換個角度看傳統文化----參加省骨干教師培訓札記
作者: 韓艷麗時間:2017-12-21
隨著接觸的外來事件越來越多,思想也越來越西化,越來越崇尚西方的那些關注孩子天性的文化。比如說節日,總感覺西方的節日氛圍更濃厚、熱烈一些,而我們的傳統節日,節日的味道就淡了許多。隨著時間的推進,我國的傳統文化留給我的記憶也越來越模糊。
今天聆聽了劉海麗老師對于《齊魯傳統文化與幼兒教育》的講座后,讓我對傳統文化尤其是齊魯的傳統文化多了幾分了解,改變了以往對于傳統的負面理解,產生了一點點自己應該為傳承傳統文化而做些努力的想法。
印象中的傳統,似乎只是迂腐和守舊,其實,傳統的定義完全不是如此,傳統是指從過去延傳到現在的事物,是歷代言傳下來的包含著深沉文化積淀的具有根本性的模型、模式、準則等的總和。
而但凡能夠延傳到現在的東西,是與國家的背景和需要分不開的,不同的國家因各自情況和實際不同也需要不同的傳統文化。
西方在解放孩子天性的同時,也有著相對完備的社會保障設施,孩子18歲以后完全自立的背后,也產生了親情相對冷漠的后果。孩子成家后可以無視父母的贍養工作,而我們的國情則不允許,在尚處于發展時期、且人口眾多的我國,則需要傳統文化來凝聚濃濃的親情,父慈子孝,父母養育孩童,孩子贍養老人。
這就需要我們用辯證的眼光看待傳統,用拾金的想法繼承和傳承傳統。
拿齊魯的傳統文化來說,就包含了許多可以用來傳承的文化。比如:節日教育、民間工藝、齊魯英杰等等,我們可以在學習齊魯英杰的過程中激發動力,在節日的教育中凝聚情感,在民間工藝的學習中將其傳承和發展。
不同的國家需要不同的傳統,不同的地區有著各自不同的傳統文化,站在國家的大背景下,我們能夠更清晰的看到相應的傳統文化存在的價值和意義。
今天聆聽了劉海麗老師對于《齊魯傳統文化與幼兒教育》的講座后,讓我對傳統文化尤其是齊魯的傳統文化多了幾分了解,改變了以往對于傳統的負面理解,產生了一點點自己應該為傳承傳統文化而做些努力的想法。
印象中的傳統,似乎只是迂腐和守舊,其實,傳統的定義完全不是如此,傳統是指從過去延傳到現在的事物,是歷代言傳下來的包含著深沉文化積淀的具有根本性的模型、模式、準則等的總和。
而但凡能夠延傳到現在的東西,是與國家的背景和需要分不開的,不同的國家因各自情況和實際不同也需要不同的傳統文化。
西方在解放孩子天性的同時,也有著相對完備的社會保障設施,孩子18歲以后完全自立的背后,也產生了親情相對冷漠的后果。孩子成家后可以無視父母的贍養工作,而我們的國情則不允許,在尚處于發展時期、且人口眾多的我國,則需要傳統文化來凝聚濃濃的親情,父慈子孝,父母養育孩童,孩子贍養老人。
這就需要我們用辯證的眼光看待傳統,用拾金的想法繼承和傳承傳統。
拿齊魯的傳統文化來說,就包含了許多可以用來傳承的文化。比如:節日教育、民間工藝、齊魯英杰等等,我們可以在學習齊魯英杰的過程中激發動力,在節日的教育中凝聚情感,在民間工藝的學習中將其傳承和發展。
不同的國家需要不同的傳統,不同的地區有著各自不同的傳統文化,站在國家的大背景下,我們能夠更清晰的看到相應的傳統文化存在的價值和意義。