琴棋書畫的棋指什么
琴棋書畫發(fā)展到現(xiàn)代已經(jīng)成為雅致人士的娛樂(lè)方式，那么你知道琴棋書畫的棋指的是什么嗎，下面是小編幫大家整理的關(guān)于琴棋書畫的棋指什么的內(nèi)容，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
琴棋書畫是中國(guó)四大古老的文化藝術(shù)，其中的棋指的就是圍棋，它們伴隨著儒、釋、道思想和其他文化藝術(shù)，融貫于綿綿幾千年的中華文明史。
圍棋歷史悠遠(yuǎn)，有關(guān)圍棋起源的傳說(shuō)甚多，比較公認(rèn)的是最早起源于堯帝。晉代張華《博物志》）曰：“堯造圍棋，以教丹朱。”其中還提到，舜覺(jué)得兒子商均不甚聰慧，也曾制作圍棋教子。宋代羅泌《路史后記》中說(shuō)堯娶妻富宜氏，生下兒子丹朱。丹朱行為不好，堯至汾水之濱，見(jiàn)二仙對(duì)坐翠檜，劃沙為道，以黑白行列如陣圖。帝前問(wèn)全丹朱之術(shù)，一仙曰：“丹朱善爭(zhēng)而愚，當(dāng)投其所好，以閑其情。”指沙道石子：“此謂弈枰，亦名圍棋，局方而靜，棋圓而動(dòng)，以法天地，自立此戲，世無(wú)解者。”（見(jiàn)《歷代神仙通鑒》）。丹朱由堯處學(xué)了圍棋，據(jù)說(shuō)果真有了長(zhǎng)進(jìn)。由此可見(jiàn)，古人造圍棋并非是爭(zhēng)輸贏的游戲，而是為了陶冶情操、修身養(yǎng)性、生慧增智、抒發(fā)意境的，而且圍棋還與天象易理、兵法策略、治國(guó)安邦等相關(guān)聯(lián)。
從《左傳》、《論語(yǔ)》、《孟子》等書中很容易了解到，圍棋在中國(guó)春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已經(jīng)廣為流行。在繁榮鼎盛的唐代，圍棋有了空前的發(fā)展。唐玄宗特為圍棋手們?cè)O(shè)置了一種官職，叫“棋待詔”，官階九品，與“畫待詔”、“書待詔”同屬于翰林院，所以又被統(tǒng)稱為“翰林”。
有近代圍棋泰斗認(rèn)為，圍棋盤象征著宇宙，由三百六十個(gè)天體組成，而圍棋盤縱十九乘橫十九，共三百六十一個(gè)棋點(diǎn)，多余的中心一點(diǎn)天元即為太極，代表宇宙的中心。三百六十的目數(shù)在舊歷中為一年的日數(shù)，將此一分為四，四隅就是春夏秋冬，白子和黑子為晝和夜，如此這般便把天地象征化了。
從《周易本義》卷首所載《河圖》與《周易本義》卷首所載《洛書》之黑白圓點(diǎn)的布局來(lái)看，圍棋與他們也可能有些淵源。據(jù)說(shuō)圍棋盤面效《洛書》，三百六十一個(gè)交叉點(diǎn)、八個(gè)方位星、周邊七十二個(gè)交叉點(diǎn)與三百六十周天、八卦、七十二候相應(yīng)。棋子扁圓形，上突下平，分黑白兩色，象征陰陽(yáng)。甘肅敦煌莫高窟石室發(fā)現(xiàn)的南北朝時(shí)期《棋經(jīng)》中也載有“三百六十一道，仿周天之度數(shù)。”
圍棋形式簡(jiǎn)單，只有黑白兩種棋子，規(guī)則也很簡(jiǎn)單，但是它的玄妙卻是任何其他任何棋類所不能比超的。圍棋只有三百六十一個(gè)棋點(diǎn)，但卻變幻無(wú)窮，若以一秒鐘數(shù)過(guò)一種棋形變幻，要把全部的棋形數(shù)完，大約要數(shù)億年的時(shí)間。沈括在《夢(mèng)溪筆談》中談到圍棋的變幻數(shù)量時(shí)，稱“大約連書萬(wàn)字四十三，即是局之大數(shù)。”為3的361次方，這里的四十三個(gè)萬(wàn)可不是指四十三萬(wàn)。因而有“千古無(wú)同局。”的說(shuō)法。
圍棋博大精深，玄妙無(wú)窮，絕非人的智慧所能參透。作為神留給人的文化，千古以來(lái)，多少帝王將相、文人雅士，市井布衣樂(lè)此不疲，也演繹出多少傳奇佳話、美文詩(shī)賦、乃至兵書演算法、治國(guó)方略，成為中華文明史上一朵絢麗的奇葩。
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