式要行三跪九叩的大禮；如果皇上在上書(shū)房召見(jiàn)大臣，這時(shí)候皇上也不穿龍袍，大臣給皇上請(qǐng)個(gè)安就可以了。
清朝官員拜會(huì)皇帝跪拜禮
滿清定制除了要對(duì)天子要行三跪九叩之禮外，朝貢之國(guó)覲見(jiàn)之時(shí)亦須尊此禮。“三跪九叩”大禮的規(guī)范是這樣的：雙手按左膝，屈右膝跪地，左膝隨之屈躬俯首，離地一寸左右，雙手據(jù)地稍停，然後挺身目視受拜者胸部，手仍拊髀為一叩。行此禮必須注意，滿族人最忌的是不按禮式行禮，不依形式貿(mào)然伏地一叩首，會(huì)被認(rèn)為這種磕頭是家中喪父出門(mén)報(bào)喪的“報(bào)喪頭”。
清代官轎等級(jí)禮儀
清代規(guī)定皇帝出行一般要乘16人抬的大轎，郡王親王可乘8人抬的大轎。京官一二品也只能乘4人抬的中轎外官總督、巡撫輿夫8人轎，司道以下教職以上輿夫4人轎，雜職乘馬。
官轎也體現(xiàn)了君臣的尊卑
另按清代官典制度規(guī)定，只有三品以上的官員出行方可坐綠呢大轎，三品以下則坐藍(lán)呢轎，而一般百姓是不能乘坐轎子的。
中國(guó)古代禮儀11
中國(guó)古代的婚禮禮儀，大體有六項(xiàng)，故稱“六禮”。據(jù)唐杜佑《通典》“周制，限男女之歲，定婚姻之時(shí)，親迎于戶。六禮之儀始備。”可見(jiàn)，“六禮”在周代就已形成。秦漢以后，六禮逐漸形成定制。所謂“六禮”者，即納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。
納采：所謂納采，就是說(shuō)采擇之意，即男子選擇妻子。男方欲擇某家之女為妻，便托媒妁交通女方，試探女家之意。倘女家同意，則可收下男方送去的采擇之禮。納采的禮物，因人而異，因時(shí)代而異。“周制，婚禮下達(dá)，納采用雁。”(唐`杜佑《通典禮典》。可見(jiàn)周代的納采禮是用雁的，也稱“奠雁”。之所以要用雁作為納采之禮物，是因?yàn)椤把泔w成行，止則成例。”胡培翚《儀禮正義》云："用雁者，取其隨時(shí)南北，不失其節(jié)，明不奪女子之時(shí)也。又取飛成行，止成列，明嫁娶之禮，長(zhǎng)幼有序，不相逾越也。"納采用雁，為的.是明嫁娶之禮，長(zhǎng)幼有序，不相逾越。納采也有用羊者。羊者，祥也，取其群而不黨。
在古代，納采還有一套繁瑣的儀式。杜佑在《通典》中記載了周代納采情況“主人筵于戶西，西上，右?guī)住Ｊ拐咝酥粒瑑喺叱觯?qǐng)事。曰：吾子有惠，貺室某也。某有先人之禮，使某請(qǐng)納采。女父對(duì)云：某之子愚蠢，又弗能教，吾子命之，某不敢辭。主人如賓服，迎于門(mén)外，再拜。賓不答拜，揖入。賓升西階，當(dāng)阿東面。使者致命曰：敢納采。主人阼階上，北面再拜。授于楹間，南面。賓降出，主人降，授老雁。又執(zhí)雁，請(qǐng)問(wèn)名，如初禮。曰：某既受命，將加諸卜，敢請(qǐng)女為誰(shuí)氏?對(duì)曰：吾子有命，且以備數(shù)而擇之，某不敢辭，曰某氏。
儐者出，請(qǐng)醴賓者曰：子為事故至于某室，某有先人之禮，請(qǐng)醴仆者。賓對(duì)曰：某既得將事矣，敢辭。儐者曰：先人之禮，敢固以請(qǐng)。賓曰：某辭不得命，敢不從。禮畢，出，主人送于門(mén)外，再拜。”也就是說(shuō)兩家人是要有幾番客套的。
問(wèn)名：納采儀式結(jié)束后，使者退而復(fù)返，向女方的父母問(wèn)女兒之名，從納采的儀式記載來(lái)看，納采和問(wèn)名當(dāng)是同一時(shí)間進(jìn)行的。既然使人來(lái)呈納采之禮，男家當(dāng)然早已知道女方之名，此時(shí)再問(wèn)，所謂問(wèn)名其實(shí)是問(wèn)女方的生辰是于何年、何月、何日、何時(shí)，以備問(wèn)卜，也便是“納吉”，后來(lái)的人也稱為“合八字”。
納吉：中國(guó)古代婚姻大事，均要通過(guò)占卜，即所謂“納吉”。除父母之命，媒妁之言外，“天神之光”以占卜而問(wèn)天意是中國(guó)古代男女之間婚姻能否成就的又一決定性因素。古代在納采之時(shí)，使者要返回去再次“問(wèn)名”，以備占卜。后來(lái)是男方先把生辰八字寫(xiě)在“庚貼”上托媒妁送到女家，媒妁再把女方的年庚八字帶回男家，雙方均請(qǐng)“先生”看看年庚八字是否匹配。倘八字匹配，婚事便可初步定下來(lái)了。我國(guó)古代是以干支紀(jì)年、紀(jì)時(shí)的，天干、地支相配組成的六十組名目極其順序分別指代一定的年、月、日、時(shí)，分別由四組干支指代，共有八個(gè)字，就是所謂的“生辰八字”。
中國(guó)古代禮儀12
“程門(mén)立雪”這個(gè)故事，說(shuō)的.是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。二程是洛陽(yáng)伊川人，同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說(shuō)，后來(lái)為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。楊時(shí)、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽(yáng)書(shū)院，登門(mén)拜見(jiàn)程頤的那天。
相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個(gè)客人來(lái)了，他欲不言不動(dòng)，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開(kāi)眼來(lái)。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見(jiàn)了楊、游，裝作一驚說(shuō)：“啊！啊！賢輩早在此呼！”意思是說(shuō)你們兩個(gè)還在這兒沒(méi)走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時(shí)候，開(kāi)始下起雪來(lái)。門(mén)外積雪，有一尺多深。身上飄滿了雪。老師忙把楊時(shí)等兩人請(qǐng)進(jìn)屋去，為他們講學(xué)。
后來(lái)，“程門(mén)立雪”成為了廣為流傳的尊師典范。
中國(guó)古代禮儀13
由于社會(huì)發(fā)展的需要，逐步形成了帶有標(biāo)志性的服裝，這就奠定了職業(yè)裝的基本風(fēng)格。古代帝王冕旒、九品頂戴，以至各級(jí)衙門(mén)里的衙役裝，甚至于儒生的`長(zhǎng)衫、武將的鎧甲、兵士的統(tǒng)一著裝，都應(yīng)屬于職業(yè)裝范疇之內(nèi)。因此文士儒生被稱作“青衿”，兵士被稱為“甲士”，都與服裝有關(guān)，可見(jiàn)服裝早已成為某種職業(yè)人士的代表或標(biāo)志。
在中國(guó)漢代，就有以服飾來(lái)標(biāo)明職業(yè)的明確記載，《后漢書(shū)·輿服志》中寫(xiě)道：“倘書(shū)幘收，方三寸，名日納言，示以忠正，顯近職也。”這已直接說(shuō)明了服飾與職業(yè)的關(guān)系。
中國(guó)宋代城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，職業(yè)裝突出顯示出服飾社會(huì)化的必要性，因此得以逐漸趨于定型化。孟元老《東京夢(mèng)華錄》中寫(xiě)：“其賣藥賣卦，皆具冠帶。至于乞丐者，亦有規(guī)格，稍似懈怠，眾所不容。”這種社會(huì)對(duì)于職業(yè)裝的無(wú)形制約，實(shí)際上是社會(huì)文明的表現(xiàn)。隨著明清商業(yè)資本的發(fā)達(dá)，商人的形象已逐漸定型化，如青布帽襯、黑布馬褂、灰布長(zhǎng)袍，見(jiàn)人垂手低頭而立，不如此便被社會(huì)上認(rèn)為不規(guī)矩。
中國(guó)古代禮儀14
(一)中國(guó)古代禮儀的起源
禮儀究竟起源于何時(shí)?對(duì)此，人們一直在進(jìn)行種種論述和探討。現(xiàn)代人類學(xué)、考古學(xué)的研究成果表明，禮儀起源于人類最原始的兩大信仰：一是天地信仰;二是祖先信仰。從“禮”字的造字結(jié)構(gòu)我們可以看出，禮的本意是敬奉神明的。禮字左邊是“示”字旁，為祭祀的容器;右邊加上一個(gè)“豊”字，這是有歷史根源的。在原始社會(huì)，生產(chǎn)力極其低下，人類尚處于愚昧無(wú)知的狀
態(tài)，對(duì)于千變?nèi)f化的自然現(xiàn)象，如日月、星辰、山川、河流、風(fēng)雨、雷電等無(wú)法解釋，于是把自然的力量神秘化、人格化，按照人的形象想象出各種神靈作為崇拜的偶像。對(duì)于原始人來(lái)說(shuō)，生存繁衍是他們最強(qiáng)烈的企盼，而糧食豐收則是他們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，所以禮儀是他們?yōu)榧漓胩斓厣衩鳌⒈Ｓ语L(fēng)調(diào)雨順、祈禱祖先顯靈、拜求降福免災(zāi)而舉行的一項(xiàng)敬神拜祖儀式。他們希望
行了禮，來(lái)年就可逃避天災(zāi)人禍，就會(huì)五谷豐登，有一個(gè)好的年成。
人類學(xué)家還考證，“禮”字古時(shí)候通“履”字，意為鞋子，鞋穿上了更好走路，但大了不行，小了也不行，因此“禮”一定要適度，正所謂“禮貴從宜，事難論古”。當(dāng)然，后來(lái)隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，禮的含義也不斷延伸、不斷拓展。
(二)中國(guó)古代禮儀的形成與發(fā)展
按照歷史研究的最新估計(jì)，人類在原始社會(huì)形態(tài)下的歷史至少有一百萬(wàn)年。如此漫長(zhǎng)的歷史，加上又沒(méi)有可供記載的文字，所以原始社會(huì)的禮儀形態(tài)只能是一種推測(cè)，拿不出有關(guān)的歷史遺存予以佐證，所以原始禮儀只能是禮儀的萌芽。中華民族禮儀傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)是舉世聞名的文明古國(guó)之一，禮儀作為文明標(biāo)志，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并以“禮儀之邦”著稱于世。作為一種文化現(xiàn)象，禮儀最早產(chǎn)生于人與人的交往中，在原始社會(huì)時(shí)期，人們?cè)诠餐杉⑨鳙C、飲食生活中所形成的習(xí)慣性語(yǔ)言、動(dòng)作，構(gòu)成禮儀的最初萌芽。禮立于敬而源于祭。“禮”起源于原始社會(huì)中氏族公社舉行的宗教祭祀活動(dòng)。
“禮”的制定可上溯到周代，周代的“禮”有許多方面是后代“禮”的淵源。我國(guó)古代思想家，教育家十分重視“禮”的教育。“禮”的內(nèi)容比較全面規(guī)定了處理、調(diào)整當(dāng)時(shí)社會(huì)各種關(guān)系的準(zhǔn)則和規(guī)范。春秋末期的孔子就曾提出：“不學(xué)禮無(wú)以立。”后來(lái)還專程到周吸收夏、商兩代的經(jīng)驗(yàn)，并有所發(fā)展，是比較完備的，所以他說(shuō)：“吾從周”。孔子選取了必須學(xué)習(xí)的禮制十七篇，編輯成《禮》，也就是流傳至今的禮儀。《史記·孔子世家》中就說(shuō)“孔子以詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)教弟子，善三千焉，身通六藝者，七十有二人。”還提出：“辭讓之心，禮之端也。”在這里“端”是“萌芽”、“因素”的意思。戰(zhàn)國(guó)后期的荀子說(shuō)：“人無(wú)禮而不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”認(rèn)為“禮”是一種實(shí)踐可行的東西，是人類清醒理智的歷史產(chǎn)物，是社會(huì)用來(lái)維護(hù)政治秩序和規(guī)范人倫的客觀需要。他認(rèn)為對(duì)“禮”的認(rèn)識(shí)和實(shí)行程度如何，是衡量賢慧與不肖及高低貴賤的尺度。他說(shuō)“禮者，人道之極也，然而不法禮。不是禮，謂無(wú)方之民;法禮是禮，謂之有方之士。”
禮儀的正式形成，應(yīng)當(dāng)始于奴隸社會(huì)。由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，原始社會(huì)逐步解體，人類進(jìn)入了奴隸社會(huì)，這時(shí)的禮也就被打上了階級(jí)的烙印。為了維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治，奴隸主將原始的宗教禮儀發(fā)展成為符合奴隸社會(huì)政治需要的禮制，并專門(mén)制定了一整套禮的形式和制度。例如，周
代出現(xiàn)的《周禮》、《儀禮》、《禮記》(簡(jiǎn)稱“三禮”，秦漢以前各種禮儀論著的選集，古代指祭天、祭地、祭宗廟的'禮節(jié);天、地、人之禮。)就反映了周代的禮儀制度，這也是被后世稱道的“禮學(xué)三著作”。“三禮”的出現(xiàn)標(biāo)志著周禮已達(dá)到了系統(tǒng)、完備的階段，禮儀的內(nèi)涵也由單純祭祀天地、鬼神、祖先的形式，跨人了全面制約人們行為的領(lǐng)域。而周公提出的所謂“禮儀三百”、“威儀三千”則更是將禮推崇到高于一切的地步。奴隸社會(huì)的禮儀旨在不斷地強(qiáng)化人們的尊卑意識(shí)，以維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，鞏固其統(tǒng)治地位。當(dāng)然，不容否認(rèn)，“三禮”，特別是《周禮》，對(duì)后世治國(guó)安邦、施政教化、規(guī)范人們的行為、培養(yǎng)人們的人格，起到了不可估量的作用。
封建社會(huì)的禮儀，標(biāo)志著禮儀已進(jìn)入了一個(gè)發(fā)展、變革的時(shí)期。在這一時(shí)期，禮儀的明顯特征，就是將人們的行為納入了封建道德的軌道，形成了以儒家學(xué)派學(xué)說(shuō)為主導(dǎo)的正統(tǒng)的封建禮教。奴隸社會(huì)的尊君觀念在這一時(shí)期被演繹為“君權(quán)神授說(shuō)”的完整體系：即“惟天子受命于天，天下受命于天子，天不變，道亦不變”，并將這種“道”具體化為“三綱五常”。按照儒家學(xué)派的說(shuō)法，天地萬(wàn)物皆由陰陽(yáng)合成，“陽(yáng)”應(yīng)當(dāng)總是處于主導(dǎo)地位，而“陰”則總是處于服從地位。君、
父、夫是“陽(yáng)”，臣、子、妻是“陰”，“陰”要永遠(yuǎn)服從于“陽(yáng)”，所以必須“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”。“五常”即仁、義、禮、智、信，是五種封建倫理道德的準(zhǔn)則。
封建禮儀中的“君權(quán)神授”夸大神化了帝王的權(quán)力;而“三綱五常”則妨礙了人的個(gè)性的自
由發(fā)展，阻撓了人類的平等交往。禮儀在這一時(shí)期成為了窒息人們思想自由的精神枷鎖。
宋代將封建禮儀推向了一個(gè)新的高峰，出現(xiàn)了以程顥、程頤和朱熹的理學(xué)為代表“程朱理學(xué)”的天理理論。這種理論認(rèn)為，自然界天地萬(wàn)物無(wú)不體現(xiàn)天理，而人性的本質(zhì)就是天理的體現(xiàn)。
“家禮”的興盛是宋代禮儀的又一特點(diǎn)。道德和行為規(guī)范是這一時(shí)期封建禮教強(qiáng)調(diào)的中心，“三從四德”成為這一時(shí)期婦女的道德禮儀標(biāo)準(zhǔn)。“三從”即在家從父、出嫁從夫、夫死從子;“四
德”是指“婦德”(即一切言行要符合忠、孝、節(jié)、義)、“婦言”(即說(shuō)話要小心謹(jǐn)慎)、“婦容”(即容貌打扮整齊美觀)、“婦功”(即要把侍奉公婆和丈夫當(dāng)作最重要的事情來(lái)做)。按照當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者的設(shè)想，只要人人在家盡“孝”，在社會(huì)盡“忠”，每個(gè)婦女對(duì)丈夫盡“節(jié)”，那么封建社會(huì)各階級(jí)就會(huì)“和諧相處”，封建統(tǒng)治就會(huì)長(zhǎng)治久安了。
明、清二朝延續(xù)了宋代以來(lái)的封建禮儀，并有所發(fā)展，家庭禮制更進(jìn)一步嚴(yán)明，將人的行為限制到“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”的范疇，從而使封建禮儀更加完善。
中國(guó)古代禮儀15
【元旦】
我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日。此節(jié)乃一歲之首。古人又稱元日、元正、新春、新正等，而今人稱春節(jié)，是在采用公歷紀(jì)元后。古代“春節(jié)”與“春季”為同義詞。春節(jié)習(xí)俗一方面是慶賀過(guò)去的一年，一方面又祈祝新年快樂(lè)、五谷豐登、人畜興旺，多與農(nóng)事有關(guān)。迎龍舞龍為取悅龍神保佑，風(fēng)調(diào)雨順；舞獅源于鎮(zhèn)懾糟蹋莊稼、殘害人畜之怪獸的傳說(shuō)。隨著社會(huì)的發(fā)展，接神、敬天等活動(dòng)已逐漸淘汰，燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫(huà)、耍龍燈、舞獅子、拜年賀喜等習(xí)俗至今仍廣為流行。
【元宵】
我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。元宵習(xí)俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。宋代始有吃元宵的習(xí)俗。元宵即圓子，用糯米粉做成實(shí)心的或帶餡的圓子，可帶湯吃，也可炒吃、蒸吃。宋朱淑真《生查子？元夕》：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。”
【社日】
農(nóng)家祭土地神的日子。漢以前只有春社，漢以后開(kāi)始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日這一天，鄉(xiāng)鄰們?cè)谕恋貜R集會(huì)，準(zhǔn)備酒肉祭神，然后宴飲。王家《社日詩(shī)》“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”
【? 主站蜘蛛池模板： 一生一世谢霆锋高圆圆| 鸣梁海战电影免费观看国语| 某科学的超电磁炮动漫| 棘手狂情电影| 毒枭电影在线观看免费完整版| 金手指在线观看| 最高的爱人诏不干涉工作和家庭电| 快播电影u影一族| 照亮你电视剧在线观看| 《爱我几何》免费观看完整版电影 | 美丽的小蜜桃5中英双歌| 虎胆龙威4高清百度影音| 新乱世佳人电视剧免费观看全集| 泳池的特殊待遇电影完整版| 女人当官第一部| 秋天的海| 正妻的愤怒短剧免费全集| 维修工人的艳遇韩国电影| 《需要爸爸播种子》免费观看在线播放_HD/无删减_1080P高清完整版电影 - 天堂 | 入青云高清免费观看| 尸体派对2| 荒岛惊魂免费完整版在线观看| 广场舞九月九的酒| 公主嫁到粤语电视剧在线观看免费 | 电影江山美人| 牙医姐妹未删减版在线观看| 亲密在线观看| 八千里路云和月| 球球大作战直播间| 超大乳抖乳露双乳呻吟电影| 大学生第四季| 孟良崮战役电影| 越南暴行免费观看网站| 《导师》完整版电影| 韩国电影讲一个厨师和助理| 3d柔铺团之极宝乐百度云| 女士的品格电视剧星辰影院| 麦乐迪完整版免费观看| 《孤舟》免费观看| 邻居漂亮的妻子5| 小东西怎么这么会吃| 节振国传奇全集| 圣佩罗特斯的姑娘们| 一起来看流星雨36| 《性的暴行》无删减版电影 | 巴黎春梦| 《法国空乘5》观看免费 | 玄女心经2免费观看完整版高清| 在黑暗中翻滚| 垌头剧集网三姐妹| 天将雄师 在线观看| 卧底娇娃电视剧| 特殊的保险销售员2上映时间| 虎胆龙威5高清国语| 姐姐的朋友3完整视频有翻译英文| 红楼春上春下载| xl司今真人版| 高清《你的名字》高清免费观看| 第一目标电视剧全集| 最后一条美人鱼| 爱我几何电影完整版在线观看| 骑骑上司妻在线观看| 纯真的年代| 特别酒店l984美国| 蔡琴如梦令| xl司令的动漫全集免费观看| 舞力对决国语| 长津湖之水门桥| 邓紫棋2013演唱会| 花子君第二季普通话版| 叶子楣偷天宝鉴国语版百度云下载| 楚汉传奇80集免费观看完整版高清| 天使的契约| 郎眼财经2013最新| 廖凡宿敌电视剧免费观看全集| 西班牙版掌中之物| 麦迪乐女超人在线观看完整免费高清原声满天星百度云 | 奥斯维辛没有什么新闻 教案| 黑帮大佬和我的365五天| 极道英雄| 暴躁少女的全集| 超级警察3在线国语完整版| 《法国空乘4:满天星》| 好运理发师| 情爱电影在线| 暴风眼 电视剧| 南海风云| 一个好妈妈9中字头强华驿的演员表| 女人强奸| 女超人危机满天星| 夏日福星粤语版| 战狼15欧式少女高清图| 丁小芹孙协志| 在一起电视剧| 高清《初代奥特曼》在线观看| 我和黑帮大佬的365天电影| 回复术士第三季真人版预告| 武藤兰合集| 一帘幽梦大结局| 急诊护士免费观看| 中国机长 下载| 涩涩屋免费观看全| 关上最后的门未增删樱花| 机械师6电影免费观看| 电视剧西施秘史全集| 《我的邻居睡不着》电视剧| 蛇姬恋电影高清完整版| 怒放的青春电视剧| 高压监狱3法国电影在线观看完整免费高清原声奔跑吧 | 凝固的爱 试戏现场| 秘密身份短剧全集| 美女脱衣麻将| 甜蜜惩罚免费观看完整版| 皎洁迎宵之月未删减| 因为我太傻中文歌词| 我年轻的瘦子4()艺术片V| 湄公河行动在线观看| 2对1两人一次性体检| 烈火街头| 无线电春宫| 村支书电视剧| 甜性涩爱百度影音| 战狼10欧式| 决战天门插曲| 课外辅导的秘密在线观看完整版免费| 重症外伤中心韩剧全集免费播放| 花样男子第二部| 小小水蜜桃电视剧在线观看好| 法国空5在线观看整板视频| 傲世潜龙王东98集全| 极限挑战大电影| 牛鞭擦进女人下身在线| 不能错过的只有你电影免费观看国语| 娃娃脸在线观看免费观看| 姐妹牙医1986在线| 你给我的喜欢免费观看全集完整版| 放学后的屋顶国语| 少妇的诱惑免费观看完整版中文| 夫妻生活影片| 提亚拉之泪| 泛而不精的我被逐出勇者队伍电视剧| 《法国空乘,5》| 关晓彤在好先生的翘臀| 王李丹妮新片《维修工》叫什么名字 | 警察锅哥第二季免费观看| 漂流欲室 在线观看| 神兽金刚2天神地兽| 日本混血女大学生精油按摩三位混血女大学生BDHD | 公与3个媳HD播放| 胶囊旅馆未删减版樱花| 瓜达卢佩玫瑰| 电视剧怪侠欧阳德| 关中秘事电视剧免费观看| XNXX20| 南京！南京！免费| 花样年华电影| 《热血》免费观看| 兔子先生第一季免费视频播放全集| 北上广不相信眼泪免费观看全集| 我的机器人男友短剧| 开心女鬼国语| 从结婚开始恋爱电视剧全集 | 丰满的继牳伦理8伦理| 甜蜜的鞭子| 这里是预备自卫英雄补？！电视剧| 花子vs驱魔无删减版立即播放| 姨母辅导高清版| 酋长的男人在线观看| 撞入他的热恋电视剧免费观看| 丫丫落地时现场接机群众欢呼| 刘墉语录| 希望与你同行| 女超人满天星在线观看完整免费高清原声满 | 星迷宫| 老电影《山神》免费观看| 母亲 日本电视剧 在线观看| 组织部长玩公安局长| 百变机兽之元气星魂| 错位温情短剧免费观看| snis-885| b13区高清| 无所畏惧电视剧免费观看| 秘密女搜查官在线观看第6集| 姐姐的朋友4在线观看| 李恩美热水器维修工电影名字 | 坎贝奇电影完整版| 尖刀班的五天五夜| 私人家教在线观看| 乐队的夏天第三季在线观看| 屠宰场娃娃免费高清版在线观看| 春节晚会2020| 电影《播种女儿》完整版视频| 我是路人甲电影下载| 女超人麦乐迪电影无删减在线观看完整免费 | 美味妹妹| 医龙2下载| 乡村爱情圆舞曲大结局| 军训跳舞吊带| 韩国《女员工的滋味》在线观看| 大学生按摩推油3| 日版甄嬛传| 电影聊斋叶子楣| 大秦帝国之裂变电视剧| 神府红军游击队| 神机妙算刘伯温免费观看电视剧| 电影《749局》| 玉蒲团之灯草和尚| 愁愁愁30分钟电视剧在线观看我| 高清《完美邻居》电影在线观看| 《天字号女子监狱》| 《流星花园2》在线观看| 唐人街探案3国语版在线观看免费| 大明风华免费策驰影院| 花琉璃轶闻免费观看全集| 银魂77| 血族第三季在线观看| 我的妻子姐姐最经典十首歌曲| 公之浮手5免费观看完整版| 电影悬崖之上在线观看完整版免费| 我的xl司令在线观看免费高清全集| 快乐星球全集| 《为丈夫升职而献身部长》韩剧 | 包公奇案| 女人魂免费观看| 庄生梦蝶| 封神英雄| 天使契约2星克莱尔正版观看| 寂寞空庭| 守龙者电影| 一边面膜敷53分钟日本| 爱在春天电视剧| 爱琴海论坛在线视频3| 韩国电影禁止的爱完整版在线观看| 爱我几何免费版| 董卿的点评| 总统夫人星克莱尔完整版电影| 女仆小姐的贪吃日常全集观看| 公的浮中字9| 邻居也疯狂电视剧| 美容院·特珠待遇2| 湄公河大案28集| 法国空姐6大结局| 桂宝之爆笑闯宇宙| 人间世第十集| 交换的温度4| 时光正好免费观看全集| 明明不喜欢电视剧全集免费观看| 不当军事行为| 清凌凌的水| 公浮手完整版高清| 她俩和他俩| 情不自禁在线观看| 亲爱的妈妈4免费观看韩剧| 电视剧天大地大| 不一样的美男子 电视剧| 高清《他乡的童年》在线观看 | 西游记女儿国在线观看完整版高清 | 王琦 九种体质| 片名《瓜达卢佩的玫瑰》| 年轻的母亲在线观看无删减版| 判我更幸福| 天地姻缘七仙女 电视剧| 史宾机器人 重启| 灵与肉电视剧| 妻子的秘密免费版电视剧大全| 我的世界舞秋风亚特| 马琳陈若琳郭晶晶等传递火炬| 隐秘的角落在线观看| 壮丁也是兵演员表| 给女儿播种在线观看| 且听凤鸣短剧免费观看全集| 韩剧《完整的爱》| 丰都横店电影城| 40岁阿姨电视剧全集观看| 酒吧激战| 咱们结婚吧第21集| 斯巴达女勇士hr版| 杨恭如被污辱的片段| 短剧《撕夜》免费观看| 未知| 铁马寻桥粤语| 歼灭天际1-40集免费观看西瓜视频| 今夜有戏王宝强| 妈妈辅导作业气到痉挛| 蓝色隐身帽子韩国电影| 《玩火》在线电影免费观看| 黑袍纠察队第一季无删减完整版| 完美状妈| 像我这样的小可爱| 男按摩师中字电影| 巴黎春梦| 《特殊游泳教练》免费| 仙女的秘密电影免费观看中文| 寻龙诀高清| 需要爸爸种的种子完整版| 还珠格格之风儿阵阵吹全集| 王牌大保镖| 年轻的妈妈5在完整有限中| 秘密朋友俱乐部| 开船原声视频| 遗忘诗行| 新鱼之恋| 刘老根第三部| 辛福爱人| 猎狼人电视剧全集免费观看完整版 | 小宝和老财电视剧全集| 法国高压监狱电影| 电视剧大唐荣耀60集免费观看| 公之浮手完整版免费看| 小麻薯手帐贴纸教程| 韩国 在线 售楼小姐| 歌唱二小放牛郎电影| 私人家教1983版电影免费观看 | 诱惑:湿身代言| 邵氏《金莲外传》邵音音| 一站到底檀越是哪一期| 部长大人来家做客韩国在线播放| 仙剑奇侠传3 38集| 鲁佩的玫瑰免费观看| ZLJZLJZLJ日本妈妈| 小小水蜜桃6电视剧| 只属于我的女神| 六福客栈电影国语版免费观看| 高清《顽主》| 高清《钟表馆事件》电视剧| 过江龙洪金宝| 韩剧拥抱太阳的月亮| 轨道小火车34p| 大宅门在线观看| 第九区在线观看| 和讨厌的部长一起去出差| 夏目彩春57部在线电影| 《美丽妻子替丈夫还债》韩国版剧名 | 庆余年第二季欧美剧犯罪片| 缉枪 电影免费观看完整| 电竞女王：大神都叫我姐短剧全集| 越南停播中国电视剧| 《桑叶》韩版中国| 美容院的特殊待遇完整版| 盲探免费| 罗丽星克莱尔电影全集| 平凡之路多少集| 火热的部长妻子| 爱的烹饪法国语版| 相约青春| 央美女生假扮名媛| 新有菜电影大全观看 | 麻豆AV《修车艳遇》在线| 峰哥爱分享| 临邑县| 寂寞护士的引诱在线观看| 周生如故分集剧情介绍| 异度侵入| 胜利事件牵扯明星| 女海盗3| 十分钟免费观看完整版电影| 罗丽星克莱尔总统夫人| 机甲兽神第一部| 《美容窒:特殊服务5》| 人民的名义 42| 布鲁克读大学满天星电影免费观看2019 | 不可饶恕在线观看| 小黄飞斯卡拉| 大反派电影| 《军事不当行为》在线观看 | 妻子8免费播放在线观看第二季| 山河令电视剧在线观看| 《战争之暴行女囚》电影在线观看纳| 海上嫁女记剧情| 电影《和部长一起去出差旅》中文 | 超速绯闻短剧在线观看免费完整版| 杨玉环是什么星座| 约束之地| 男人和女人愁愁愁免费观看电视剧第9集 | 双女任务电影免费观看| 首付电视剧全集| 男女一起愁愁愁高清视频| 疾风知劲草下一句| 掩耳盗邻 第二季| 朴槿惠被曝身体出现异常| 落跑甜心30集| 律师的堕落| 你莫走原唱| 连续7天失去理智的日剧是第几集| 雪中悍刀行第二部免费观看完整版| 伊波拉病毒电影在线播放国语| 高清《百万人推理》电视剧| 1977满天星版女学生| 暴躁老妈和二姨| 禁忌满天星| 仙尊的掌心宠全集免费| 开心小和尚电视剧全集免费观看| 转角遇到爱高清全集| 工作女郎韩国电影| 按摩乳房完整版电影| 伊拉克战记| 会同县| 木匠奇事电视剧在线观看| 仙剑奇侠传四电视剧| 《牝教师4～被玷污的教坛～》完整版免费在线观看_手机看牝教师4～被玷污的教 | 钢铿锵锵锵锵在线观看| 狙击蝴蝶电视剧在线观看| 电影血恋在线完整版播放| 愤怒的黄牛完整版电影中文| 火口的两人 原版| 慈禧秘密生活高清完整电影星辰| 铜铜钢铿锵锵锵锵锵锵免费观看| 北上电视剧免费观看高清| 《喂，应为》| 大佬1v1| 电视剧大宅门第一部全剧| 棘手狂情电影| 上门赘婿：老婆有钱全集免费| 麦乐迪满天星HD版| 老西游记全集| 斗破苍穹42集免费观看完整版| 妻子妈妈双字ID电影| 最美情侣在线播放观看| 性按摩电影| 李娜年终总决赛| 天浴在线观看| 《需要爸爸播种子》在线观看播放_HD/无删减_免费高清电影 - 星辰影院 | 巜人妻初次按摩2视频| 安娜情欲史2| 壮志凌云啄木鸟满天星| 双人调情按摩术| 机动奥特曼第一季| 杰西简和凯登克劳斯最经典的十句话 | 天时地利人和英文| 私人女性监狱变态版在线观看 | 美景之屋2在线观看高清未删减| 《需要爸爸播种子2》演员全名| 命中注定我爱你剧情分集介绍| 西班牙电影《掌中之物》在线观看| 《两性奥秘》在线观看| 爱情MV| 韩国办公室秘书| 大风歌全集| 推油韩国电影| 《莲花楼》电视剧| 人猿泰山hr版1995意大利版| 女女免费观看电视剧高清| 临江仙在线观看| 男按摩师电影完整版免费观看| 嗜血狂魔2012| 《特殊的游泳教练》| 上海女子图鉴在线观看免费完整版 | 仙逆在线观看全集完整版高清| 《天海翼和部长一起去出差旅》| 黑人RAPPER大全 顶级| 麦乐迪| 王星越五福临门免费观看| 免费韩剧| 《密爱》未删减版中字| 女儿的奶水| 明里紬被义子侵犯在线观看| 金银花露的哪个车最多| 中二病也要谈恋爱第一季| 安徽卫视甄嬛传| 娄艺潇邓家佳公布恋情| 97在线观看免费| 人间正道50集全免费观看| 格莱美金曲| 女超人法国无删减版电影在线观看麦乐迪 | 妈妈爱上儿子的同学韩国电影 | 千山暮雪2| 柔情挚我电影| 雪中悍刀行第二部免费| 延禧攻略70集免费播放完整版| 爱唯侦查DVD视频| 第一韩剧网| 李思蓓三级| 需要爸爸播种美国2024年几月几号开播| 西瓜视频在线免费观看| 法国空乘在线观看完整免费高清原声满天星奔跑吧式叫庆 | 牧神记40集全免费播放| 意大利赛仑《羞耻的诊所》| 赤板栗牙医电影观看| 热情的邻居| 《花与蛇牙医》| 《上瘾》电视剧| 意大利八尺夫人1982 | 泽仁曲措歌曲| 尸奶俱乐部| 年轻的女朋友在线观看| 暖暖的国语版全集观看| 左右剧情| 新闻联播回放今天| 需要爸爸播种在线观看免费高清| 阿盖尔神秘特工免费高清观看 | 瓜达卢佩的玫瑰演员表| 一夜丈夫 电视剧| 于田县| 超级调教| 《俄版女儿国》高清版| 男人和女人在一起愁愁愁电视剧免费观| 李佳佳高中生被肉日常小说| 僵尸道长2在线观看免费完整版| 失笑电视剧免费观看全集高清| 韩剧《特殊游泳教练》免费观看全集| 我推的孩子樱花在线观看| 成化十四年电视剧免费观看完整版| 樱花动漫鬼灭之刃游郭篇第五集| 娼年完整 电影| 《美容院的特殊待遇| 名侦探柯南:业火的向日葵动画片| 暴走狂花电影完整免费观看| 《家庭矛盾/分歧4》麦乐迪欧美剧| 误杀3在线播放| 岱山县| 珠帘玉幕电视剧免费观看| 高清《非常检控观》电视剧| 高品格单恋百度云| 银河护卫队2百度云资源| 杜拉拉之似水年华下载| 《机长空姐的秘密》在线观看| 情色电影网| 夏家三千金60| 游泳的秘密| 忧郁症 电影| 灵与欲百度影音| 叶子楣偷天宝鉴国语版百度云下载| 《美国式禁忌》| 赤狐书生免费观看全集| 麦乐迪在线观看| 照镜辞在线观看免费完整版| 我的邻居老婆电影完整版免费观看| 酒店1-75集全集免费播放| 豪迈女大兵1999版美国| 《检察官》全集观看| 插曲的痛30集全集观看| 巨人族的新娘2第二季| 电影《学生》完整版播放| 汪苏泷哭的样子| 母亲电视剧免费观看完整版| 荣誉代码满天星在线观看| 免费拗女网站1300部| 灵与肉完整版免费观看| overflowers全集免费第一季| 朝鲜世界杯| 勾魂绮梦完整版| jizzwu| 热血教师在线观看免费完整版| 致青春电影| 酒店1-5集免费观看全集| 刀郎新歌翩翩| 啊父老乡亲电视剧全集免费观看| 《花子vs最强驱魔师》在线观看全集| G点1985年无删减| 年轻的母亲5电影| 女律师替夫还债电影在哪看 | 斯巴达女版三部曲免费观看| 蝙蝠侠与罗宾| 步步高音乐手机| 《新人律师法国满天星》还叫什么名| 湖南下了特大暴雪| 孙老倔的春天倩倩| 美味的妻子| 妹妹学着点：打脸绿茶短剧全集| 麻栗坡县| 法国空乘电影观看免费视频:| 最后的深爱韩国电影| 30插曲免费高清在线观看完整版| 行尸走肉第七季第五集| 田姐辣妹电视剧全集免费观看| 加勒比海盗一| 星际迷航 2009| 特朗普与哈里斯首辩倒计时| 智勇三宝| 法国房产销售员在线观看| 打脸亲戚：穷亲戚变豪门短剧全集| 华为eyewear智能眼镜| jizzm日本| 飞影铠甲| 无敌六皇子| 莉娜安德森的满天星代表《小姐》 | 《咒》电影在线观看| overflower免费观看无删减版无码观看 | 危险关系未删减版电影完整版| 特派外卖员在线视频免费观看 | 《鱿鱼游戏：真人挑战赛 第二季》| 爱本无罪| 华丽的外出手机在线完整 | 锁春宵短剧全剧免费观看| 最佳福星粤语版| 绿色椅子剧情| 美乃雀| 《前科搜研的主妇》| 用快播看h| 高压监狱2免费观看| 性感美妞| 职场晋升的妻子职场2| 五觉大战03| 新员工完整版| 莫丽3特别酒店完整版| 我们来了第一季免费观看完整版| 甄嬛传65集| 朝夕录电视剧| 勿扰警告| 渔夫荒野| 花鼓戏哭灵| 杨紫刘雨昕同台| 经营婚姻电视剧全集| 同龄人在线观看| 漂亮女朋友BD中文| 致命身份| 封神榜ii| 漂亮的保姆韩国手机观看| 跟部长出差的温泉之旅在线观看 | 动感之星妖精179集免费观看| 神雕侠侣古天乐版免费| 人猿泰山hr版的女主演| 命运交响曲电视剧免费观看| 电视剧梦中的那片海| 韩国特殊游泳课。| 天狱飞龙| 新雪豹电视剧全48集| 高庄监狱完整版观看| 天天鲁夜夜免费观看视频| 小时代电影在线观看完整版| 云雨影院电视剧全集在线观看| 皇城根儿| 《出差遇暴雨》完整版讨厌的部长| 金瓶梅3在线高清| 地狱来的芳邻| 地下室骑马| 代号麻雀| 周冬雨倾城之泪| 暴躁老妈86集全免费观| 古惑仔友情岁月演唱会| 夏至未至免费观看| 韩国房产销售的秘密bd| 50岁阿姨观看电视剧日本 | 《女教师》6在线观看| 悬崖之上免费| 美容院特殊待遇电视剧| 保卫孙子电视剧| 应召女郎秘密日记| 执法女先锋1.2满天星| 《侏罗纪4:重生》免费观看| 张大仙全球首吐| 徐若萱电影| 为爱远嫁终成空短剧免费观看全集| 庶女逆袭：嫡姐别嚣张全集免费| 电影《女儿闺蜜》完整版| 小猪佩奇全集免费版| 璀璨人生爱奇艺| 成全完整版动漫高清免费| 怎么折滑翔纸飞机| 五笔偏旁| 《黑白配》电影| 麻衣学姐| 和你在一起乔任梁| 82版杨思敏1-5集剧情-百度| 《红海行动》| 花样男子韩国版国语| 《分娩按摩》| 正妻的愤怒短剧免费全集| 最好的我们电视剧免费观看| 小姑娘1中汉字| 招惹电视剧免费观看全集完整版| 高达seed重制版| 小卖部开悬崖上| 洪金宝电影国语版| 《妻子的背叛》全集观看 | 四大名捕1(国语版)| 坎贝奇《无憾》电影| 东北虎在水池放屁| 吞噬星空动漫免费| 渔夫荒野史记高清观看| 我强睡年轻漂亮的继坶BD| 叶玉卿《卿本佳人》高清| 《年轻女教师2》在线播放| 无声对决免费观看完整版全集| 戏台电影陈佩斯抢先版免费看| 年经年经母年经3| 英剧《情劫》电影版| 胭脂第45集电视剧在线观看| 快乐姐妹们韩剧经典电视剧在线观看 | 做我的主人第一季免费看| 女战狼10免费观看全部| 快递小哥花400万打赏女主播| 狙击手电影| 今夜无人入睡免费观看韩国| 意大利法国空乘4完整版| 情谜-睡美人电视剧全集80集| 让一切随风 钟镇涛| 安拉拉斋电影在线观看免费播放| 高压监狱3完整版在线看| 吻别英文版叫什么| 香港小姑娘一级电影| 惊天魔盗团在线观看| 妖精的尾巴160| 郝板栗《千金女神》播放| 非常小特工之时间大盗下载| 巴厘岛的故事电视剧免费观看全集 | 危情直播| 女子辞掉年薪30万工作回家相亲| 叶山小百合《新上门女婿》| 妙手房术欧洲版免费观看方法| 婆婆来了26| 斗罗大陆185集免费完整观看| 瓜达卢佩的玫瑰未删减版| 生化危机2启示录电影| 大象的眼泪 电影| 莫妮卡爱我几何在线观看全集免费播放 | 女朋友的妺妺4在线观看| 牙医姐妹在线电影播放完整版| 无主之屋电视剧| 哪吒2之魔童闹海| 真白みな| 无敌僵尸王 电视剧| 铁十字勋章免费高清完整在线| 完美广播| 《部长出差的日子》韩国电影 | 辣妈庄园| 速度与激情9在线观看完整版免费 将军家的小娘子免费观看影视大全 | 五家渠市| 电视剧金瓶梅在哪里看| 明仔大叔| 许我耀眼32集全部免费| 卖楼小姐的秘密| 今天河南法制频道节目| 让爱回家| 初体验5在线观看整板| 泰国电视剧美梦成真| 电视剧大侠霍元甲全集免费播放| 女版《壮志凌云》高清完整版| 祥仔视觉| 特利迦奥特曼国语免费观看| 爱我几何在线观看全集免费播放| 韩剧控制老板| 电视剧婆家娘家| 终极证据电视剧| 万源市| 《不忠》楼道分手完整原声| 监狱风云之少年犯| 剃刀边缘48集在线观看| 美式家庭禁忌结局-3| 鉴宝弃少短剧全集| 韩国禁令啥意思| 永州市| 二楷堂麓在线观看| 印度合伙人| 巨塔之后TVB粤语| 《炸天小姐》| 熊猫战士全集| 周杰伦的歌东风破| 男与女电影| 《Overflower》真人版演员表| 还珠格格越南版| 侏罗纪世界2| 妈妈的职业5完整版结局在线看免费中文 | 《交通费》电影| 喜迎十大手抄报简单又漂亮| 电影需要爸爸接种子免费观看| 快意恩仇| 电影《金悔瓶》高清完整版免费 | 卖百科全书的女人法国版本| 神经侠侣粤语| 窃听风云3| 公之孚之中字8| ♀女精油按摩大学生| 致命弯道3完整| 低碳经济首次出现的官方文件是| 侯玉洁讲道全集免费看| 韩国迷人保拇3| 产妇大出血院长深夜跨院摇人| 少年派高清下载| 《亲爱的楼秘书》全集哪里看 | 笑傲江湖更新| 特殊保险员销售8| 罪不容恕| 法国空姐2018不难空乘 | 密爱电影| 我曾侍候过英国国王| 独狼电视剧在线观看| 暴躁46集在线观看免费高清正版 | 三大队电视剧在线免费观看| 我们都是好朋友电视剧| 重生之毒妃飒爆了全集免费| 正在播放: JUL-520 留下好色的老爹和软弱的妻子 我去了三天两夜的出差... 成 | 猩球崛起4正片免费播放| 盛唐风流电影完整版在线观看高清| 阴谋与婚礼| 前夜 电视剧| 聊斋艳谭之玉女聊斋 在线观看| 盲盒电影酒店免费观看| 巨人新娘的花嫁2免费观看| 杨光的快乐生活第三部| 地狱空荡荡 魔鬼在人间| 日本电影修理工的艳遇| 疯狂的石头电影| 女朋友的男朋友| 金瓶梅2高清百度影音| 灯草花和灯高清免费| 斗破苍穹105集免费完整版| 第一炉香电影完整版观看| 长泽雅美qvod| 酒店1~50集在线观看| 九幽圣主| 白峰美羽《美人教师》| 北京铁路车迷| 电影瓜达卢佩的玫瑰无删减版| 法国面具男鬼舞步| 过家家未删减| 《乳房按摩》高清观看| 貌似高手| 使徒行者3剧情| 七品芝麻官电影完整版| 女版捉鬼敢死队 | 第一滴血5免费观看完整版电影高清 | 高清《内衣办公室》日本| 现在和你相爱的人在一起吗完整版| 要爸爸的种子bd| 直播:女子乒乓球单打决赛| 缺宅男女大结局| 花千骨免费观看电视剧全集| 兄弟换5| 南极大冒险电影完整版免费观看| 电视剧 香樟树| 鉴宝女王：古玩市场我称霸全集免费 | 行尸走肉第二季第二集| 欢乐颂1免费观看全集电视剧完整版| 新人类之《毒医肥尸》| 高清比熊猫更不擅长恋爱的我们 | 好姑娘6影视剧在线观看| 欢乐颂3免费观看| 尸骨无存2免费观看完整版| 《21世纪爱情指南》在线观看完整版电 | 大江大河第一部全集免费观看| 美国女孩发情2| 满天星版《荣誉守则》在线 | 铜铜钢锵锵锵免费观看观看| 高清《熊出没之熊心归来》电影| 包青天开封奇案| 义犬报火警| 美国满天星《无法无天》| 妓院十二房| 一起老去| 《催眠软件》动漫第一季| 酒店1-45集全免费观看国内| 《有翡》观看免费完整版| 我的父亲母亲电影完整版观看| 日本维修工的艳遇| 女超人无删减版| 完美世界剧场版在线观看高清| 文豪野犬第五季在线观看| 镜花缘之决战女儿国| 需要爸爸种子电影| 我要当空姐|